社會在變，人的觀念也在變，家庭婚姻關係當然也在變了，家庭幸福指數都在下滑了，除了離婚的增加，不幸的家庭也在增加，婚姻自由了，離婚不自由啊。

當代婚姻觀是科學的，合情合理的 —— 情感基礎深厚了 …… 結婚；情感基礎破壞了，淡薄了，喪失了 …… 離婚！

大部分人的婚姻充滿了遺憾，恰恰是這個時代的人們的個體意識覺醒的一種表現。二個人的婚姻是因為信任信賴而在一起，但沒有什麼信任信賴必然可以用一生的時間捆綁成固定的婚姻。

或者，二個人因為快樂而組成婚姻，但是二個人感覺到不快樂了又為什麼不能分開呢？

所謂的遺憾，實際上是一種文化習慣上的痛苦罷了，大夥兒覺得二個人在一起是幸福的，樹上的鳥兒成雙對，因此落單的鳥兒就必定是痛苦與孤獨的。但是事實上不是這麼回事，現代社會，個性更開放，重視群體（婚姻的維繫），也更重視個體。所以，一些群體中的個體的狀態，像羊群這樣的群體中個體，就不是令人滿意的，而老虎這樣的落單的個體，其實它並不孤獨，它是異常強大的。

這個不能一概而論！很多人是把自由無限擴大，沒有界定和界限了！

比如說：未婚者、離婚者…他她們可以充分的去享受婚姻的自由！

而已婚者，他她們已自由選定了自己的婚姻物件和所愛的人，並已領證結婚，甚至生子，他她們的婚姻自由只能自由在他她們自己已選定的婚姻範圍內，超過範圍就是不道德和違法的自由！

婚姻內的人如想享受自己婚前或未婚或離婚男女的那種婚姻自由…只能是離了婚後！

很多人在一味的強調婚姻自由，其實他她們是沒能搞清婚姻自由的真實意義！

按他、她們的那種婚姻自由…就是要一夫多妻或一妻多夫、或或是即使在婚姻內…也可以隨意去亂搞！

“自由”這個詞好像是每個人都追求的，但是仔細想想：假設你是“自由身”，如果指代工作，說明你沒有工作，需要不依賴別的機構自食其力；如果指代關係，說明你是單身，需要一個人負責自己所有生活和情感需求……不管是哪方面的自由，都意味著自己要承擔這方面的所有後果。所以弗洛伊德說過：“很多人不會真的喜歡自由，因為自由意味著責任”。如果人不能獨自承擔起所有的責任，那他不就是 不自由麼！所以給予缺乏心靈自由和承擔能力的人以自由，相當於把他放入茫茫原野或叢林，這自由比讓他呆在安全的辦公室或家裡可怕多了！

不是自由沒有意義，而是人們普遍缺少享有自由的能力，他內在精神一直是不自由的，賦予他越多外部自由，他就越茫然 越苦惱 和越惶恐，他的婚姻始終處於 既受不了 又脫不開的糾纏 煩心 和遺憾中。

婚姻不是孤立存在的。要考慮婚姻的根基和前提條件，其與社會環境等因素的種種制約，其他方面互相作用及其影響。全方位分析考量所得最終結論為外表自由實則弱不禁風，這才是當今婚姻的真實現狀。這不是譁眾取寵的說法，其理由：一、適婚年齡主體的中國中青年一代經濟收入嚴重不均衡，佔比很大的普通中青年人正飽受高房貸等三高煎熬，生活的高消費與低收入矛盾突顯，導致結婚成本的推高，恐婚症在超大和大中城市迅速蔓延，擴至小城市鎮村，大有全民化趨勢，結婚成為一道可望不可及的美麗風景和神話。大齡族，不婚族，單身狗，丁克，光棍節之類的新詞彙的誕生和流行不是空穴來風。它們是另類新冠正毒害我國社會的肌體。二、婚姻觀念的鉅變。人們己習慣於上個世紀流行的”要想富少養孩子多修路”的獨生子女光榮思潮，離婚率達到了直追乃至超越西方國家領先全球的地步，而結婚率暴迭到了令國人擔憂的程度。三.其他方面影響，諸如普遍存在的中青年人工作家庭社會責任各方面壓力忒/大，不堪重負的中青年一代已有不少人選擇了不婚離婚的單身生活模式。而且一時無解難解的中國婚姻問題將長期困擾我們的社會問題專家。一直困擾並將長久延續。國家和各級政府積極應對，相信會很快拿出有效方案解決之。全民責無旁貸共同關注和一齊努力，這已經是全體國民大眾的共識。關乎炎黃血脈千秋和龍的傳人的大計，決非戲言。為使祖國萬歲不是夢和一句口號，懇請大家包括有此共識的你我每個華裔同胞切實關心當下我國正面臨高風險婚姻問題！

自由是一棵樹，長滿了旁枝側葉，稍有風動，就會全身搖晃而不止；自由不是一根光溜溜的樹杆，不怕狂風暴雨的襲擊。總之，人類的種種事情，沒有純粹的自由，都有這樣那樣的制約。

無論結婚還是離婚，大家都是奔著幸福去的，善於改變的人才適合生存在這個社會中。如果婚姻不幸福還死守著婚姻那是迂腐。

為什麼會充滿遺憾呢？首先了解一個公式：

幸福感=能力/慾望。

能力指的是靠自己實現理想的本事，慾望指對外界的期待值。因此，將對外界的期待值控制在力所能及的範圍，是產生幸福感的前提。

遺憾則意味著對婚姻和另一半的要求（慾望）超過了力所能及的範圍。現實和理想相去甚遠，豈能沒有遺憾？

那麼另一個問題來了：為什麼很多人會對另一半提出力所不及的要求呢？

原因就是當今社會價值觀混亂。傳統觀念不再權威，但影響尚存；西方觀念也被有條件地接受。男女都想從傳統和西方觀念中選擇對自己有利的內容，作為新的價值觀讓對方接受。

女人想既要平等，又要保留“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的傳統福利，同時把貞操觀、三從四德當做封建糟粕統統拋棄；

男人正相反，希望女人在減少對自己依賴的同時，保留“中華民族的傳統美德”。

由於雙方的價值觀大相徑庭，對婚姻中吃虧、佔便宜的結果截然相反。都覺得自己吃虧，豈能不對另一半提出高要求？可另一半自己也覺得吃虧，怎麼會委屈自己、滿足對方？遺憾就這樣產生了。

自由當然有其意義，意味著你有權利自行選擇誰做自己的另一半，而非“別人指定，你還不滿意”。要知道自由都是有代價的，那就是假如自身資本不足，就很難找到條件滿意的另一半。這時你需要做的，就是願賭服輸。