家有老母，兒不遠行，這種說法是生產力落後農耕社會的產物。當時因為生產力低下，交通不發達，一旦孩子出遠門，到外地去工作或者上學等等，再加上中國傳統的觀點，一旦出門，一定要混出個人樣來，才能給家鄉的人，給家裡的人爭面子，叫做衣錦還鄉。所以，遠在外地的兒子就要努力奮鬥，混出點人樣，做得一官半職，如果沒做出點有臉面的事，也不好意思回家。本來就路途遙遠，回來就不容易，還要等到自己有了成績，有了功名，又給家裡人掙了面子才回來。那個時期母父母思念兒女，是非常痛苦的的，因為通訊也不是很方便，見不到人，苦苦等待，甚至有時候人甚至駕鶴西去，遠在天邊的兒子根本都不知道。所以，才有了這樣子的說法。

家有老母，兒不遠行。既不是道德綁架也不是社會養老保障不足。

這是每個做兒女的基本責任和義務，為什麼要推給社會呢？父母養你小，你養父母老，是天經地義的。

如果父母年近古稀，身邊確實需要人來照顧了，做兒女的也是到了該回報養育之恩的時刻。應該盡最大力量去贍養照料父母的日常起居。

如果父母年紀還不大，生活完全能自理，做兒女的就沒必要守在身邊陪伴了，需要努力工作多多賺錢，在父母老去的時候，有能力給他們提供更好的經濟生活和物質幫助。

如果賺錢和照顧老人發生衝突，遇到困難，就要想辦法解決，生活裡沒有難解的題，辦法總比困難多。

“家有老母兒不遠行”。這句話對於孝順的兒女來說，確實如此。

父母年紀大了，對於兒女來說，出遠門確實不放心。

而對於一些不孝順的子女來說，只當耳旁風。

也有些子女是被生活所破，沒有辦法，也不得不去遠方打工。

在這裡我想說當我們的父母老了，我們儘量不要遠行。

父母把我們養大，等他們老了，我們一定要好好照顧他們。羊跪乳，烏反哺。意思是說小羊羔跪著吃奶，以表示對媽媽的尊重。烏鴉老了，小烏鴉來喂老烏鴉。動物尚能如此，更何況我們人呢？

所以說家有老母兒不遠行，不是道德綁架。做兒女的本就應該這麼做？

再說說是不是社會保障不足的問題。

我覺得這和社會保障不足有一定關係。

就拿農村來說吧。老人年紀大了掙不了錢了。生活就沒有了保障。光靠國家給那千八百塊資金可以說是杯水車薪。更別說有病看病了。

作為農村的孩子不外出打工怎麼掙錢養活父母？

中國已經進入了老齡社會。要想老有所養，老有所依，老有所樂。確實是個社會的問題。

希望國家提高對農村老人的福利待遇。

讓農村老人在子女的照顧下，在國家資金的支助下，晚年過上幸福的生活。真正做到老有所養，老有所依，老有所樂。

父母在不遠行，這是老話了，現在不實用。以前是農耕時代沒必要遠行，人的壽命較短，現在是工業化時代遠離家鄉去打工正常，人的壽命也延長了很多。我老丈人今年九十多了，還健在，我覺得我現在遠行都費勁呢。

我非常反感"道德綁架″這個詞，講道德是好事情，好事情怎麼能"綁架″呢？這個詞，肯定是那些不講道德的人發明的。

說家有老母，兒不遠行，是古代流傳的一句俗語，意思是說，家裡有年齡大的父母，兒女不能走的太遠，不方便照顧老人。這句話主要是指古代交通不方便，全靠步行，離老人太遠，老人得不到應有的照顧。

現在這會發展了，這句話就不完全適應了。現在交通方便了，飛機，火車，汽車都有了，照顧老人比以前方便多了。

至於說這是道德綁架，純屬胡說八道。這是那些不孝兒女，給自己不孝找的藉口。凡是宣揚道德綁架的的人，肯定是不講道德的人，他們把自已不講道德的言行，用"道德綁架″作為遮羞布而己。

