冥冥之中的註定，上下五千年的底蘊，禍福旦夕的生活，風雲變幻的自然，人心不古的當下，荊棘密佈的前路，這些還不夠敬畏嗎，人當敬畏這天地鬼神這萬千世界的所有，沒有敬畏之心的人，毀滅如風常伴左右。

敬畏之心必須有。有好多事情不能想當然。比如你在冬天裡，一個人在松林裡迷路，天很冷但你不能隨意生火。大自然不能因為自己的一時溫暖而被破壞。辦法總比困難多。敬畏，是我們對待事物的一種態度。“敬”有彬彬有禮的意思，做事嚴肅認真，免犯錯誤。而“畏”是指“擔心憂慮”之意。

讓我學會敬畏的大概是親人的離世吧，目睹親人逝去，使我知道天命是要人類去敬畏的。知天命，然後才知要將目光放到人力可及出。敬畏天命不是要順應天命，而是要在人力可及的方面盡人事。親人尚在時要時時懷有敬畏之心，珍惜生命，這樣等生命逝去只是也可以少點遺憾。人真的應該有點敬畏的東西，敬畏天命也好，敬畏其他也罷，都是人生閱歷的積累。隨著年齡的增長，敬畏的東西越來越多，但這不是軟弱，而是成熟。因為敬畏而內心有所顧忌，因為敬畏而知人生意義。

每個人今天的境況，不代表明天也一樣，潮起潮落，山迴路轉，所以待人多一分敬意，為自己留一個選項；人生無常，命運多舛，常懷畏懼之念，做人做事就有了底線。

水，火等，這些自然界的部分物質，在平日的生活中，它們看起來確實平常平凡，當火災或山洪爆發時，那種吞噬一切的力量讓人振憾，令人敬畏！

雖然一直心存敬畏之心，但是真正讓我對敬畏二字感受最深的還是因為這次疫情。

疫情初期，很多人不以為然。覺得既是病毒傳染，我們和武漢遠隔千里，怎麼會這麼輕易傳過來。因此很多人都是抱著不以為然，甚至對疫情擔憂者還頗有藐視的意味。但是，春節臨近武漢封城，病毒感染人數由每天幾十個幾百個到幾千個，短短半個多月的時間，我們見識了新冠病毒的威力。也不由得對科學產生敬畏之心。在科學麵前，在病毒面前，任何大意都是要不得的。此其一，敬畏科學。

在病毒的源頭方面，雖然不甚十分明確，但是來源於野生動物應該是確定的。野生動物不會自己把病毒傳到人的身上，之所以傳到人的身上，是因為人們對野生動物的濫殺濫捕。如果沒有人為的捕捉行為，病毒雖然還是有可能侵犯人類，但是機率最起碼會降低很多很多。

我們一直相信人定勝天，和天都其樂無窮。但是，在大自然面前，人類的力量小的真是微乎其微。從地震、海嘯、泥石流到新冠病毒，哪一樣是我們人類能控制的？不錯，人類登上了月球，可以環遊太空，但是這僅僅是人們對宇宙的認識而已，並不是征服。不要錯位地把人類可以遨遊太空，想象成人類可以控制天體的執行。在天地面前，在宇宙萬物面前，人類是最渺小的。此其二，敬畏自然。

讓我們永存一顆敬畏之心，敬畏天地，敬畏自然，敬畏父母，敬畏所有。

只有見過生死，才能讓你學會敬畏。敬畏生命，敬畏自然，敬畏一切……我登過雪山，感受過滑墜時對生命的無助，所以敬畏自然。我愛騎摩托，見過太多自我的放縱而發生的慘烈事故，因此我敬畏公路敬畏機車，每一次騎行心裡都當作生命中最後的一次。這一次新冠災難的到來，讓人類敬畏無形的病毒，它看不見摸不著但蘊含著強大的力量，讓所有人恐懼，人類此時得有對宇宙，世界，人類，生命都存敬畏之心，學會敬畏，我們才能繼續前行！

