自信點，把是否去掉[看]

按照馬克思的觀點，時間是指物質運動的普遍表現形式，同時也是存在形式。由於整個世界是物質的，而物質是運動的，所以運動不僅是物質的根本屬性，還是物質存在的方式。也就是說時間就是物質運動的外在表現。

世界本沒有時間，是人們在生活中慢慢制定出時間！一分，一天，一年，年有春夏秋冬，人有生老病死！草有青黃枯竭！這需要時間，

你這樣說，那世界本來也沒有空間。按照爆炸理論，宇宙起源個一個點。很多粒子在穿過我們所認知的物質時，根本不受限。

我來自外行星，我告訴你什麼是時間，物質朝一個方向運動，例如宇宙的擴大，你們地球人稱之為未來，宇宙不會無限擴大的，達到一個極限後就會收縮，所有物質反向運動，你們人類又會回到過去，如此反覆，像呼吸一樣，無限迴圈。有時候你覺得很多事情發生過，有的人可以預測未來，都是因為宇宙在反覆，無休止的反覆。我們可以預測未來，但無法改變，整個宇宙體系的精度之高，不是人類能想象的。

世間本沒有時間，時間是人類的錯覺，好像物質的改變是因為時間，其實不是，是物質本身有個運動的規律，我們強加上是因為時間造成的，其實是物質本身的規律造成的出生或毀滅。

可以講有，也可以講沒有

舉個例子

數學12345…加減乘除…這些個概念，你說有就可以有，你說沒有也可沒有。

要想了解、理解一件事物，你必須能夠弄清楚它的本質，如果你要想知道世界上和宇宙中到底有沒有時間，首先，你就必須知道時間究競是什麼。

時間究競是什麼呢？時間，是物質在運動過程中形態改變的一種外在表象！所以說，時間不是自有事物，時間它是一種寄生事物，它是藉助物質

的運動才被體現出來的，所以，在宇宙中時間不是一種常量，它只是一種在寄生條件下的變數。根據這樣的分析，可以這樣說：在廣闊宇宙中並不存在時間，也就是宇宙中不存在時間這個常量。如果你想在宇宙中找到時間在哪裡，你就會永遠一無所獲！

那麼，世界上是不是存在時間呢？回答是肯定的：世界上存在時間。時間不僅在我們的這個世界，就是在任何一個其它世界，時間都是一種真實的存在。我們人類是實體物質組成的，我們所存在的這個世界也都是由實體物質組成的，就連看不見的空氣和微生物也都是實體物質組成的，所以，在地球這個世界上時間是實實在在存在的，因為，地球上的一切物質都是在不停運動著的，只因為運動是物質的一種根本特性，那麼，在運動過程中物質形態永無休止的改變同樣也是一種根本特性，所以，在地球上時間是客觀存在的，它是一種真實的客觀存在，但，這種客觀存在的時間並不是一程不變的。比如，n億年前地球上一年曾經有過四百多天，而再過若干億年地球上的時間會變成二百多天，而且會越來越少。同樣，水星的一年有八十多天、金星的一年還不足一天，並且金星上的太陽是從西邊升起的。這就是物質形態改變的不同時間的體現就不同的道理。基本的結論：凡是有實體物質的存在就有時間的存在，哪怕是流浪在宇宙中的一塊石頭，上面也有它自己的時間體系。

最後提醒大家：由物質刑態改變而體現出來的時間，和人類使用的時間尺度完全是兩碼事，不能混為一談。再精確的時間尺度和時間本身都是有誤差的，只是誤差有小有大罷了。我們中國使用的陰陽合曆是中國特有的日曆，它是把中國古代的農曆計年和世界主要通用的公曆計年相結合而形成的，是中國絕大部分地區都比較適用的歷法。但，它並不代表時間本身。

以上是個人觀點，不喜勿噴。

我看了一些人的文章，居然說時間是沒有的，為什麼如此滑稽呢？怎麼連時間都否認了呢？你就沒有想想你從小長到大難道不需要時間嗎？你們是不是把時間混同為天小時分秒了？具體的時間單位可以使用任何字詞，但是時間這個客觀存在不能否認啊。就像長度既可以用米公里來表示，也可以用尺裡來表示，時間也可以用不同的單位來表示啊。難道一些人鑽研科學居然到了迷糊的狀態了？

從心出發是我認為有的時間這個概念所以才感覺到時間的流逝。

從另一個方面的話我感覺到了物體的變化所以定義了時間

總得來說時間只是一種對未知的定義，只是

這個問題很有趣，亞里士多德在他的著作《形而上學》中曾提出過類似的問題。亞力士多德的問題是幾何學中的數量是否是一種存在？他的答案是這些數量是一種存在，它反映了物質存在的形式。這種觀點為形式邏輯、數學等抽象的理論是客觀規律，而這些客觀規律甚至是先於萬物起源的存在這些哲學觀點奠定了基礎。

現在回到題主的問題上。時間是什麼呢？它是運動的一種形式，它體現了不同物質之間運動和變化的關係。人類一直都在用運動來衡量時間：

上古時期 人們透過日月星辰的運動衡量時間。製作了太陽曆、月亮歷、日晷。古代 人們用水的流動、沙子的流動來衡量時間。製作了沙漏、水鍾。近代 人們用擺的往復運動來衡量時間。製作了機械鐘錶。現代 人們用原子的振動來衡量時間。製作了電子錶、原子鐘。愛因斯坦的相對論則提出不同的參照系裡，運動速度也是相對的，只有光速是絕對的。所以，人們設想了用光速計時的光計時器。

不管人類的思想如何進步，時間是運動的形式要用運動來衡量時間這一點始終是不變的。時間是一種客觀存在。它以抽象的形式存在並沒有具體實在的形態。

老子說：

“天下萬物生於有，有生於無。”“無天地之始，有萬物之母。”

我們的世界最初的形態是無。佛教叫它空、聖經稱它空虛混沌、哲學的辯證法把它叫做純無也叫純有。起初時間就是一種抽象的形式存在（純有），儘管還沒有任何的物質實在（純無）。所謂有生於無，這個有就是指時間（還有空間）。之所以時間可以無中生有就是因為它只有形式而沒有具體的形態。而沒有了時間，就失去了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的秩序，我們的世界只能是一片混沌。正所謂有萬物之母，這個有的裡面一定是包涵了時間的。

辯證地說：時間是一種抽象的存在，它沒有具體的形態。