孩子的佔有慾無止境怎麼辦? 家長要學會延遲一段時間之後再滿足孩子的慾望。

如果孩子想擁有某種東西時，如果不是很急需 的，就往後推一推。

然後給孩子充分的時間想一想，為什麼需要那個東西，有沒有更好的，那個 東西是不是必須買的等等。

智慧父母會送哪三件“寶物”給孩子?

第一件寶物是“閱讀”。因為任何一本好書，往往充滿真善美的情懷，會對孩子形成潛移默化的 影響。

第二件寶物是“良好表率”。給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什麼樣子，更重要的是你 和孩子相處時是什麼面貌。

第三件寶物是“自由”。給孩子自由，一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人。

當孩子提出不合理的要求時家長應該怎麼辦?

愛是需要節制的。

無論一個家庭多麼富有，都不該對孩子的要求過度滿足，要有意識地培養孩子 節制的能力。許多人認為，只要滿足孩子的要求，他就會幸福，其實不然，一個被過度滿足的孩 子，不一定是快樂的，因為這樣的快樂來的太容易，他覺得理所當然。

但是，如果孩子非常的喜歡吉他並且他的需求是合情合理的，並且在家長能夠給與的能力範圍內，那麼就滿足他吧！一個孩子在某些方面興趣，往往會更有專注力去幹並且幹成一件事。喜歡樂器的孩子一般情商都不會低到哪裡去。既可以培養一個有情商的孩子，又給孩子一個快樂的動力，何樂而不為呢？！

學音樂不僅陶冶情操，而且鍛鍊人的記憶力。

生活需要七彩陽光。兒子學校每週會有一天沒有作業沒有考試。學校經常舉辦師生聯誼，演講比賽，紅五月，文化節等活動。為的就是不僅會學習還要身體健。

他們會自己規劃好自己的時間。只要知道努力，買一把吉他

高中的孩子，還處在父母的監護之中，什麼是監護？簡單講，就是孩子的思想還不成熟，還需要父母幫助他把關，把孩子的言語、思想和行為，引導到正確的道路上。

那麼，對於這個問題，身為父母，要首先明白兩點：

第一、對於樂器的選擇，吉他屬於西洋樂器，而身為中國人，應該學點中國樂器，比如古琴。在中國文化中，唯有古琴可以代表中國文化，早在2003年，聯合國教科文組織在巴黎總部宣佈了世界第二批“人類口頭和非物質遺產代表作”，中國的古琴就名列其中。古琴的長度是三尺六寸五分，代表一年有365天。古琴的寬度是六寸，代表六合。古琴的厚度是二寸，代表兩儀。古琴的琴徽有十三個點，代表中國文化中潤年有十三個月。古琴有龍池，有鳳沼，代表中國文化的龍鳳呈祥。古琴最初有五根弦，代表五行，後來加了文武二絃，代表文能安邦，武能治國……，等等等等，從這些中國元素中，我們就知道古琴是一種文化，而且完全可以代表中國文化。

西漢·劉向在《說苑》中說：“樂之可密者，琴最宜焉，君子以其可修德，故近之。”君子為什麼要學古琴，因為古琴可以修身，可以養性，故君子樂於親近古琴，學習古琴。東漢的《風俗通義》中雲：“君子所常御者，琴最親密，不離於身……，雖在窮山陋巷、深山幽谷，猶不失琴。”君子的書房，必左琴而右書，也就是說，左邊擺放古琴，右邊擺放經書，這是標準的文人的書房。即使沒有書房，身在窮山陋巷、深山幽谷之中，君子也依然揹著古琴，琴不離身，這就是中國的文人。

試想：假如一個文人遇到傷心的事，撫琴一曲，就可以驅散憂愁，緩解心憂。再往最壞處說，學會古琴的文人，沒有自殺的行為，為什麼呢？因為古琴可以緩解心理的抑鬱。所以古人云：“文人琴，藝人箏”，古琴一定是文人所學，古箏則是藝人所習。

第二、對於時間的選擇，高中階段是人生學習的重要階段，在此期間，應以學習為主，以古琴緩解壓力為輔，所以身為家長，要根據孩子的學習能力和學習成績，幫助或者建議孩子，安排恰當的學琴時間。這樣主次分明，才是勤務正業，而不是不務正業。

假如孩子不喜歡古琴，那是因為他不瞭解古琴背後的深厚的中國文化，而身為家長，可以引導他愛上古琴，甚至自己也可以先學習古琴，或者帶孩子去聽一場關於古琴文化的講座……，等等等等，方法很多，其目的就是引導孩子的思想和行為。但不能強扭，直接的說：“不行。”而應該順勢利導，四兩撥千斤，這才是明智的家長，有責任心的家長，真正的起到了監護的職責。