天龍八部中段延慶雖身殘卻志堅，一心復仇，刻苦鑽研祖傳絕技一陽指，一心想奪回皇位報仇雪恨。所以他的一陽指造詣比段正明更厲害。

第一，段延慶被段正明稱之為前輩，看起來起碼年齡稍大一點，金庸梁羽生的作品年老功深，講究功力論，段正明試了一招感覺同時一陽指內力上稍遜，可能指法點穴方位也有不足，所以說武功上對方稍勝一籌，第二，段延慶遭逢大難亡命江湖，苦練武功是保命復奪王位唯一指望，所以苦下功夫在所難免，段正明當上皇帝政務纏身這方面自然又有所欠缺，兩下比較武功稍弱就非常正常了。

個人感受，一家之言，我認為，他厲害在幾個方面：

1.經常對敵，實戰經驗豐富，後發先至，先發穩贏。

2.年齡佔優，多練幾年武功，內力高。

3.身體疾患，下肢不足，上肢有餘，指力尤甚。

4.樣貌醜陋，少花心思在情慾上。

但最重要的還要數實戰經驗：

武功分內力外力，兩方面的提升應該有兩種途徑：一種“閉門造車”式。包括打坐導引、導氣歸元、參禪悟道等，靠憑空的冥想，自行設計以後的對敵戰鬥招式和臨陣應變技巧；一種“源頭活水”式。主要是面對面的戰鬥，實際考量即戰力水平。

如果算比例的話，我認為前者40%，後者60%。

這兩種隨便哪種，只要練到極致，便可無敵。但若伯仲之間，或者差別不大，某一方面的格外突出，勢必影響結局的輸贏。

段延慶，惡貫滿盈，四大惡人之首。

天天面臨三方勢力：

一是殺人。做了很多壞事，得殺很多人，其中不乏高手；

二是被殺。殺了很多人，也得被很多人追殺，天天得保有臨戰之姿；

三是內鬥。四大惡人有排名，得接受著後面三大惡人的挑戰，他們想上位。

段正明，天天在深宮，三宮六院得時時撫弄，國政大略得事事關心。吃的是珍饈美饌，穿的是綾羅綢緞，喝的是玉液瓊漿。你過得越舒服，就越消磨鬥志。

比如紙上談兵的趙括，高談闊論舉世無雙，臨陣應變百無一用；

比如站在海軍戰鬥頂峰的三大將，如果不出去打，遲早被打下臺；

比如少林的那些高僧，玄慈、玄苦等玄字輩，內力確實超常，但還不足以參禪悟道到掃地僧的高度，只是比喬峰高一點。再者，慈悲為懷，經常不出手，所以在對敵經驗上嚴重不足，敗於喬峰。

這個…

一個一身殘疾，一心復仇，除了武功，別無立足之法！這是活命的本事…

一個一身風流，到處留情，武功不過錦上添花之物！業餘的本事！

千萬不要用興趣挑戰人家都專業！

金庸小說裡符合正統的人想對不符合正統要高一些，這也是金庸維護正統思想的體現。段延慶在繼承帝位合法性上比段正明要強得多，所以他武功更高也符合這一思想。再者段正明是有道高僧面對段延慶他心理有愧疚也不會全力較量功夫，所以認為他比自己功夫厲害一些，都拼命可能不相上下！

以一陽指的修為來看，段延慶和段正明的一陽指最多為四品境界。段延慶一陽指的造詣和段正明相比，到底誰更勝一籌呢？

當段正明帶著段譽去天龍寺求救時，枯榮大師已經瞧出段正明的一陽指功夫頗高。

天龍寺高僧一生都在鑽研武學。一方面提高自身修為。另一方面當大理國有難時，天龍寺高僧可以出手相救。

段正明作為皇帝日理萬機，在這種情下竟然和天龍寺本字輩兒高手不相上下。這是枯榮大師沒有料到的。由於找到最佳第六人，枯榮大師才有了六人合力練習六脈神劍的念頭。段正明只用了一個晚上將六脈神劍中的少陽劍練成，枯榮大師十分欣慰。

