書籍:萬維鋼的《萬萬沒想到》 劉未鵬的《暗時間》 李笑來的《把時間當做朋友》 菲利普·泰洛克的《超預測》方法:

第一，坐享

坐享是什麼？ 坐享在各種話語體系裡還有很多其他的名稱， 比如打坐， 禪修， 內視，冥想等等，說到這些其他的名稱， 我想你或多或少應該就知道它到底是怎麼樣的一種形式， 坐享就是一種訓練注意力的方法，讓自己在平靜中感受到自己的身體， 情緒，以及呼吸， 這是一種歷史悠久的刻意訓練方法， 我們老祖宗幾代都用這種方法， 說明還是有一些用處才會延續下來，在不涉及宗教的情況下， 我們可以把它看做一種簡單， 樸素， 有效的“ 大腦體操”。

很多人覺得透過坐享， 感覺自己什麼都沒有得到， 其實我覺得恰恰相反， 透過元認知能力， 我反而覺得是得到最多的一種能力， 坐享的短期作用就是可以幫你立馬修復，休息大腦， 坐享十分鐘， 精神三小時都不為過， 這比喝咖啡強太多啦， 喝咖啡還影響睡眠，坐享長期來看， 就是一種健腦的運動， 身體你可以透過健身變的越來越強壯， 但是大腦確是可以透過坐享這種運動， 真正的讓你的大腦越來越清晰，聰明，和強大。這是科學上已經研究證明的，大腦透過這種行為， 可以增大你的大腦皮層表面積，有更多的大腦溝回，所以不管是短期還是長期來看， 都是受益太多啊。這麼來看的話， 所謂的智商是可以後天習得，其實很多人先天智商的條件都差不多。

第二，興趣

每個人在做自己感興趣的事情之時， 都會很容易的進入全神貫注的狀態，而這種全神貫注，是另外一種刻意訓練元認知能力的有效方法，在全神貫注的磨鍊任何一項技能之時， 元認知能力徹底放鬆， 而注意力全部用來感受每一個感官的刺激， 調節每一個動作，意識和理解， 在這個過程中， 大腦皮層的更多的溝回形成， 更多的動作變成下意識就可完成的動作，知道休息完畢的“元認知能力再一次被啟用時， 能夠清楚的意識到剛才的一切， 幸福感悠然而生。

很多人覺得興趣都是天生的， 包括我自己之前也這麼認為，從小到大， 沒有學到什麼興趣技能， 一心只想著學習參加高考，覺得那是自己唯一的一條路，周圍的人也都這樣告訴你， 可能這就是應試教育下的可悲之處吧。

但仔細想一想， 長大以後，有沒有培養一些興趣愛好呢， 或者說是所謂的技能呢， 單靠興趣愛好， 很快就會遇到玻璃頂， 大部分人的興趣愛好就是， 有興趣- 做一下- 碰到玻璃頂-無法逾越-沒興趣-放棄。

我是不是也有很多興趣和愛好也遇到這種問題呢， 比如說游泳和開車， 在游泳的時候，當一直遊不好的時候， 會有一些沮喪的情緒， 這個時候，會產生厭煩的心理，失去了興趣， 但是可能透過刻意練習改變的話， 就會發現當你突破了玻璃頂的時候， 你對這件事情的興趣會加強， 並且促使你進一步的去刻意練習。開車也一樣， 當遇到玻璃頂， 或者一些打擊之後， 你失去了興趣， 也就不想在繼續， 但之所以失去興趣， 是因為你沒有體驗它帶給你的快感，當你透過刻意練習， 突破玻璃頂， 體驗他給你帶著快感時， 你又會從新充滿興趣。

所以很多時候， 鼓勵一個人去學習東西遠比打擊一個人去學東西強的多。

只要這個正向迴圈一旦啟動了， 你多半就能夠堅持去培養這個興趣， 並且能夠在這個過程中體會到全神貫注的快感。

你知道全神貫注的去看小說， 打遊戲，和全神貫注的閱讀，寫作的區別嗎？ 同樣都是全神貫注，一個是被動注意， 一個是主動注意， 兩者的差別根本就在於有沒有引發你的思考。

