中國歷史很特別，中華文化圈它就像一個大海綿一樣，具有吸附力溶解力，任何外來民族想統一或者征服它，就必須融入它，否則就會出現排斥，最終被拋棄。歷史上鮮卑族就是為了更好統一中原，把全族人遷徙到洛陽，放棄本民族文化，皇帝帶頭學習漢話。最後融入到中華大家庭裡面了。蒙古帝國想統一中原，但是他們沒有融入中原，最終只要短暫90年，最後龜縮到一小塊地方，從此告別輝煌，直至沉淪下去了，大清王朝統一中原，並沒有逼迫學習他們的文化，和傳統，而是反過來大力推行漢文化，最終統治近300年。所以只要融入中原文化，無論什麼族裔最終他們都是中華文化的一部分。都是炎黃子孫。

不能為了迴避歷史問題而用今天的現狀去看歷史，而一定要站在歷史的角度去看歷史。否則我們既在欺騙自己、欺騙後人，同時還在侮辱我們的先人，我們的在各個朝代為了抗擊外敵而獻出生命的民族英雄們，這就是岳飛為什麼被移除了課本原因，這是不公平的。他們的在天之靈會怎麼想？

所以與其把元清粉飾成兄弟內鬥，還不如面對承認我們完敗了，不但不會有損於我們民族和文化的形象，反而證明了中華民族強大的生命力和中華文化的根深葉茂。

成吉思汗不是我們的汗，努爾哈赤也不是我們太祖，每當我在鄂爾多斯看見成吉思汗的雕像時，我心中就有一種被強姦的難受，這不是認敵為父是什麼？

什麼是炎黃子孫？具體一點來說就是古羌人的後裔，華夏人種，Y體O3，只要是Y體O3的都可以自稱炎黃後裔，反而提出問題的這位澳門提問者，你一個百越種，Y體N，C的劣等人，誰允許你出來狂吠的？

一切歷史都是當代史，中華民族≠漢族，作為多民族國家不宜使用純漢人敘事來構建共同體，其有悖於統戰目標，不利於穩定。

現代中國的疆域法統很難繞過元清的歷史貢獻純粹以現代性作為根基進行建構，中華民族是中國境內五十六個民族和未識別民族的集合，而不是一個真正的實體民族，因此只能透過連續歷史來建構，也就是所謂的“自古以來”，透過塑造“炎黃”這一遠古的圖騰人物，並且把入主中原的族群與之掛鉤，那麼這些族群與中原漢人的爭鬥就變成了內部矛盾，可以舒緩歷史矛盾，避免二元對立的意識出現，畢竟某些入主中原的遊牧及漁獵族群至今存在，並沒有成為過去式，只有完全消失才不需要統戰。從種族上來看，入主中原的遊牧漁獵民族本來就和中原漢人長相趨同，這就給予了該敘事建構的客觀條件。

第一，他們都是黃種人，幾乎與我們同根同源

第二，最後，他們不少在與漢族通婚的過程中被同化吸收了，如滿族、鮮卑族等，已經你中有我，我中有你，如我，就有四分之一滿族血緣，四分之三漢族血緣

第三，不少戰勝中原漢族的少數民族開闢了更大的疆土，擴大了中國的版圖，如果你不承認，就等於要把這些疆土拱手送給其他國家，不承認清朝，就得固守明朝的版圖，那才多大點地方？所以我們要承認清朝，才有更大的疆土，承認了清朝，附帶也得承認元朝，同時搞好與蒙古族的關係，民族和諧，蒙古族已與我們和諧共處幾百年了，此時挑起民族矛盾，區分少數民族與漢族，狹隘又愚蠢。既然蒙古族和滿族曾經戰勝過我們，在種族基因上又與我們同根同源，承認他們就是我們的氣量和肚量

第四，現代基因技術測序表明，我們的幾乎所有少數民族都與我們同根同源，都發源於同樣的老祖先，只是風俗習慣不同，所以，古代文獻的記載和推測，並非沒有根據

第五，現在的版圖和江山是我們漢族和所有少數民族兄弟共同守下來的，在反抗侵略中國的戰爭中，所有少數民族兄弟姐妹都跟我們站在了一起，共同抵抗侵略，除了漢族英雄以外，各個民族都湧現出了可歌可泣的英雄，各民族老百姓都自動自發地支援我們的部隊，為部隊提供補給，軍章功每個民族都有一份，現在的中國是我們共同的中國