枯榮大師道：“那大輪明王說不定今晚便至，本因，你將六脈神劍的秘奧傳於本塵。”本因道：“是！”指著壁上的經脈圖，說道：“本塵師弟，這六脈之中，你便專攻‘手少陽三焦經脈’，真氣自丹田而至肩臂諸穴，由清冷淵而至肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門，凝聚真氣，自無名指的‘關衝’穴中射出。”

保定帝依言運起真氣，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自‘關衝’穴中洶湧迸發。

枯榮大師喜道：“你內力修為不凡。這劍法雖然變化繁複，但劍氣既已成形，自能隨意所之了。”——三聯版《天龍八部》

延慶太子兵變失敗後，變成了殘疾。從此段延慶離開大理到西夏苦練一陽指。由於段延慶只能靠雙柺走路，所以一陽指必須透過柺杖才能發出。這樣一來，一陽指的靈活性和威力大大降低。

段正淳不是段延慶的對手。因為段正淳最大的樂趣不是武功，而是女人。段正淳沒有心思去練武和兄長段正明截然相反。

喬峰見過段延慶的一陽指，喬峰認為一陽指只是一種高明的點穴功夫。說明段延慶的一陽指在喬峰眼中沒有殺傷力。

段正明在一陽指的基礎上練成了少陽劍。由指法變成劍法，其威力有天壤之別。換言之，少陽劍就是一陽指的升級版。

喬峰在少室山指點段譽專攻一路六脈神劍對付慕容復，結果慕容復大敗差點自盡。喬峰看到六脈神劍後，自嘆將來不是段譽的對手。

鳩摩智可以吊打少林所有玄字輩兒高僧，拈花指等功夫已經練到爐火純青。但是面對段譽時靈時不靈的六脈神劍也是無可奈何。

由此可以看出六脈神劍中的任何一脈都很厲害，其威力不弱於降龍十八掌，火焰刀等武功。

段延慶的一陽指境界最多和段正明持平。如果二人同時使用一陽指，在威力相同的情況下。段正明的身法比段延慶靈活。

此外，真氣從手指發出和真氣從手指到柺杖發出，其威力是不一樣的。即使兩人一陽指品階相同，段正明的一陽指比段延慶的一陽指威力大。如果再加上六脈神劍中的少陽劍，段延慶必敗無疑。

總結：枯榮大師是段延慶的叔叔。在段延慶還是太子的時候，枯榮大師見過段延慶的武功。後來段延慶變成殘疾，枯榮大師認為段延慶的武功不會有太多的上升空間。段正明在天龍寺聯合四本為段譽療傷，枯榮大師發現段正明的功夫竟然不遜於本相、本參等人。枯榮大師認為段正明是大理段氏俗家第一高手。

由此可以看出段延慶一陽指的造詣不如段正明高。

延慶太子內功更深厚。段延慶又是四大惡人老大。段延慶還是西夏一品堂高手中的極品。段延慶不止武功，棋藝也屬於頂級的。段正明屬於真命天子，大理段氏皇家都會一陽指的，從段正淳讓段譽學習武功就能看出來，段氏一陽指與六脈神劍都需要深厚的內力的，大理天龍寺也就枯榮禪師一人內力深厚，連金剛指黃眉大師都很佩服段延慶的內力。就能把六脈神劍自如的段譽，也是吸取鳩摩智的深厚內力的。大理段氏內力最好的就是段譽和枯榮禪師，排第三的應該就屬於段延慶了。所以他的一陽指在段正明之上的。

段延慶更加厲害。雖然段延慶和段正明二人在大理段氏的武功功力差別不是很大，但是在實戰生死鬥中段延慶更厲害。皇位之爭只能使用大理段氏正宗功夫，且段延慶的殘疾是一大劣勢，但是段延慶多了其他邪功，所以整體來說段延慶更強。

段延慶當年儀表堂堂，他本是大理太子也是未來的儲君，只是在宮廷政變中模樣被毀，身體也落得殘疾，從此變得人不人鬼不鬼，最後成為惡貫滿盈四大惡人之首。段延慶當年逃出生天後，透過勤學苦練另闢新徑，將一陽指與柺杖結合，使得這門功夫極具殺傷力。而段正淳回回遇見段延慶，就像耗子見了貓一般一躲再躲，這說明段延慶的實力明顯是高於段正淳。