一個好的電影，你全神貫注的去觀看， 如果能夠引發你的思考， 就是一個好的電影。

而一個遊戲，只有刺激，你所有的注意力都被它吸收，但是確不能引發你的任何思考， 它就是一個廉價收割你注意力的工具而已。

雖然有些小說也能引發你的思考， 但我想最本質的差別就是你是主動思考還是被動思考了，還有就是要去尋找那些高效的能夠引發你主動思考的東西， 比如閱讀， 坐享等，而不能被動的一直等著外部的刺激陷入被動思考。

第三， 反思

元認知能力其實就是思考自己的思考方式是否合理， 而這一切思考， 只靠人腦是很難記住的，所謂的“ 日三省身” 並不是指是聖人才應該有的習慣， 這幾乎是刻意訓練元認知能力的最高效手段， 這應該是人人天天要做的事情。

每天花上十分鐘左右， 反思一下自己的思路和思考結果， 琢磨一下自己的想法有沒有邏輯錯誤， 磋磨一下這些想法時從哪裡而來？為什麼有這個思路， 有沒有可能有其他的思路。

必須得記錄， 記錄下來， 有跡可循， 透過記錄你會發現自己有很多想不清楚的問題， 一直在原地打轉， 根本就沒有進展， 如果不是透過記錄， 你根本就不會查覺到這些。透過記錄， 回顧自己的筆記， 修正自己的想法， 學會在已有的基礎上向前邁進，在記錄，回顧， 修正的過程， 你就會慢慢的懂的如何思考自己的思考方法。

反思， 不僅是一種元認知能力的刻意訓練方式， 也是調整情緒的根本， “我很生氣”和“ 我知道我現在很生氣” 這兩者之間有著巨大的差異，每一次認清楚情緒的來源， 是元認知能力獲得鍛鍊的重大機會，多反思幾次， 元認知能力的適時啟用就會成為習慣， 而所謂的冷靜， 只不過是這個習慣自然而然的結果。

元認知能力是一個人可擁有的最重要的能力， 這種能力不僅可以習得， 還可以透過刻意訓練長期持續發展。沒有人天生就擁有健碩的體格， 也沒有天生就擁有強大的元認知能力， 這些都是可以後天習來的。

我們很多時候，都有這種經歷，就是——啊哈，我知道了！哇，還可以這麼想！哇，我突然意識到！嗯，我怎麼沒想到！

這些都是元認知啟動時候的表現。

如果沒有元認知，我們就是一個呆子、痴人，就像有一首詩所說的，有些人活著，但他們已經死了。為什麼死了，因為他們沒有自我意識。

這就涉及到所謂的自覺、自我覺知、自我意識。

有一本書叫做《管理技能開發》，在這本書裡，開發自我意識被作為管理者的第一項能力。它裡面提到，自我意識是成長的基石，是我們得以掌控自己的核心能力。可以說，沒有自我意識，人就不會有成長。大量證據可以表明，那些具有更強自我意識的人更健康，在管理和領導角色上更出色，並且在工作中的成效更大。

書裡還提到一個“自我審視”的概念：自我審視是為人的頓悟建立基礎的，沒有自我審視，就不會有成長。頓悟是一種“哦，我知道了”的感覺。

實際上是一種跳出來看自己的能力，這就是元認知，就是反思。

怎麼去鍛鍊自己的元認知呢？方法就是不斷把分散的注意力集中起來。

什麼東西可以把分散的注意力不斷集中起來呢？冥想是一個，冥想的過程就不斷把注意力拉回來的過程。

反思也是，因為反思的過程中，你也需要不斷的集中注意力在某個片刻、某件事、某個場景上。

元認知就是對認知的認知。

推薦一本書，《心理學導論》或《心理學與生活》，看其中一本就行。學點心理學，更懂自己，也更懂人性。

推薦實踐方法：多反思，寫日記，請教別人等。

所謂元認知能力就是關於對思考過程的思考，對一般邏輯思考下的反思。一般的思考邏輯就是普通的程式執行，而元認知能力就是防毒軟體。所有的行為和邏輯都在他的監控之下。

提升的辦法有兩種，一是冥想，二是自我對話，例如，想象自己心中有個老爺爺，這個老爺爺無所不能，當你要幹某件事情的時候，就要問一問這個老爺爺。而這個老爺爺就是你的元認知。