解釋真個問題先研究河南，河南又叫中州，中原，中國最初擴張的核心區。本部。四百多個諸侯國統一成強大的漢族，然後攜五十六族組成中華民族。多少強悍的部族打的一路逃跑。新的強者被後來的又趕跑，造成河南省一個特別現象，就是沒有如此雜居住的省。五十六族都有。商是第一個被打跑的，一步去了美洲，一部去了朝鮮。還有一部留在東北，變成薩滿民族，前面的夏後代我們歷史記錄了，夏後裔匈奴。以後中國歷史就記錄比較清楚了。我所知的蒙古族在河南有很多，基本都是漢人了，只有為數不多貴族改回蒙族了，忽必烈直系約十萬人，在南陽改回蒙族了，餘下其他各地也有，中國自大唐帝國開始都是雜居住的。任何變天過程中都有漢人參加。反過來又制約民族領導人善待漢人。東胡後代是柔然，再變盟古，蒙古。通古斯滅亡前和漢人無疑，遺民和駐紮當地漢唐帝國遺留軍組成貴族，金，後金，滿清。不瞭解的南方人以為甚麼族扯淡的，在滿族中楊，李吳漢人姓你能想到的都有，當然還有郭。北方包括河南是部族聯盟制。以地為族。然後宗族相通。

五十六個民族的和諧，融通，凝聚和團結不是一兩天形成的。而是在五千年曆史程序中逐漸形成的。其中也包含了血與火的洗禮。而今有人強調什麼"外族”概念，強調什麼"入侵"概念。而且還要求人們來"討論”這個荒唐的東西。就不能不是"別有用心"了！它們配合西方政治，試圖破壞五十六個民族和睦相處的基礎，意欲再次挑起民族仇恨，製造一盤散沙的歷史悲劇！不能不警惕這股邪風了。

有些本來不算外族，有的是遊牧漁獵的生產生活方式和農耕的生活方式決定了地域和前途，有些是新勢力和舊勢力的此消彼長，還有些是區域勢力之間的鬥爭，結果被邊緣化了，許多少數民族追溯起來本來就不遠，甚至是統一祖族

阿Q精神的一種吧，這裡的關鍵是征服中原的外族人種主要是黃種人，所以說他們是黃帝后裔也說得過去，如果征服者是白種人，像五胡亂華時的羯族，不是讓冉閔帶領著漢族把他們殺光了

阿Q被人暴揍，承認自己是畜牲，是蟲蠕，是父親打兒子！只要離開揍他者視野，馬上就覺得自己被兒子打了，精神勝利了！

當年抗戰才打了一半，"同文同種 " 的論調就出來了！源遠流長啊！

盤古來地球開天闢地形成太平洋，導致天圓地方的“大國者下流，天下之交，天下之牝”、一華一世界，萬物皆有圓的圓天“大鵬飛兮震八裔”渾然天成之前！人類與陸地生命萬物包括恐龍家族，統統生棲在“錦瑟無端五十弦”無頭的原始大陸板塊環帶=“道可道”上！自從（盤古開天闢地），才有了太陽月亮與海洋崖山高原湖泊河流及一年四季氣象說是正確的！因此，“崖山之後無中華，眀（冥）亡之後無華下”之說沒有毛病！因為，華下（夏）指的是，九重圓天上面出現了朝下譁下洪水與隕石漏洞、上古帝女媧煉五色石補天的華下大中華故圓、故國。

