有些東西要辯證著看！比如說為你指條路收個小費你覺得這個人是不是自私？是不是現實？其實並不是，付出勞動就應該得到回報，這也是一種腦力勞動，但是如果在這個社會你要是因為這種事情要小費，別人會怎麼看你呢？

要分情況

比如夫妻經常打架又反覆和好

鄰居朋友都不去勸和

這是自私也是界限感

比如深陷傳銷到處騙人

親戚朋友見到如瘟神

這是現實也是自保

毛澤東那個時代，人們愛護公物，以廠為家，先公後私，先進的幫助落後的，鄰居之間相互幫助。那是因為社會保障健全社會風氣大興其道。沒有人因看病發愁，以及上幼兒園和上學發愁，工作分配，以及房子和社保都不用發愁。現在社會是私有制大興其道，以上所說的卻需要大量的資金和找工作都是讓人發愁的事。人們不得不自顧白己，保住自己的生活。以及經濟市場下的各種規則法律。因為人不自私是沒有人性的，因為不面對現實生活，不能適應當今社會環境是不能生存下去的。但是華人在大災大難的情況下，還是有公益心的。例如汶川大地震人們捐款捐物，還有這次疫情人們公益心的熱情還是有人間溫暖的。

當今社會確實很現實，有一部分人也確實很自私。你是什麼人，身邊吸引的是同類人，所謂物以類聚，人以群居，君子絕不會與小人為伍。

在沒有侵犯到自己的利益時，人與人之間常常是滿面春光，笑臉相迎！但是，只要你傷害了他人的絲毫利益，他將反目如仇，就是把性命搭上，他們也會要爭回失去的一分一釐！這就是華人的真實面目！

本人認為當今社會的人是很自私很現實，但也絕不是全部。就拿這次疫情來說，那些醫生，護士，和那些志願者們他(她)們就彰顯出了無私的奉獻精神，值得世人尊敬。

是的，主要原因是八十年代到九十年代，媒體過度宣傳時間就是金錢，提前消費，透支消費，等等以金錢為主題的金錢觀宣傳，造成的。

要想了解這個社會現象，可以先從自己乃至自己身邊入手。真實的自問一下自己，是不是那種自私現實的人？再揣度一下自己的親人，是不是這樣的人？再觀察一下自己的親戚，有多少是這樣的人……家庭就是社會的縮影。各類人物的家庭比例，大致反映了社會這種人的比例。最後可能會發現，那些平日獨來獨往幾乎沒什麼朋友的人，或許不屬於很自私很現實的人群範疇？

因為不自私，社會不會前進的哲學與人生的關係推力，富強意志力就是推力，吸力吸引道行，一往而行不可抗氧化價效比，在自私的前提下，廣大人民群眾性，把自己雄心壯志，貢獻值貢獻了社會主義國家可需要的位置了，作出巨大的努力和諧社會，隨時付出代價。謝謝！

在浩翰的社會群體中，一個人本身就是一私有整體。

而私心，私利，是每個人天生固有的。只不過在不同時代，不同背景，不同環境下，每個人私心，私利的表現程度不同而已。

英雄，模範，功臣，就不能允許有一點兒私心，私利嗎？當然有，因為他們也是活生生的人，也有家庭和兒女親情，也有生活牽掛。但是，當祖國和人民的利益需要他們做出自我犧牲，拋棄個人利益的關健時刻，他們毅然的挺身而出，不顧個人安危和得失，大氣.磅礴

，人民贊他們為英雄，功臣。

不是每個人都能做到的。

私心，公心，這是內心桕互矛盾的一對主體。一亊當前，是為公還是為私，盡顯出每個人的思想品質和社會公德。

有人懷念六七十年代，是因為社會風氣純正，人心向善。黨員幹部帶頭，不斷在學習中進行思想改造，去除私心，大公無私，帶動了全社會人民人人抑制私心私利，全國上下揚起了為公光榮，謀私可恥的正氣大潮。

