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1 # 休閒兔雜談
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2 # 歷史觀察哨
什麼是歷史的侷限性，就要回到歷史人物當中去看，用現代的眼光去評價古人的行為作風也是歷史的侷限性，因為這個時代和過去的時代不同了！舉兩個例子可以看看。
中國古代的一夫多妻制，今天的眼光看那是對女性的不平等，這就是歷史侷限性。我看過網上一個文章，說北宋大文豪蘇軾娶了好幾個小妾，寫給亡妻的詞那麼悲切都是假的，是惺惺作態。這是典型用現代人眼光看古人，唐朝有記載的，老婆一般到了29歲對老公說，我年齡不小了，你也該娶小的了，要不然鄰居說她不懂事。娶妾的事很多都是妻子張羅的。
用今天女人的眼光無法理解古人的思想，這就是歷史的侷限性，大家知道宰相王安石的妻子給他買了一個小妾，王安石送回去了。這在宋朝反而被指指點點。和今天說80後和90後有代溝一樣。
西方國家的古代先哲亞里士多德他的歷史侷限性的表現。亞里士多德是古希臘人，西方古代史上偉大的哲學家，科學家，教育家，還是亞歷山大的老師，亞里士多德被視為百科全書一樣的人物，他涉及多了倫理學、經濟學、神學、政治學、自然科學等等，簡直是無所不通。亞里士多德這樣一個西方的古代先賢也跳不出歷史的侷限。
大家知道亞歷山大時期是西方的奴隸制時期，他說的“貧窮是革命與罪孽之母”這種思想是很超前的，但是亞里士多德所處的奴隸制時代，對於歧視女性的不公平待遇和奴隸制他認為這是自然界的安排。這就是歷史的侷限性。西方先哲也不能免俗！
歷史的侷限性是指一個人行為處事不可能超越自己所在的時代。奴隸制時代的偉大的哲學家他也看不到法律面前人人平等，而不僅僅是奴隸主的平等。就像古代丈夫納妾是妻子的義務，而今天是重婚罪！
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3 # 好奇觀古今
歷史的侷限性就是不能以穿越的視角看待現實問題。
某種程度而言，每個人都是當下時代的井底之蛙，受制於教育、學識、時代背景等等。所謂偉人，正是在當代這個井底，比其他青蛙能爬得稍微高一點，但終究還是不能脫開置身的深井。
脫離實際講問題，就是侷限性。
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4 # 遺漏的歷史
歷史的侷限性分兩種，一種是技術的侷限性，另外一個是思想的侷限性。技術侷限性就不用多說了，思想的侷限性是我們中國以前關起大門讀孔孟，現在是兼中西文化看歷史
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5 # 糾結體12
歷史侷限性指受限於當前的歷史條件下的生產力與生產關係而形成的一種思維壁壘。無論是偉人還是普通人，他們都會受制於此。舉個例子。
恩格斯在《家庭，私有制與國家的起源》中曾經提到過這樣一件事。在原始社會時期，受限於當時的生產力低下，當災年來臨，一個部落的食物不足以養活全部人口時，部落裡的老人就會自殺，或者是部落裡的人會合夥殺掉部落裡的老人和孩子，這樣的話，就可以節省下一部分糧食，讓部落裡的壯年度過災荒。在那個年代，這一切行為都是既合理也合法的。在我們現代人看來是不是相當離經叛道啊。
再比如說我們每個人在看史書時都或多或少的會覺得書裡的某些人真的太笨了，其實並不是他們笨，而是他們的歷史侷限性擋住了他們的視野。換句話說，我們現在之所以能有自以為正確的答案，也正是由於跳出了那個年代的歷史侷限性。我們的一切思想和行為都是建立在當前你所受的教育與社會生產力的基礎上的。
大家仔細想想看，能夠在史書上留下一筆的，都是極少數。經常看某帝王隨隨便便就殺了個知縣，說是不過殺了個“七品芝麻官”。但仔細一想，一個知縣已經相當於咱現在的縣長了，是縣處級，還是有實權的那種。普通人裡能出幾個縣處級？不說飛黃騰達，怎麼也得算萬里挑一吧。也就是說，那些能史書留名的，哪怕是作為配角出現的，或者出來就純粹是為了給主人公刷經驗的那種NPC，那也都是人尖子。他們會犯那麼多低階錯誤嗎？
一百年後的人看我們，一定也會指著書哈哈大笑，然後嘲笑著我們這群一百年前的人們。哦，不對，史書上連一個標點符號都不會留給我等平民的。
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6 # 楓香子
所謂歷史侷限性，即在某一個歷史階段內，由於受這一歷史階段的條件所限，無法產生高於這個階段的認識。
歷史侷限性，往往是站在下一個歷史階段的高度，回頭看前一個歷史階段，發現並總結其存在的嚴重缺陷與不足，作出相關的結論，這是對前一個歷史階段的反思。
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7 # 帝滴答
當時的時間、空間，社會現狀、
經濟的政治的道德的，科技的，以及人們認識意識方面的等等諸多因素的侷限
就是歷史侷限！
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8 # 胖得發愁
當一件事情，多年以後證明你決策對了，想自我誇耀一番，就可以叫歷史前瞻性；當一件事情，多年以後證明你決策錯了，而你又不想承擔責任，就可以叫歷史侷限性。[狗頭][狗頭][狗頭]
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歷史的侷限性就是不能以穿越的視角看待現實問題。
某種程度而言，每個人都是當下時代的井底之蛙，受制於教育、學識、時代背景等等。所謂偉人，正是在當代這個井底，比其他青蛙能爬得稍微高一點，但終究還是不能脫開置身的深井。