這個問題根本就有問題！

因為事實上也是如此！

中國歷史就是這樣的，分分合合，合合分分。

失敗者成為夷狄，成功者成為正統。

但是，基本上都是五百年前是一家！

華夏族不代表炎黃族，華夏族是全中國人民，那個國家是單一民族，成吉思汗和康熙都稱之為華夏族人，漢人也不能代表華夏族，你出的這個題目，就是目的不純，

站在當代看大中華五千年的歷史，5⃣️十六個民族的大家庭，紛爭不斷，分離組合，應該說是民族內部矛盾。合久必分，分久必合。

歷史上漢蒙一直相互替代輪流執政，但由於中原文化博大精深，人口數量眾多，再強盛的外族首領，最後也被漢族同化，於無聲處地融化在中華主流文化之中。

中華民族包含五十六個兄弟民族，歷史書把曾經戰勝中原的外族強人稱作炎黃子孫順理成章。

華夏自三皇五帝開始，就不是一個單一民族。傳說炎皇二帝聯合打敗了蚩尤，逃到南方，成為南方少數民族的始祖，和炎黃二帝共同成為今天華夏民族的始祖。但是這三個始祖中只有皇帝部落雄據中原，炎帝是古東夷族的始祖。

現在網上總有些人拿中原王朝和外族說事，好像不是漢族政權，就不是中原王朝似的。中原只是一個地理位置，狹義上是以現在洛陽、開封為中心的河南省，河北省大部，陝西、山西、山東一部分。後來廣義上的中原雖然大的多，但湖、廣、川、陝、西域、東北也不在其中。歷史小白如果只把中國定義為中原王朝，那地理上多出來的這些地方怎麼算？中原王朝理論對誰更有利？西方現在為什麼那麼多人支援藏獨、疆獨？為什麼不承認元、清是中國朝代？除去這兩個朝代，中國就是由漢民族組成的單一民族政權，其餘民族就是沒有人權的被壓迫者。恰恰是這可兩個政權證明了中國是多民族組成的一個大家庭，不管你承認也好，否認也好，蒙、滿與其他少數民族和漢族共同組成了華夏。五十六個民族是一家，中華文明不單單只是中原漢文明，他是包括了黃河文明、長江文明、三星堆文明等諸多大大小小的文明堆砌而成。

不可否認，在推翻元清時打出了很多民族仇恨的口號。但是在漢族政權交替時沒有嗎？“楚雖三戶，滅秦者必楚”、“皇天以死，甲子當興”、“三世之後武氏之女滅唐”這些又何償不是呢？被專業最為認可的二十四史中，魏書、北齊書、周書、遼史、金史、元史共六史，這些政權全是非漢族政權，也要把這個剃除，變成十八史嗎？央央中華，沒有一寸多餘的土地。同理，央央中華，五十六個民族也沒有一個多餘的民族，他們有一個共同的名子叫“華夏”。

對這件事首先要搞清楚漢族和華夏不是一回事。

漢族顧名思義，是漢朝之後才有這個名詞，真正成型已經到了唐宋時期了。而且漢朝和之後的南北朝都是民族大融合的時代。晉朝司馬氏衰落之後，首先扛起漢朝的旗幟要興復漢室的就不是當時概念上的“漢人”，而是一支漢化匈奴部族的首領劉淵。人家姓“劉”是漢朝皇帝賜姓，絕對合法。你好意思說人家是外族？

到了隋唐，隋唐皇室都來自北魏八柱國集團。是北方邊鎮戍卒出身，本來就是胡漢摻雜，再加上世代聯姻，家家都少不了“胡人”血統。你好意思把隋唐也當外族？

後來的歷史就更不必說了。如果非要找漢朝概念的絕對“漢族”，廣東客家兄弟那裡血統裡可能含量高一點，但也絕對純粹不了。倒是土家族兄弟中如果認真找找說不定還有點可能，但也機率很低，沒法保證。

樓主要找血統上的純漢人的話，您自己肯定不是的，土家族兄弟那就算您找到了，人家樂不樂意改民族也是個問題。

華夏概念要古老的多。武王反商時各諸侯國就統稱“諸夏”。而周部族從現在的歷史研究和考古發現來看，大機率屬於古羌族的一支。也就是說，華夏或者中華民族本身就是一種文化而非血統概念，所以“夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之”。當時的東夷南蠻西戎北狄，尊王攘夷保衛文明瞭就是華夏，我蠻夷也對抗文明瞭自然就是夷狄。最終也的的確確都融合進了華夏乃至漢族之中。

