很多事情看似沒有什麼合理解釋，但從另外一些方面又可以解釋得了！比如不住人的房子容易破敗，常住人的卻有生氣！如果從風水學來解釋，就兩個字:人氣！又比如測字和解籤，一個字或幾個字就可以解釋可能發生的事，有時候你都不可不信(本人不宣傳迷信)！

有。我吃的鹽比你吃的飯多。口口相傳，老年人愛對年輕人說的老話。

其實，一個人一天吃的鹽不超過5克，100天500克，一斤，一年365天不過3斤半多些，活100歲不過300多斤。而年輕人一天吃一斤飯，一年就吃300多斤。

半夜，樓上有彈珠掉地上的聲音。以前聽老人說，是鬼魂從陰間來陽間的一剎那，撞了陽間的聲音。

就像物體從空氣中落入水裡一樣，會發出聲音。

驚蜇聞雷米似泥，春風有雨病人稀。月中但得逢三卯，到處棉花豆麥宜。

端陽有雨是豐年，芒種聞雷美亦然。

秋分天氣白雲多，到處歡歌好晚禾。

霜降有風五穀豐，重陽無雨晴一冬。

立冬之日怕逢壬，來歲高田枉費心。

冬至天晴無雨色，明年定唱太平歌？

……

人欺人不算欺，老天欺人命歸西！

為人不做虧心事，舉頭三尺有神靈。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

人善人欺天不欺，日月有輪迴，老尺饒過誰！

…………

口口相傳的話大多都是先輩們的經驗所得，而科學解釋不了的就是千萬分之一之外的事，既然前人都有這樣的經歷我們後人自當謹記也許在關鍵時刻能幫自己一把，科學也有翻車的時候，不是說一加一就必須肯定等於二

諸如口口相傳，至今沒有合理的科學解釋的老話很多。

最經典的莫過於“善有善報，惡有惡報。”這句話。

其餘的如∶

天道酬勤。

三代當官，八代搬磚。

羊無紅羊，只因牛紅，千萬別慫。

猴手雞腳一世貧。

九九雨雪對月煞，如若不信看莊稼。

三歲看小，七歲看老。

……

這些話包含著老祖宗的智慧，是歷史的結晶，是生活的結晶。儘管有些話帶有宗教色彩，甚至迷信色彩，然而放之四海，卻百般務實與靈驗。

在我的世界裡，真有這麼一句“不是不報，時候未到”形容做了許多壞事的人，到頭來會有報應的。可現實生活當中確實有這麼一些人他們做了很多壞事，不但沒有得到報應，他們還比一般人活的好。

“三國演義"當中有這麼一首詩：

人情勢利古猶今，

誰識英雄是白身？

安得快人如翼德，

盡誅世上負心人！

我們這個時代並不是一個快意恩仇的時代，法治社會，一切要講法律。

對你好的人，是給你送來世界的美好；對你壞的人，就是讓你長教訓。

不夠怎樣希望大家都做一個好人。

所謂的老話，既是民間老百姓口口相傳的一些俗語俗話，這些雖然話大多都沒有經過科學驗證，但是有時候也是至理名言，雖說不能百分百的靈驗，但有時候也是十分準確。因為這些話都是先輩們的多年經驗積累所得，而且有時候用現代的科學知識也解釋不了的某些事或物，但是用這些老話來解釋的話，卻一目瞭然。所以，我們民間老百姓就把這些代代相傳的俗語俗話稱之為老話。

現在，我就摘錄幾句老話，以供各位網友朋友們欣賞：

一、沒吃過豬肉還沒見過豬跑麼

沒吃過豬肉，還沒見過豬跑麼。這是一句民間老話。意思就是說，事情雖然沒有親身經歷過，但是見識過，略有了解。簡單的說，好比你準備做飯，雖然不常做，可看多了自己也能做，無非手法不嫻熟，味道差點而已。可是令人十分不解的是，這豬肉和豬跑之間有什麼關係呢？用現代的科學知識至今也無人能夠解釋的清楚。

二、人比人得死，貨比貨得扔

貨比貨得扔，人比人得死。這又是一句民間老話。，意思是指人應安於本分，不能盲目攀比。貨和貨如果要做對比的話，那麼劣質的貨就應該得扔掉了；人和人也要做對比的話，那麼窮困潦倒的人就沒法活了。所以說，盲目攀比是一場沒有輸贏的遊戲。在現實生活中，很多人喜歡用自己的弱項缺點去和別人的強項和優點來做比較，這樣的盲目攀比有意義嗎，只能讓自己徒增煩惱。

