據史料介紹，杭州西湖岳飛廟前最初的跪像只有三個人，即：當時的奸臣宰相秦檜夫婦還有其爪牙万俟卨。

到了明代萬曆年間，三個銅像已經嚴重破損，時任的浙江按察使又重新建造了銅像，並且又加上了也屬於奸臣的張俊，放在了岳飛廟面前跪著。

沒過多久，一位新的官員覺得像張俊這種人物沒資格在嶽帥面前下跪，便把其扔進了西湖。後來，又有人把張俊的跪像打撈出水，重新放在了岳飛廟面前。這樣，此四人就一直跪入了清代。

據說，清初曾又有人在跪像中加了秦檜爪牙羅汝輯，使岳廟前的跪像變成了五個。待到雍正帝的心腹李衛來浙江任職時，又命人把後加入的羅汝輯挪走了，剩下的四人一直跪到了今天。

岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、書法家、抗金英雄，位列南宋中興四將之首。 岳飛曾先後四次從軍，參與指揮大小戰鬥數百次。1140年，他揮師北伐，大敗金軍，逼近北宋故都開封，後被誣陷入獄。1142年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

岳飛墓前面，到底跪了幾個人，去過岳飛墓的人都知道，只有四個人，分別是秦檜、秦檜的老婆王氏，張俊以及万俟卨，這是目前岳飛墓前跪著的四個人。但從很多資料上來看，其實岳飛墓前跪著的人，是有變化的，並非一成不變。

在最開始，岳飛平反被安葬之後，沒有這些跪著的雕像，因為老百姓對於秦檜夫婦恨之入骨，不但將秦檜夫婦做成麵人放在油鍋裡炸，人稱炸秦檜，還自發的鑄造了鐵像，讓秦檜夫婦跪在岳飛的墓前贖罪，這就是最開始的兩尊鐵像的由來。

對於秦檜，大家都不陌生，他主張偏安江南，委曲求全，反對北伐，並且在宋高宗趙構的授意下，以莫須有罪名陷害岳飛，最終治岳飛死罪。可以說，岳飛之死都是拜奸臣秦檜所賜，老百姓恨秦檜，也是理所當然。但秦檜的老婆，又犯了什麼事呢？

從歷史記載看，秦檜的老婆王氏，完全是躺槍的存在，因為她什麼都沒幹。歷史上記載的王氏，她的祖父叫王珪，歷史上有一個名號，叫做“三旨相公”，意思是這人雖然貴為丞相，可是隻知道“取聖旨”“領聖旨”“已得聖旨”。雖然這人的業務能力很強，但由於個性比較懦弱，又膽小沒有擔當，所有成了一個可有可無的和事佬角色。

雖然不太有擔當，但攔不住王珪官當的風生水起，王家也就成了根深蒂固的大戶人家。而這時候的秦檜，只不過是一個不入流的書生罷了。可見，秦檜娶了王氏，就相當於做了火箭一般，獲得了豐厚的政治報酬，最後官運亨通。

除了這些，歷史上再無記載，倒是民間傳說，筆記文學，戲曲裡面，把王氏塑造成為一個悍婦的形象，很多壞事，都是因為王氏在扇枕邊風。當然就包括岳飛之死。在這種民間傳說的渲染下，王氏就從一個無辜的女性，變成了害死岳飛的罪魁禍首之一。

最開始岳飛墓前只有這兩尊，大約在明朝成化年間鑄造，但老百姓還覺得不過癮，於是，又將一同陷害岳飛的張俊万俟卨兩個人的塑像，也鑄造出來，一同跪在岳飛墓前。這就形成了傳統意義上的四尊鐵像。

万俟卨是秦檜鐵桿的粉絲，和堅定的支持者，也是還是岳飛重要人物之一，他的鐵像在這裡，其實並不冤枉。但張俊卻不同，張俊也是一個抗金名將，但卻輸在了站隊。他的功勞並不比岳飛差，威信也不必岳飛差。

他的倒戈，導致宋高宗有了足夠的底氣去殺死岳飛，而不會害怕軍隊譁變。因為張俊有能力保證軍隊的穩定。而這種情況，卻不被民間所接受，因為張俊的叛變和倒戈，讓民間人士，對張俊的恨，甚至超過其他三個人。

除了這四尊鐵像以外，其實在民間還有另外一個鐵像，也曾經跪在岳飛墓的前面，這個人的名氣很小，跪在岳飛墓前面的原因，也比較尷尬。這個人的名字叫羅汝輯。

他到底是幹什麼的，歷史上也就只有隻言片語而已，有一句話十分的關建，那就是，這人曾經做過秦檜的黨羽。至於說他到底參沒參與過岳飛案，或者是到底擔任什麼樣的角色，但老百姓並不在意這些，只要是秦檜的黨羽，就一定要跪在岳飛墓前。

嶽王廟是杭州一處著名的旅遊景點，它的建造目的是為了紀念南宋英雄岳飛。人們前去參觀岳飛廟，不僅是為了拜訪岳飛，岳飛墓前跪著的幾個人，也是遊客的參觀物件。

現在的岳飛墓前跪著四個人，其實最早之前只有三個人，後來慢慢增加到了五個人，直到現在，卻又只剩下了四個人。

早在明朝之前，岳飛墓都沒有人跪拜。而明朝正德年間，一位官員的拜訪，讓岳飛墓有了不一樣的特質。那時浙江的地方官員李隆前去岳飛墓憑弔岳飛，為了警示後人，他建議在岳飛墓前建造幾個人形銅像。這幾個銅像呈現雙手後背，雙膝下跪的懺悔姿態，其人物必然是導致岳飛枉死的秦檜夫婦及万俟卨。

人形銅像雕塑好後，引來了大批群眾的參觀。人們早已對岳飛的故事爛熟於心，對岳飛不公的遭遇感到同情，對這個三個小人的行為感到不齒憤恨。嫉惡如仇的人們對著這幾個銅像發洩自己的不滿，銅像不堪人們的暴擊，逐漸變得面目全非。

明朝萬曆年間，官員范進提出重塑雕像，並建議增加一個銅像，增加的這個銅像便是張俊，張俊作為秦檜的走狗，是陷害岳飛的幫兇之一。朝廷認為張俊也同樣罪無可赦，便建造了第四個銅像，同秦檜等人一齊跪在了岳飛墓前。

四人跪拜的銅像一直延續到了清朝，清朝人們也十分推崇岳飛精忠報國的故事，甚至又增加了一個跪拜的銅人羅汝輯，原因是羅汝輯曾經寫過詆譭岳飛的文書。同樣憎恨奸臣的清朝人民又把這五個銅像砸的破破爛爛，甚至把秦檜夫人王氏的頭都砍了下來。

清朝官員認為這樣有礙觀瞻，便打算重新修建銅像，但他們認為羅汝輯不配跪在岳飛墓前，便只修建了四個銅像。而這幾個銅像也就是現在流傳下來的四人銅像。

儘管岳飛墓前跪拜的人數有增有減，但不變的都是人們對岳飛的愛戴，和對奸臣的厭惡。岳飛英勇愛國的形象永存國人心中。

參考資料：《中國通史》、《明史》