一、“吾生也有涯，而知也無涯。”今義是要珍惜時間，努力學習，其實莊子原話與之完全相反，是主張放棄學習的。

二、空穴來風，今天指沒有根據，而在古人的原文中，恰恰是因為空穴才會來風。

“以德報怨”，貌似倡導大家用美德去回報怨懟。而實際上完整的一句是“以德報怨，何以報德？”指的是如果用好去回報壞，那又用什麼來回報好呢，實際是提倡不要用好去回報壞。

君子不立危牆之下

倘若危牆是自己的家族是自己的祖國

難道還想逃離嗎

兒不嫌母醜

狗不嫌家貧

既然已是危牆

必須負重前行

臨時想起來一個，就是“明知山有虎，偏往虎山行。”這個名言警句應該誤導了很多人。這句話應該加上一個大前提，就是如果自己有本事把老虎打死的話 ，才可以過去。反之沒有這個本事，那不等於白白送死嗎？這個道理套用到做任何事情上都一樣，沒有把握就去做，特別是在存在危險或風險的情況下，導致失敗那就是很有可能的。

我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的一句治學名聯：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“潛心”是兩個必不可少的，也是最佳的條件。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”是對的，但是隨著時代變化，這句話也有它的不完善之處。比如說學海無涯苦作舟，個人認為改成學海無涯樂作舟，更為恰當。因為在一個領域，如果要想獲得成就，僅僅是憑藉辛苦，並不足夠。更多是在這個過程當中，首先是自己意願和興趣所在，更要找到學習的樂趣。真的大師，往往會發現它其實更沉浸在自己的努力拼搏中。

學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?

首先這裡的“學”並不是學習的學，學而時習之，如果理解為學習，那麼就是讓人們一直反覆複習，這樣誰也不會體會到其中的快樂。然而很多人卻一直用這句話來誤導孩子，成就的是書呆子。

這裡的學，應該理解為為人處世的道理，更加的準確。

有朋自遠方來，這裡的“朋”和“遠方”，也並不是指我們平常理解的朋友，遙遠的地方。

例如你家裡剩下幾鬥米了，你沒有什麼可以招待朋友了，但是你朋友從十萬八千里跑來借宿，這不就是有朋自遠方來嗎？這樣的有朋自遠方來，你會快樂嗎？

這裡的遠方，應該理解為心靈上的遠方，這裡的朋友，應該理解為知己。簡單的翻一下，應該是：

真正懂你的朋友，就像是遠方來一樣的稀有，我們該為擁有這樣的朋友，感到快樂。

培根說，知識就是力量！我曾禮讚過這句名言，但如今我得好生檢討——檢討知識究竟是一種什麼力量。

---子非魚

錯誤的名言警句：

近朱者赤，近墨者黑；

依據：出汙泥而不染。

錯誤的名言警句：

出汙泥而不染；

依據：近朱者赤，近墨者黑。

小學的時候學過一個諺語，說是“大河有水小河滿，大河無水小河干；。當時就覺得這句話有問題，因為像我們所處的山溝裡，我們家所在的村子就有一條小河溝，而學校旁邊有一條相對比較大的河，小河溝沒有水的時候，大河還有水，大河沒有水，小河還是沒有水，只有下較大雨了，小河才會有水。對涓涓細流匯成大河這樣一種情況，這句話是錯誤的。

長大以後，覺得這句話在某些地區也有一定的道理。比如說在大河附近平原地區，依靠大河開鑿出的溝渠灌溉的農業區，要是大河都幹了，肯定小河溝裡沒有水，要是大河流水，他就能引到小河溝裡來灌溉，最典型的就是都江堰水利工程。

不論何時的何人的名言警句，經過時間的沉澱，能流傳至今的都不會有錯，錯在我們的生活環境大變，語境與以往大不相同，致使我們現在難以理解其中真意。其次白話文的推廣，使我們現代人對理解以往的文化有很大的難度，曲解了名言警句的真實內涵！

有兩句話，雖然不是本意錯誤，但是被誤解意思或誤傳走樣:

第一句話:“人不為己，天誅地滅。”

這句話被後來人當做每個人都應該為自己謀利益的理由和藉口。這也讓我們懷疑古人那麼自私自利，那麼狹隘。其實，這句話是後來人誤解其意思，這句話的“人”並不是指我們每個個體，而是指整個人類，“己”也不是指自己，而是指區別於動物的人類。整句話的意思是說，人類要是不好好做人類（意識是做成低階動物），那麼天地都不容。

第二句話:“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。”

這句話也是誤傳走樣的。原話是“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是女人的婚姻不能丈夫的貧窮和年邁影響，是一種鼓勵女人忠貞愛情婚姻的積極言論。由於“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”諧音，而且意思相近又通俗易懂，所以就誤傳了。

唯女子與小人難養也

意思：和那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。出自《論語·第十七章·陽貨篇》中“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”

而在很多影視劇中，則經常粗淺地表達為女子難養的意思

清朝張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德。’此語殊為未確。”

認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。

也有另一種解釋：女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。

本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯“女子無才便是德”又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了“無才”的“無”字所造成的。這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。