三、燕子低飛蛇過道，大雨不久就來到

燕子低飛蛇過道，大雨不久就來到。這也是一句民間老話，燕子一旦飛得很低很低，蛇一旦出現在公路大道上。那麼停不了多久這大雨也就緊跟著來到了。

四、久病床前無孝子

久病床前無孝子。這也是一句民間老話，意思就是說，老人（父母）病重臥床時間太久了，即使是再孝順再好的子女都有沒有辦法隨時隨地來照顧老人（父母）衣食起居起居，因為臥病在床時間太久了，兒女們也需要上班掙錢，也需要養家餬口，可能有時候甚至兒女們連人影也都看不到了。這也是一種比較普遍存在的社會現象的總結。

五、一瓶子不滿，半瓶子咣噹

一瓶子不滿，半瓶子咣噹。這也是一句民間老話，民間老百姓經常用這句話來比喻真正有學問有本事的人往往都很謙虛不顯擺，然而那些知識越是淺薄越是沒什麼真本事的人呢，往往自以為自己很了不起，到處胡說八道大吹大擂，好像自己是天下第一似的，不多說幾句生怕別人不知道他是誰。

由於本人知識有限，民間老話暫時就談論這些吧，高手飄過不喜勿噴。

前輩古人留下的字眼兒那是有斟酌的，可以說是經驗之談，有些並不是要從科學的角度去印證它，而是這些話引申出的做人與處事的道理。像這位朋友說的，房屋久不住人容易壞掉這句話，就是前人的經驗，是一點毛病也沒有，有些人身居城市的高樓大廈，住的是鋼筋水泥之所，是萬難理解這句話的。古時的房屋包括現在農村的住宅，屋頂多木質結構，住人的情況下，每天可以開門窗通風，保持室內乾燥，如果長期不住人，屋內空氣不流動，潮氣散不出來，久而久之牆皮就會起包脫落，屋頂的木材也會因溼氣腐朽爛壞，頂子壞了，雨季就會漏雨，如此惡性迴圈，長此以往，房子自己就會塌掉，這就是從科學的角度去解釋的，引申出來的意思就是人要勤快，即使老房子不住，也要常過去看看，收拾一下衛生，開開門窗通通風，有什麼問題及時修繕，不能任其荒廢。如果你解釋不了這事，只能說你知識面兒太窄，見識有點少了。傳下來的老話，並不一定就是絕對的。如果是農諺，涉及到農耕氣象科學的，那不用說，百分百的經驗常識，錯不了。如果是為人處事的老話，又有些許矛盾的地方，比如說“人無橫財不富，馬無夜草不肥”，但又有人說“君子愛財，取之有道”，再比如“好人有好報”，那麼就有人說“好人不長命，壞禍活千年”等等有對立面的俗語兒。有人存在疑惑，到底哪一方說的對呢？其實都是對的，這只是在當時的不同處境，針對的不同的人，所說的，這句話該在哪個場合引用，靈活度要掌握。好比古時一個笑話，一個人去辦白事的人家蹭吃喝，男的死了哭舅舅，過幾天去另一家，還哭舅舅，讓人踹出來了，原來死個寡婦。這就是得變通，不能讀死書，死讀書就是這道理。

前人留下的話被認為是經驗之談。他們中的一些人並不是從科學的角度來證實這一點，而是從這些話中推匯出做人做事的真理。正如這位朋友所說，前人的經驗告訴我們，如果人活不長，就很容易垮掉。有些人住在城市的高層建築裡，住在鋼筋混凝土的房子裡，這很難理解。

古代房屋包括木製屋頂的鄉村房屋。當人們住在裡面時，他們可以每天開啟門窗通風，保持房間乾燥。如果它們不活很長時間，房子裡的空氣就不會流動，溼氣也不會逸出。隨著時間的推移，牆壁會被包裹並脫落，屋頂上的木頭會因潮溼而腐爛。如果屋頂壞了，雨季就會漏雨。這是一個惡性迴圈。從長遠來看，房子會自行倒塌，這是科學的結論。引申的意思是，人們應該勤奮，即使老房子不住了，他們也應該經常去看看，整理衛生，給開開，的門窗通風，及時修復任何問題，不要讓它被遺棄。如果你不能解釋它，你只能說你的知識太狹窄，你的知識少了一點。

流傳下來的古話不一定是絕對的。如果這是一個涉及農業氣象科學的農業諺語，不言而喻，100?經驗和常識是不會錯的。如果說這是一句與人打交道的老話，其中有一些矛盾，如“無橫財不富，無馬不富”，但有人說“君子愛財，有善舉”，還有一個例子是“好人有善報”，那麼有人說“好人活不長，壞人活幾千年”等等。

有些人有疑慮。哪一邊是對的？事實上，他們都很好。只有在不同的情況下，對於不同的人，這句話才應該被引用，並且應該掌握靈活性。這就像古代的一個笑話。當一個人去做白色的事情時，他會吃喝。當一個人死了，他會為他的叔叔哭泣。幾天後當他去另一所房子時，他哭著要他的叔叔。人們把他趕出去了。原來是一個寡婦死了。也就是說，我們必須靈活，我們不能讀死書。