腐敗很少很少，刑亊案件微乎其微，沒有了貪慾，沒有人為的破壞和惡語攻擊，沒有假話，和假貨、、、。這些無疑的證明了公心的閃光，社會的清正。

有人說現今社會人們越來越自私了？

不可否認，在市場經濟大潮下，在拜金主義越發升溫的現實，社會空間，瀰漫著一種私慾能量，無時無刻的在侵蝕著每個人的心靈深處，進而盡染了全社會的氛圍。

當金錢成為最高標準，衡量一個人智慧水平高低之時，私心，私利便敞開了大門。

由此開啟了私心澎脹，有了造假，有了搶劫，偷盜，有了依權貪汙、、、。

物慾橫流的當下，這不是現實嗎？

有人推斷，經濟越發展，人人會更自私，這好象是一個規律。

我不敢苟同，難道一窮二白才是大公無私的代名詞嗎？難道生活水平提高就一定要自私自利，人人自危嗎？

風請氣正的年代猶如一幅美麗畫卷，就在昨天，前天，另人留戀，懷念、、、！

構成普遍性，是環境生活造成的。如每戶獨生子女～生活物質無人爭，不分配，一人的。矢去共享理念，能不自私嗎？。

有人鼓吹、虛幻出來的無私，其實正好相反！自古以來死人無私！

有私心是正常的人類，但人不能太自私！

任何時候人都是自私的，只是現在的人自私的更厲害了，在加上驕傲，嫉妒，抱怨，少了親情和感情，這就是現在的人。

種瓜得瓜，種豆得豆。市場經濟下，不自私、不現實如何’致富’？

市場經濟下，不自私，不現實，會被人罵傻子的。

當今社會的人是否很自私？這要一分為二看問題。現在的私營企業和公有制企業並存，這是中國發展經濟的一個特點。私有企業國家採取措施扶持發展，他們為國家納稅，對國家經濟社會的發展是有一定貢獻地。然而私有企業包括個體工商戶，在經營中有為企業本身謀利的行為，這不足為奇，不為企業謀利，企業如何發展？企業如何養活成千上萬的工人？如果企業無競爭力，甚至倒閉，會給社會造成多大損失？人是要生存的。因此，社會中出現自私現象不足為怪，亦在情理之中。但就其中國的國情而言，並非華人都很自私。汶川大地震，突發的洪澇災害，這次新冠肺炎疫情的防控等特大災害中，舉國上下億萬軍民，無私無畏，自願捐款支援物資，奮不顧身自願參戰，一方有難，八方支援，齊心協力戰勝災害的壯舉，不就是華人大公無私愛國情懷的真實體現嗎？當今社會中“人很自私”論休也！

當個人遇到天災，大病等諸多大難時，國家，社會，好心人有一方伸出援手，幫你度過了難關，你還好意思自私自利嗎？

自私是人的本性，是生存的基礎。世界上的所有生命為了生存都是自私的，連植物為了生存哪裡有Sunny枝葉都會趨問哪裡，哪裡有養分根就伸向哪裡，為什麼？為了活下來。自私並不為壞，利用自私本性制定鼓勵規則發揮自私的動力才是正道。

是人都會都自私、現實的一面！世界皆如此！題主也不例外！如果每個人都從自身做到不自私、不現實，也就不怨社會了！

人們的價值觀，人生觀都是屬於上層建築意識形態領域內涵。但卻是社會經濟基礎規則的反映。在計劃經濟公有制經濟規則中，凡生產資料都是個人不能擁有的，而且誰擁有了在道德上是錯的，所以，大家就有了明確的公私概念。凡是屬於生產資料類的東西是公共的，即使自已再窮，即使爛在那裡，個人也是不能動的。而今天的市場經濟，其首要目標是資本增殖。所以，反映在人們價值觀上面就形成了唯利是圖。除了特殊情況外，每一個進行資本執行人都是以獲利為目的的。即使表面上是給社會做好事，那也是計算過的，捐助的目的是為了資本的正常執行。但是，好在我們還有強大的國有經濟的支撐，所以，才會產生“公”與“私”的觀點的爭論。有無相生，高下相傾，利弊共存，恆矣。

時代在發展，這個說法對，但也不是全對。經濟的發展，讓大家覺的只有金錢才能衡量一個人的社會地位，一個人從鄉下到城市生活，會發展城市缺少了人情味，同住在一個樓層面，門對門不認識比比皆是。

不同於以前，在農村，大家做什麼事情，自家人都會在一起幫忙。現在城市，打工者自己過自己的，畢竟在城市裡，如果沒有很好的經濟基礎，你的社交圈越少越好，因為社交越多，意味著要花越多的經濟條件去維護你的社交圈。現在社會的天價彩禮，讓大家都覺得如果沒有錢，可能男的找物件都找不到，自私是相對的，並不是每個人都自私，只是社會的發展人與人之間的交往多了經濟條件，讓人覺得好像一切向錢看。