社會養老保障，是發達國家對人民群眾的一項福利事業，社會經濟越發展，社會財富積累越多，這項保障制度才會越好。

我們國家是個發展中國家，國家財政還不是那麼寬裕。我們雖然也建立了社會養老保障制度，但受財力限制，只能做到一些力所能及的養老保障。比如對無兒女老人的低保，五保制度，對60歲以上老農民給予每月發放一百多元的生活補貼制度等。國家養老保障制度，會隨著經濟發展和財力擴大，使這項制度越來越好。

但是，國家養老保障制度，代替不了人的兒女親情。老年人不僅需要物質上的照顧，更需要親情上的照顧。所以，做兒女的，當老人需要照顧的時候，儘量要在老人身邊，方便老人的物質需求和精神需求。家有老母，兒不遠行，這既是我中華民族千百年耒的優良傳統，也是做人的基本道德。

老母在家，兒子什麼都不要管，只管回來拿錢，父母生老病死自己負責，自己負不了責了，就應該國家負責，這就是好父母，就不是道德綁架了。

家有老母親，兒不遠行，應該說是道德綁架，也是社會養老保障不足，因為現在的人，為了生活打拼只能背井離鄉的，只有賺到了錢，才能夠給父母過上安穩的生活保障，不然口袋空空，拿什麼孝敬父母呢！

現在的社會，雖然養老機制越來越好了，還是沒有做到完善，所以寧可存在著養兒防老的現象，因為國家的養老機制都無非落實到每一個人身上。

所以建議每一個成年人是否應該為自己的老年有一個安排，無論是錢財還是身體，這也是減輕孩子的壓力，因為這一代都是獨生子女，他們需要管六個老人，還要自己工作和養孩子，如果把這些壓力全部都壓在他們身上，真的會吃不消的，所以為自己的老年做一些打算也是對自己負責的態度，也是減輕孩子的負擔。

這句話在任何時候都重要，老孃一天天老去，如果有一天撒手人寰，子女不在身邊是一生最遺憾的，不管你混的好與壞，老人家能夠經常探望是做子女最幸福的事情，奉勸所有今天看帖子的，一句話，老婆孩子千千萬，只有自己的父母是唯一的，千萬珍惜

這個不是道德綁架 ，也不是社會保障不足，這個是作為人的一種責任 ，孝順父母不是平時在口頭上說說而已， 也不是平時偶爾回家看看父母那麼簡單 。

人一輩子最難的日子應該是在老年時候，尤其是農村老年人，她們除了沒有養老金和很多積蓄 ，更糟糕的是他們老了，身體不好，想出門看個病都困難。此時她們需要兒女時刻在身邊陪伴 ，所以，家有老母，兒不遠行，說的是對的。

我的老母親70多歲，身體還算硬朗，除了腰椎間盤突出外，身體沒什麼大毛病。偶爾感冒發燒，要麼自己門口攔車去私人診所輸液，要麼我大哥開車帶她到衛生院看一下。需要大的檢查，要麼我二哥去接她、要麼她自己在門口坐直達市裡的汽車，到站我或者我二哥去接，然後帶她檢查。平時她一直與我大哥大嫂一起生活。

我的公公婆婆就沒有這麼幸運，公公患帕金森後，右腳跛得厲害，走遠路費勁，婆婆腦梗後也經常需要輸液之類。村上離醫院遠，也沒有運營車輛，每次上醫院如果沒有人開車載她們，連病都看不了。

除了農村老人看病出行難，需要兒女，城裡的醫院現在都需要手機和在機器上操作，老人年紀大了，也很困難（我經常在醫院碰到）。

說到社會養老保障問題，再好的養老保障也不能做到隨時陪伴來人吧。一個人，不論你年輕時如何厲害，牛逼，到老來 你都得有子女在身邊伺候才行。所以，老人年紀大了，兒女不遠行是對的，任何時候、任何地方都適用。