離開學校進入社會才發現，學校把你教育的很好。離開家鄉去城市打拼才發現，家鄉把你照顧的很好。離開祖國才發現，國家把你保護的很好。敬畏，是因為有了想追尋和探索的動力卻沒有了能給自己安全感和依賴感的鎧甲。

因為太多的事情不以人的意志為轉移，人生有太多的無奈。盡人事，聽天意。

特別是今年的疫情。去年一位友人的朋友想要開飯店讓我幫忙看一下運勢，我的建議是不要投資。 但是他最終還是開了，結果今年疫情爆發，店鋪裡幾乎沒有客人，光是每個月房租水電費就不少錢，已經連續半年虧損。壓力巨大。

人要是沒有敬畏，就會自大自滿，做事沒有顧忌，沒有往日的謹慎，這種時候最容易埋下禍根。 天一定會給人設一個砍險，人只有在經歷難處，遭遇坎坷後才知道敬畏。

人有敬畏，做事才會謹慎，知分寸，也會容易吸引比較好的緣分。避免禍事的發生。

要麼是吃了它的虧，要麼是特別渴望有這方面的能力，當看到這方面的大牛展現出它的突出能力，就會敬畏。最後就是對於超出自己的認知邊界的東西，因為無法解釋，會有敬畏，比如命運、宗教、超自然事件。

世事無常，能讓我們心生敬畏的，非大自然莫屬。在地震，洪水，瘟疫橫行的2020年，我們從好好生活，變成了好好活著。人禍可避，天災難免，在大自然的摧殘下，人類的力量顯得那樣渺小。

你們讀過聖經嗎？聖經中的很多神蹟，很多不敬畏耶和華後的懲罰。不聽神的話後的管教。

透過讀聖經你們就知道什麼讓你學會了敬畏。

書法，從古到今學書法的人太多太多，然而歷朝歷代真正算得上書法家的寥寥無幾，國學書法什麼時候能再現輝煌，敬畏的國學，因為博大精深；敬畏生命，因為生命過於短暫。

因緣際會，因果迴圈。

生活裡很多事情看似偶然實則必然，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。幾位至親的接連離去除了無力感更是重新整理了一次次認知，人生是一場一期一會的旅途，總以為時間還多，現實則是難得一面，世當珍惜。

而至親的離開，除去意外因素則是因積累成果，對自己，對他人，對萬物多些敬畏，多些善意，為別人留一盞燈，也是為自己留一條路。

最讓我敬畏的是因果不虛，是天道自然。

種瓜得瓜種豆得豆是自然法則，也是社會法則，如果違背了必然招天譴，必然招人怨。

頭頂三尺有神靈，人做事天在看，敬畏自然敬畏萬物就是愛護自己。

敬是敬意，崇敬，恭敬的意思。畏是畏懼恐懼害怕的意思。敬畏合起來的意思，當然就是既懷著敬意又有著畏懼的心理。能讓我產生敬畏的事物有很多，但我首先很自然地就會想到神秘事物。神秘事物，我們唯物論者的解釋就是未知的事物。在面對未知事物時，我們人類的表現行為是首先產生恭敬心，或害怕心理。再就是產生好奇心，然後導致對其的探索研究，這就是科學的由來。但從恭敬心到畏懼心再到產生好奇心直至上升到科學精神產生科學行為。是一個極其複雜的過程。

想我們遠古祖先，開天立世，天地之間驀然有了人類。人類之初的景象可想而知，周圍的一切都需要認識，天地大自然諸多的事物，都不瞭解，他們的懵懂是我們無法想象的。比如天空打雷打閃，大雨淹了他們的住所，雷電燒焦了一片樹林，列日炎炎把土地曬裂，狂風大作，刮翻了他們的籬牆，地震，洪水剝奪了它們一些人的生命等等，這些現象他們解釋不了，又無可奈何，他們自然就產生了又恨又怕的心理，又不敢不敬。這就是他們的敬畏心。認為這一切都是有一種他們之外的主宰者乾的，其實，這個主宰者究竟是什麼樣子的，他們誰都不知道，不認識，只是靠他們的想像。