但是段正明精通大理絕學一陽指，還是大理段氏俗家的第一高手。段延慶與段正明二人曾用大理功夫交手試過一招，雖然功力相當，但是當時段延慶因為殘廢的原因，略敗於段正明。如果段延慶沒有殘廢，他的實力肯定是比段正明要強的，那麼擊敗段正明也不是什麼問題。正因為殘廢原因，段延慶即使心念皇位，也還是不敢輕易去找段正明麻煩。

可是段延慶的邪功多啊。多一個邪功就是多一個手段，就是多一分神算。如果爭奪大理皇位，必須使用大理段氏的正宗武功，那麼在功力上段正明段延慶兩人旗鼓相當，而段延慶因為殘廢原因略顯下風。但是如果不侷限於段氏武功，二人用盡全力使盡全身解數進行比斗的話，那麼段延慶一定能打敗段正明。

“祝天下有情人終成兄妹”無疑是一句惡毒的咒語，然而在《天龍八部》裡，它卻成了現實。主角之一段譽日思夜想的“神仙姐姐”王語嫣，其真實身份居然是他的父親段正淳的私生女。不僅如此，就連對他暗生情愫的木婉清和鍾靈，也都和王語嫣一樣，是段正淳的私生女。

不過金庸畢竟不是一般的小說家，就在段譽為此感到崩潰的時候，作者筆鋒一轉，又揭示了一個驚天大秘密，原來段譽也不是他爹的兒子，而是他母親與一個“骯髒的流浪漢”一次偷情的產物。

所以無論王語嫣也好，還是木婉清或者鍾靈也罷，他們都不是段譽的親妹妹，因此段譽和她們在一起，也就不必去看什麼“德國骨科”了。

段譽的親生父親，也就是那個與他母親刀白鳳偷情的流浪漢，其實也是個大有來頭的人。在書中，他有兩個身份，一是西夏一品堂高手組合“四大惡人”之首綽號惡貫滿盈的天下第一惡人，二是大理國曾經的太子段延慶，也稱“延慶太子”。

根據《天龍八部》的描寫，段延慶是上德帝段廉義之子，孝德帝段思廉之孫，而書中長期在位的大理國保定帝段正明則是孝德帝段思廉之孫，但不是上德帝段廉義之子。

因此以法統來論，顯然是段延慶更有資格繼承大理國帝位，可為什麼當皇帝的，卻是段正明而非他呢？這就得扯到幾十年前大理國的一場政變了。

權臣作亂殺掉段廉義，其子“延慶太子”與皇位失之交臂

段延慶的祖父與父親都曾是大理國皇帝，而他又是其父唯一的子嗣，所以毫無疑問，他才是大理國最符合法統的皇位繼承人。然而可惜的是，段延慶不但沒能當上大理國皇帝，甚至差一點性命不保，這一切，還得從幾十年前的一場政變說起。當時大理國有一個權臣名叫楊義貞，楊家世代在大理為官，地位既高且穩。早在他父親楊允賢活著的時候，就搞過一次政變，不過沒能成功，而是被大理國的另一位權臣高智升出兵討伐，並被剿滅。

楊允賢的叛亂雖然被平定了，楊家在大理的勢力卻仍然存在，而且還越做越大。等到其子楊義貞掌握大權的時候，野心又一次膨脹，經過多年的精心準備，終於又一次把手伸向至高無上的皇權。

這一次政變，楊義貞成功了，在位的皇帝段廉義（即段延慶父親）被殺，殺掉皇帝后，楊義貞就自立為帝。與此同時，段延慶則在忠臣的幫助下僥倖逃得性命，但根據《天龍八部》裡的描述，性命雖然保住了，卻也在那場政變中變成了殘疾人。

