史籍中有關於秦惠文王嬴駟當太子時候的一段往事，說是在商鞅變法時期，嬴駟作為太子，沒有遵從父親秦孝公的意志，而是站在朝中貴族們的隊伍中，反對變法。史書中說“令行於民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。”

由於變法之初面臨種種阻礙，尤其是貴族與民間皆有反對之聲，嬴駟跟隨潮流似乎無可厚非。秦孝公和商鞅推行變法的決心不可動搖，正好就拿此時的太子嬴駟開刀。不過太子畢竟年少輕狂，在其上還有太傅太師。“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”，公子虔公孫賈成了新法的祭旗人。

史籍中有關於秦惠文王嬴駟當太子時候的一段往事，說是在商鞅變法時期，嬴駟作為太子，沒有遵從父親秦孝公的意志，而是站在朝中貴族們的隊伍中，反對變法。史書中說“令行於民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。”

由於變法之初面臨種種阻礙，尤其是貴族與民間皆有反對之聲，嬴駟跟隨潮流似乎無可厚非。秦孝公和商鞅推行變法的決心不可動搖，正好就拿此時的太子嬴駟開刀。不過太子畢竟年少輕狂，在其上還有太傅太師。“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”，公子虔公孫賈成了新法的祭旗人。

《商君書》中有“夫先王之禁，刺殺，斷人之足，黥人之面。”意思是秦國以前的君王，在制定刑法時，有處死的，有砍腿的，有在人臉上刺字塗墨的。並未提及犯如何罪狀，才能施以黥刑。在《商君書》中，還有“千人環，規諫，黥劓於城下。”說的是在戰場上，作為秦國兵將，要是因為怕死逃避，就要在眾目睽睽下，在刑場遭受在臉上刺字的羞辱，嚴重的還會挖去鼻子。

那麼，作為太子的嬴駟，當時有沒有可能犯戰場逃兵的罪責呢？按理來說，當時的兩代秦國國君，包括秦獻公和秦孝公，都算是勵精圖治的君主，而且大多充滿血性，為收復河西之地，與魏國幹過很多場架。在這種環境下成長起來的嬴駟，在戰場上不應該有怯弱之性格，那麼這種當戰場逃兵的可能性，是比較低的。

《史記》中說的“令行於民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。”說商鞅變法滿一週年時，國內反對聲不斷。“於是”這個詞語反映出司馬遷的觀點，前面是民眾的反對，太子犯法的目的，似乎是在為民請願，故意以身試法，想要用犯法的行為來阻礙變法的進一步推行。這種說法，則顯得秦惠文王較為幼稚。當然，此時的秦惠文王嬴駟年紀尚幼，以其血氣方剛的秦人性格來看，還是有一定可能性的。

後來有《東周列國志》，則猜測嬴駟是反對秦孝公遷都咸陽，並以此詆譭新法，乃至商鞅將太子知罪，並將公子虔、公孫賈治罪。這裡就較為明確的羅列嬴駟罪狀。但可信度有幾何，值得斟酌。那麼，到底嬴駟犯的是什麼罪，目前來看，只有依靠考古發掘得以證明了。

我認為秦孝公的兒子贏駟所犯的真正罪行，並不是大家所說的他在做太子時，觸犯的法律。

做太子時，他是觸犯了法律，據東周列國志上講，商鞅主持遷都咸陽，但是贏駟公開表示拒絕遷都，並詆譭新法，所以，商鞅將他知罪。

因無法對他用刑，就以教導無方治了太傅公子虔和太師公孫賈的罪。

割了公子虔的鼻子，在公孫賈臉上刺了字。

這些只能說是他觸犯了當時的法律，與之後的誅殺商鞅比，不算大罪。

後來的車裂商鞅，才是他犯下的大罪。

秦孝公去世，他繼位後，每想起當年的受罰之事就很不高興，加之這時商鞅威望極高，家家戶戶都知道商君之法，秦惠文王贏駟對商鞅有所顧及，所以在公子虔等人捏造謠言說商鞅造反時，便藉機將商鞅車裂而死，並滅其家族。

為了鞏固自己的地位，而車裂一個治國功臣，贏駟的做法，不僅殘忍，而且使秦國的變法受到了牽制，讓世上早早失去了一個法制之父。

所以，我認為秦孝公的兒子所犯大罪就是車裂商鞅。

知其然知其所以然，首先我們要了解秦孝公是誰？

秦孝公是戰國時期秦國的國君，也是重用商鞅實行變法並遷都咸陽的君國君。

秦孝公的兒子就是秦孝文王贏駟，19歲繼位是為秦惠王。也是車裂商鞅的人。

商鞅在變法初期，在皇宮貴族之間行法令，從當時的太子贏駟開始，若太子有錯，就應當受刑，但太子為千金之軀，不能直接受刑就懲罰太子的師父，這樣一來，商鞅得罪了太子。

等到贏駟登基之後，公子虔和公孫賈就趁機捏造謠言說商鞅造反，於是藉此機會對秦國有功的商鞅進行車裂而死並滅其全家，鞏固了自己的權利和地位。

但是秦惠文王也有識人馭人的本領，他利用公子虔和公孫賈除掉商鞅之後，又以他們二人純屬陷害為由，順手除掉了他們二人及其黨羽。所謂螳螂捕蟬，黃雀在後，也不過如此了吧？

秦惠文王身上有利有弊，商鞅變法也並不是完全的符合當時的社會現實，所以他們都只是歷史前進車輪下道路的基石，奠定了社會的發展基礎。