人們開始以他們認為的一種最隆重的儀式祭拜這個神秘的主宰者。這就是古代流傳至今的，祭天，祭神的由來。他們在祭拜時，一定是懷著一種敬畏心的，這種敬畏心就像兒子對父親一樣，是深深刻在我們的祖先的骨子裡並作為一種規矩一代一代流傳的。以至我們今天面對神秘事物時，自然也會產生這種敬畏心理的。神秘的事物總是高高在上的，就像我們的長輩，我們只能尊重。畏也是基於於它的強大，對我們的生命或財產能產生一定的威脅或懲罰性，換句話說就是我們惹不起它，只有服從的份。

然而，我們的祖先雖然受這種敬畏心的驅使，一直過著提心吊膽的日子，但他們在人類漫長的發展史中，漸漸發現了大自然的一些執行規律，認為它們造成的災難不是既定的。多加防備，甚或可以避免或把生命財產損失降到最低，於是，我們的先賢們有人對它們產生了強烈的好奇心，併產生了探索研究它的強烈慾望，於是，科學就此產生了。人類自從產生了科學觀念，才真正成了地球上的主宰者。隨著科學的發展，大自然神秘的面紗漸漸地一點一點的被揭開。直到今天，我們的氣象預報能夠準確的預報大自然的風雷雨雪等自然現象。我們對這些我們祖先認為的神秘現象，得以釋懷，所以，對於這些我們變得不再害怕，哪怕真的自然災害發生，我們也能從容面對了。

然而，我們人類的敬畏心是與生俱來的，是祖先刻在我們骨子裡一根緊繃的弦。因為宇宙大自然給我們未知的東西太多。我們的科學尚沒有發展到一定程度，我們頭上腳下還有許許多多神秘事物的存在，這些都是我們目前的科學所解釋不了的，或者它有解釋但證據尚不足，不足以另人信服的。比如人的生死現像，報道中的再生人，外星人，UFO現象，還有最近流行的新冠病毒等，有時，還會對我們的生命生活產生威脅或重大影響。所以，我們對這些自然會產生敬畏心理。也會促使我們的好奇心，去研究去探索，使得我們的科學會更加地突飛猛進。

綜上所述，人先有敬畏心，然後產生好奇心，然後產生探索研究行為，最後促使科學發展，這個過程會一直伴隨著人類的生活發展史。這一點，偉人馬克思早有光輝論斷：他說人類的發展史，就是一部人類對大自然的認知史。人類對大自然懷著深深的敬畏又無時無刻不在與它搏鬥和抗爭。

從懵懂無知的少年探知世界，到初生牛犢不怕虎的青年闖蕩江湖，到如今膽小如鼠的耳順之年的敬畏自然、敬畏生命、敬畏社會法則……感覺年齡越大，敬畏的事情就越多。

要說是什麼讓我學會了敬畏。我只能回答是親身經歷、耳濡目染和思想認識的成熟讓我學會了敬畏。對親情的珍惜、對自由的珍惜、對現在美好生活的珍惜、對人格和尊嚴的珍惜讓我產生了種種敬畏。

這裡只說說我對生命的敬畏。

親身經歷過溺水死裡逃生，親身經歷過車禍劫後餘生，當時只覺得幸運，可當靜下來思量，真是後怕。也許自己兩眼一閉生命終結，不知身後事。可那仍然黑髮的父母該有如何心殤？待他們白髮孤老時誰來床前榻下照顧？所愛的嬌妻，從此便再沒有踏實的夢，和穩定的屬於自己的肆意溫馨的家庭。殘缺的家庭，讓年幼的兒女再沒了心靈的倚靠，自卑將充斥他那稚嫩的心靈，有誰還會像你一樣發自內心不顧一切的去呵護他在幸福窩裡健康成長？