到漢朝，連匈奴都是公認的“夏后氏之裔曰淳維”。你可以說匈奴不是漢族，但不能不承認人家仍然是諸夏貴胄。

匈奴尚且如此，後來的蒙古高原上的柔然突厥蒙古等族更不必說了。人家不但尊匈奴為先祖，而且本身血統也大量來自數千年相愛相殺期間滯留高原的漢族邊軍邊民。鐵木真是蒙古先祖，但人家別說諸夏了，漢族血統也未必少過了建立兩宋的趙匡胤。

到了滿清更不消說了。滿族本就是漢族主要成分之一的東胡分支，源起東北的少數民族就算按考古發現也絕大部分都要歸於華夏文明主要來源之一的紅山文化之後，哪怕按血統追溯，最遠也就是通古斯。何況其中除了極少數僻處深林人數極少的族群，體內的漢族血統就像如今漢族人體內的少數民族血統一樣，壓根就無可避免。

而且努爾哈赤家族本身也不是沒有來源的。人家六世祖猛哥帖木兒就有姐妹嫁給了朱棣做妃子，正經的大明皇親。後來幾代人更是忠心耿耿給明朝當戍邊武官。你把人家當異族強權是幾個意思？難道說皇帝的位置，就只能內地漢族去做，人家邊疆武人就活該打生打死只有做奉獻的份？

而且你還沒法說人家不文明。不許人家讀書識字是大明朝儒生們的政策。美國政客是隻許別人學莎士比亞，不許學機械電子。大明儒生們是不許人家學四書五經，而冶金造炮他們自己也不學。末了人家靠一本三國演義當作戰指導就把他們吊打了。

你說到底誰更不文明？

其實樓主這種連元清都要當“外族強權”的觀念是典型的儒家糟粕。

華夏文明本來是包容力和開拓性非常強的。商周乃至春秋的古之士大夫無不以“化夷為夏”作為至高成就之一。姜太公治齊魯，吳太伯治吳越，都是典型。而後世之中國不要說東北西北蒙古青藏，就連江南嶺南也都不是商周時期的傳統諸夏農耕區域，都是歷代仁人志士“化夷為夏”的成就。

然而在兩宋時期，作為華夏官方文化的儒家學說發生了惡性異變。儒家士大夫徹底退化為代表地方豪強利益，以把持朝政打壓異己控制人民為能事的權力集團。華夏文明也從此面對周邊異族屢遭吊打，再無優勢可言。徒然擁有中原至江南精華農耕地帶的人口人才生產力優勢，卻積貧積弱把兩宋混成了兩慫。

而自兩宋始，中華文明也就從此走起了下坡路。原因其實一點也不復雜，被一群寧可對外卑躬屈膝也要對內打擊異己作威作福的人把持了權力，何況這群儒家士大夫還是一點實事都不能幹甚至有不肯幹的“清貴”人士，你還能指望國家如何呢？

於是兩宋一慫到底，大明朝各種方式想逼著他們乾點好事讓國家振作些許，於是被他們各種詆譭成了無名君無名將無名士的三無朝代。連滿清靠著“外族強權”多少壓制了他們一段時間，總算搞成了士紳一體納糧讓國家喘了口氣，但最後還是被他們拖到了喪權辱國的兩慫道路上。

自宋以後被儒家士大夫們把持的中國也就走進了要麼閉關鎖國自欺欺人，要麼開啟國門卑躬屈膝的悲劇命運。

其實開放也好，封閉也罷，都是適合於國家特定時期的政策而已，哪有什麼絕對的正確錯誤？然而只要儒家士大夫們還在把持國家，無論什麼國策，最終都只能被他們糟蹋罷了。

哪怕到了如今，這幫人的孝子賢孫們也還在做恢復兩宋“天國”的夢想。所謂“外族強權說”，是這幫人又打算關起門來作威作福呢？還是想開啟國門喪權辱國的癮又犯了？

誰知道呢？

你說反了！不是中國要把戰勝中原王朝的外族強人說成是炎黃後代，而是這些稱霸中原的外族自己硬要把自己說成是炎黃後代，以體現自己得國之正。就連侵略中國的日本人，也把自己包裝成中華正宗，為將來可能統一大東亞建立輿論支援和法理依據。