細品一下，題主所言的“有人說”還真有幾分道理。拋開名氣，純色詩而論，《商山早行》的確強於《訪戴天山道士不遇》。

所謂的“意象冗雜堆砌”真正的含義就是順序太亂，忽遠忽近。我們來看李白那首詩

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

第一句，水聲中應當是中景，桃花露是遠景。

第二句，能看到鹿，顯然是中景，聽不到鐘聲，自然是遠景。而且第一句已經有聽覺“犬吠”，這一句又有一個聽覺“聞鍾”

第三句，突然又切換成了一個近景，一個遠景。而且又冒出一個野竹，要知道第一句有桃花，第二句有樹林，第四句還有松樹，不禁要問，李白當時站在哪裡。左邊桃林？右邊樹林？前面竹林？後面是森林？

第四句，那個松樹如第三句所言，彷彿人處在公園一般。

全詩有四種樹，還有四種液體，“水”、“露”、“溪”和“泉”，更有兩種幾乎相同的顏色“青”、“碧”。

這難道還不算堆砌麼？

這難道還不算冗雜麼？

再反看溫飛卿的《商山早行》

晨起動徵鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛牆。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

第一句早起遠行，車鈴聲聲。

第二句為千古神句，拋開神韻不談，僅看意象，聲音對時間，中景對中暗，沒有隨意切換。

第三句遠交融合，卻沒有胡亂交叉。

邏輯順序極為合理，早晨起來，騎馬欲行，月色之下，雞聲陣陣，前面橋上已有行人足跡。遠處葉落山路，腳下驛牆邊開滿了枳花。不由想起了故鄉，以及從前的日子。

反觀李白詩

水邊狗在叫，桃花含露盛開。樹林深處可以看到鹿，然而我在溪邊卻聽不到遠處鐘聲。遠處的竹林接上雲採，山林上掛著瀑布。我不知道走向哪裡，只好倚在松樹上。

李白詩中意象，溪，露，水，泉，狗，鹿，桃花，樹林，竹林，松樹，遠處森林，雲。不但多，而且重複。

飛卿詩中意象，車鈴，驛站，月，足跡，橋，霜，葉，路，花，牆。雖然多，但不重複！

單以此詩而論，溫八叉強於李太白！

從寫景抒情的角度來說，我都喜歡！

每個人欣賞的角度不同，只要“於我心有慼慼也”，都是美的！

比如李叔同的《送別》，幾乎囊括了所有送別詩裡出現的惜別意象，但只要你能體會得到，它就是美的！當然，這是一種悽美！

犬吠水聲中，

桃花帶雨濃。

樹深時見鹿，

溪午不言鍾。

野竹分青靄，

飛泉掛碧峰。

無人知所在，

愁倚兩三松。

(李白《訪戴天山道士不遇)

晨起動徵鐸，

客心悲故鄉。

雞聲茅店月，

人跡板橋霜。

槲葉落山路，

枳花照驛牆。

因思杜陵夢，

鳧雁滿橫塘。

(溫庭君《商山早行》)

《訪戴……》，以前不曾讀過。“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。”開頭，奇！我們想不到——犬吠、水聲交織混響，起句奇絕，非聖手不能。

頷聯不如頸聯好。

結尾“無人知所在，愁倚兩三松”，引人遐想——訪人“未遇”，“愁”上心來，在這棵松靠靠，到那棵松拍拍。

“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是公認的名句！非有凌晨早起、早行經歷的，難得體會。一般士子也寫不出來。雞聲，茅店，下弦月；足跡，小橋——不是大橋，霜痕，六種物象，十字概括，且意味醇香，很少見的。

槲葉飄落，枳花映牆，比野竹青靄，飛泉碧峰體察更細，更具體，因而更生動。

“因思杜陵夢，鳧雁滿橫塘”卻不如“不知人所在，愁倚兩三松”。

兩詩相比，覺得還是《商山早行》更好。