不久之後，段延慶邂逅因段正淳出軌而正自悶悶不樂的刀白鳳，一番雲雨過後，段譽就誕生了。

段延慶雖然活了下來，卻也從此和大理皇位失之交臂，但是他的內心卻一直對此念念不忘，以至於多年以後，又回到大理找到段正明兄弟，為的就是重新奪回皇位。然而段延慶把矛頭對準段正明，其實是有失正當的，因為段正明既不是當年那場政變的主謀，甚至也不是直接受益者。

楊義貞皇位尚未坐穩，就被大理另一權臣世家高家拉下馬，段延慶堂弟段壽輝坐撿便宜

楊義貞雖然政變成功了，可是他卻拿大理的另一權臣世家高家沒辦法。

想當年，其父楊允賢反叛，就是被高家的高智升給鎮壓下去的，而這一次，最終還是敗給了高家。據史書記載，楊義貞只在位四個月，就被高升泰起兵誅殺。

這位高升泰，就是在《天龍八部》開頭數次露臉的大理鄯闡侯，曾憑一人之力速勝葉二孃與南海鱷神聯手，武功當屬上乘之列。

高升泰其實就是高智升之子，高家在大理的權勢，還要在楊家之上，不過高家父子雖有野心，卻不像楊家父子那麼昭然若揭，殺死楊義貞之後，高升泰沒有取而代之，而是讓段思廉的一名孫子段壽輝繼位，是為上明帝。

段壽輝與段延慶，是共祖父的堂兄弟，在段延慶不知下落的情況下，他就是最合法的繼承人。從楊義貞政變到高升泰誅奸，再到段壽輝繼位，整個一連串的事件，都與段正明兄弟沒有半點關係，因此段延慶縱然要報仇，也不該報到段正明頭上。

段正明的皇位來得很正當，本身也是一個好皇帝，與段延慶更無過節

既然高升泰立的是段壽輝，那段正明又是如何當上皇帝的呢？這要說起來，就是段正明撿的一個大漏子了。

段壽輝作為先帝段思廉之孫，在段延慶下落不明的情況下，的確是最合法的皇位繼承人，可是他本人卻不太想當皇帝，更何況，他心裡很清楚，皇帝雖然是自己當，大權卻是掌握在高家手中，與其當傀儡，還不如放棄，於是在位僅一年，就慌忙將皇位禪讓給了自己的堂弟段正明。

到此為止，從段廉義到楊義貞到段壽輝再到段正明，大理國在不到兩年內連換四個皇帝，一直到段正明任上，才終於穩定下來。然而段正明雖然是最終獲益者，卻也是與段延慶最無過節之人，如果不是一連串機遇巧，恐怕終其一生，他都與帝位無緣。

所以說，《天龍八部》裡段延慶對段正明兄弟的無明業火，其實是發錯了物件。他真正的仇人，是早被高升泰誅殺的楊義貞，至於當了皇帝的段正明，只不過是局勢突變之下的一個順位繼承人而已，他本人既不是政變主謀，也沒有表現出野心，反倒成了人人愛戴的好皇帝。更何況，在金庸老先生的“金手指”下，段譽還被寫成了段延慶的兒子，這對於段延慶來說，無疑是最好的結局了，他一生念念不忘的皇位，終於由自己的親子繼承，還有什麼比這更值得高興的事呢？

一

段延慶的一陽指功力的確要比保定帝段正明的功力更為高深，但是段延慶卻勝不了段正明。

段延慶本是大理段氏太子，只是遭遇宮廷政變，他逃離皇宮又遭遇追殺，深受重傷導致殘疾，養好傷病後前往天龍寺求助枯榮大師，可是枯榮大師坐關避而未見，段延慶身心俱疲，對皇位再也不抱希望，於是就想著自盡。正當他絕望時，卻意外遇到了想著報復段正淳的刀白鳳，而刀白鳳的舉動卻給了段延慶活下去的希望，於是段延慶遠走他鄉，苦練絕技，獨闢蹊徑，武功突飛猛進。

作為大理皇子，他的絕技正是“一陽指”，可是因為遭受重創，他開始劍走偏鋒，一方面將“一陽指”功力修煉的極為精純，放眼大理，估計也只有枯榮大師一人“一陽指”功力絕對勝過段延慶，五本估計都與之平分秋色；另一方面，他藉助邪派武功，用柺杖與“一陽指”結合，殺傷力更強。

