自己也在試著寫新體詩，確實發現，很多標點符合，完全可以不用。因為如果僅僅是分割，那就用個空格好了。用標點符合，就會影響到作者和讀者的情緒。標點符合應該是一個創作的單元，他被放在那裡，有著必須被放在那裡的理由。如果僅僅起到隔斷的作用，完全沒有必要了。

總體而言，新詩豐富了標點符合的內涵，大家用起標點符合來也更謹慎。相比舊體詩，標點符合，除了斷句一無用處。可以說新體詩救了標點符合。

我們一直將“詩歌”並提，但是，現在看來，現代詩已經將詩中的“歌”的特性都丟了。

現代詩從誕生那天起，似乎就有一種丟東西的癖好，什麼都丟，從最初的句式，再到格律韻腳，最後連符號也丟了。

可以說現代詩已經將所有華麗的裝飾品都丟了，也正因為如此，它也變得讓人們說三道四起來！有的人甚至罵它：“四不像”。

但，不管它像什麼，它還是一種存在的現象，也還是有人在堅持寫，就姑且當它很正常吧！

反正現代詩創作講求的是自由，標點符號用與不用，也沒有人提出異議，就像現代詩押不押韻，都在作詩的人自己。

這就是現代詩，它想是什麼樣就是什麼樣。就像天下武功最厲害的招式是無招，現代詩的最高境界大概就是無形了吧？

#現代自由詩標點符號應用簡說# 新詩即現代自由詩，對於標點符號的使用是非常的機動和靈活的，不會全棄，當然也不是不用，而是恰當以用，用在巧妙之間，用妥了真是妙不可言。

現代自由詩對於標點的應用很是自由縱橫，有的詩一個標點都沒有，有的則用一兩個或幾個，也有的句句都用一個不少，甚至是全副武裝。這就是現代自由詩運用標點符號的獨特之處，而其它文體是不具備這一特殊優勢的。

有的詩句不用標點，但是，會出現詞與句之間的空格或者是形式不盡相同的錯排，其實這也是對標點符號無形的神奇使用，標點符合在現代自由詩中的應用是最為出神入化了，有時不得不讓人拍手叫絕。在現代自由詩中最常用的還有隔行號（/），詩中可以用，而在行文中引用詩句時必然得用，尤其是在引用現代詩詩句時，這一點似乎已成了現代自由詩的專利了。

回答這個問題之前，先講個故事，這個故事，與標點符號有關。說，古時有一個老人臨終前留下遺囑，這個遺囑是關於遺產怎麼分割的。他的遺囑是這麼寫的：

張義非我子也家產歸之我婿外人不得爭之

古時文章沒有標點符號，須要斷句，上面遺囑有兩種斷句形式，但其意恰好相反。

第一種斷句方式是：張義非，我子也。家產歸之，我婿外人，不得爭之。

這種斷句方式的意思是說，張義非，是我的兒子，家產歸他，我女婿是外人，不能爭這份遺產。

第二種斷句方式是：張義，非我子也。家產歸之我婿，外人不得爭之。

這種斷句方式的意思是說：張義，不是我的兒子，家產歸我女婿所有，外人不能爭這份遺產。

這個故事，說明斷句的重要性。不同的斷句，會產生不同的語義。

古文中的之、乎、者、也、矣、焉、哉，這些虛字，一方面有語氣助詞作用，另一方面也有斷句作用。漢代才產生“句讀”，用一個實“.”來斷句。到1919年現代意義上的標點符號才產生。我們現在所用的標點符號，是1951年由國家出版署頒佈實行的。

標點符號，除起到斷句的作用外，還起到語氣的符號作用。如“？”號、“！”號，都表示出語氣的不同形式。

現代的新詩，有許多已不用標點符號了。其原因有多種。一是分行已經起到斷句的作用，標點符號這一最基本作用基本功能喪失；二是作為語氣符號的作用也體現的不夠明顯，從句式上讀者已能夠分辯清楚。