想著，想著便是冷寒滿身，從此，便是處處小心，對自己，對他人，對世界萬物生靈的生命產生了敬畏。

人類祖先出自於無知對大自然充滿著神秘、恐懼與困惑之感；先民們敬畏自然、崇拜自然，萌生過樸素的宗教感情。他們崇拜火，崇拜太陽，崇拜母神。

當今一些科學巨匠出自於對大自然的透闢理解，也被它那不可思議的美妙、莊嚴分精深所震撼。 唯獨那些灌了“半瓶子”粗淺知識的現代人感到無所謂。

隨著科學技術的進步，特別是近百年的突飛猛進，在一般人的心目中大自然似乎一覽無餘不再神秘。人們不再敬畏自然，憑藉手中的科學技術，改變環境，創造數不勝數的人工製品，過著越來越舒適的生活。

人們漸生狂妄，乃至發展到“人類至上”的程度，活像普希金筆下的那個漁婦。解除了敬畏之心束縛的人類，總是為著各自的私利由著性子胡來。他們爭相掠奪自然，破壞自然，把一個本不算大的地球折騰個兜底翻。

要知道人類是一個整體，我們都是“地球號”宇宙航船的乘客。共生共滅人類只有同舟共濟。只有拯救整個人類才能真正拯救我們自己。敬畏自然，順應自然，理解自然，我們人類方可在大自然中和合萬世，頤養天年。

所以我在這篇敬畏大自然的文章中，學會敬畏什麼，特別是對大自然的敬畏。我從相關文章中瞭解到：大自然創造了一個無所不包的巨大和諧，哪怕是一棵小草、一隻跳蚤、一個細菌、一個僅含 5 千核苷酸的病毒分子多面體都是無限精巧、無限複雜，人工永遠無法與之比擬的。

自然讓我學會了敬畏。當我去到葡萄牙的羅卡角，看到真正的大洋的那一刻，注意，不是海洋，不是峽灣，不是內海，那時瞬間油然而生的那種感情，我很確信，那就是敬畏。

羅卡角（Cabo da Roca）是葡萄牙境內一個毗鄰大西洋的海岬，是整個歐亞大陸的最西南點。人們在羅卡角140米高的山崖上建了一座燈塔和一個面向大洋的十字架。碑上以葡萄牙語寫有著名的一句話：“陸止於此，海始於斯”。

大洋是什麼？整個地球，一共只有五片大洋，而地球表面的近71%都是海洋。它的深度都在3000米以上，甚至上萬米，無數物種棲息，是生命的起源。而這一切，是我們人類難以涉足的。

雖然在羅卡角，人們看到的是大洋的開始，但是洋的那種氣勢在告訴陸地上的人們：此處開始，直到天涯，都不再是人類的世界。你會頓時看到自己的渺小，也會感嘆，當年哥倫布發現新大陸，是何等地艱難和偉大。

在鋼鐵叢林中生活慣了的我們，常常忘記自然的可敬之處，以為自己是世界的主宰。可事實上，這只是一種井底之蛙似的見解。所以說要行萬里路，要旅行，開闊視野，去見識真正的自然，才會瞭解真正的偉大，才會懂得敬畏。

而當一個人學會了敬畏，我覺得，很多俗世的煩惱瑣屑可能就不值一提了，他的人生一定會變得不太一樣。

敬畏就是心懷一顆感恩心，即能縮短人與人之間的距離，使人們逐漸變得仁愛與寬厚。

那是在疫情嚴重的二月中旬的一天，天氣寒冷，空中的雪花還飄飄灑灑地往下落，地上也已經鋪蓋厚厚一層雪。

疫情期間，住宅區實行封閉式管理，一家只允許一人出門。這惡劣的天氣，管理會不會鬆懈？可是當走到住宅區大門，那一刻真的感動了:我們小區裡退休的大叔大媽自覺組成了志願隊，大家和保安人員一同守護進出安全:詢問從哪裡來，進出登記，測體溫，還得叮囑少去人多地方……由於他們默默無聞地付出，才守護了我們的平安。

如果此時不懂敬畏與感恩，認為別人所做的一切都是理所當然，那就感受不到人與人之間的真誠和關愛，自然就感受不到幸福。

敬畏他人，不管我們從事任何工作，不管是哪個階層的人，只要心存敬畏、感恩之心，它如同陽光一樣，自然而然地，在我們生活中便會出現一處又一處的動人風景。