在四大惡人劫持段譽，段正明前往惡人谷營救時，段延慶與段正明交了一手，段延慶的“一陽指”功力的確在段正明之上，他的功力更為精純。這也讓段正明極為擔心之處，因為能夠將“一陽指”修煉到如此高深的境界，絕非泛泛之輩，他來到大理定有重大目的。

二

段延慶之所以功力勝過段正明，主要還是二人所處環境不同。

首先，段延慶遭遇不幸，一心想著復仇。

遭遇宮廷政變是段延慶一生的轉折，也是他最痛苦的記憶，本來屬於他的皇位就突然不翼而飛，他如何能夠甘心。後來，他遭遇圍攻，身體殘疾，也讓他性格變得乖戾，他從此以惡人自居，只想透過自己的手段奪回屬於自己的皇位。正是在這股強大的意念支援下，段延慶才苦練武功，不斷精研“一陽指”，達到極為高深的境界。段延慶內心的狠勁兒已然超出了一切，而這股狠勁兒也讓他武功突飛猛進，最終也成為四大惡人之首。

第二，段延慶心無旁騖，不被其他事情影響。

段延慶修煉武功的確是做到心無旁騖，因為他只有一個慾望，就是將武功修煉好，然後奪回皇位，於是他在武功方面也不斷創新，用“一陽指”結合邪派武功，獨成一派，威力奇大。當然，他身體殘疾很大程度制約著他的提升，若是他沒有身受重傷，估計可能遠勝段正明，但是因為身體的缺陷，他的功力雖然勝過，但是武功不見得能穩贏。這也是段延慶後來不敢去尋仇段正明的原因，因為他沒有絕對實力勝過段正明，但是能夠輕鬆將段正淳按在地上摩擦。

第三，段正明忙於國事，武功受到影響。

段正明是一國之主，所以操心國事是不可避免的，也正因為如此，他的武功肯定受到一定程度上的影響。但是，段正明的武功天賦也是極高，不然身處養尊處優的皇位之上，他還能夠達到如此的高度，這的確是匪夷所思的。而且，在整個大理，段正明是唯一一個能夠與天龍寺本字輩高手相差無幾的高手，這份實力也不可小覷。

三

二人不同的經歷，最終轉換了人生。

段延慶突然遭遇宮廷政變，致使皇位丟失，而他一生苦心積慮也只為重奪皇位；段正明本來沒有想過能當皇帝，也是因為突然的政變，意外讓他成為大理之主，而後他勵精圖治，讓大理也是風調雨順，四海安定。

段正明一生無子嗣，後來也是期望把皇位傳給唯一的侄子段譽，不曾想段譽竟然是段延慶之子，也相當於把皇位還給了段延慶。

只是段延慶一生苦苦掙扎，到頭來才發現老天早就給他安排好了，他恨天恨地，最終意外得到一個兒子，這也算是對他最大的補償。

正所謂“有情皆孽，無人不冤”，段延慶也好，段正明也罷，都是如此。段延慶一生顛沛流離，內心充滿了恨，只想著奪回皇位而不可得，這是他的“冤”；段正明身在皇位之上，憂心國事，又無後人，幸虧他心胸坦蕩，將人世看的開，最終避位為僧也是一種超脫的選擇。

二人武功各有優劣，段延慶功力更深，段正明武功更全面，畢竟段延慶手足有不方便，所以段正明才有優勢勝過他，若只是比試一陽指，段正明就有所不敵了。

你要皇位被人搶，又綠了別人老婆，又不會其他功法，還害怕段正淳報仇，能不使勁練麼？

這就是最根本原因！

復仇和害怕被複仇！

喜歡《天龍八部》。

作為雲南大理段式祖傳功夫“一陽指”確實是一門絕學。作為後人的段延慶和段正明都學會了這種功夫！

段延慶在一陽指上造詣比段正明還要高，主要是兩個方面的問題！

原本，皇位是段延慶繼承的，沒有想到宮廷發生政變，皇子段延慶不但迫出皇宮，還受到追殺。

而段正明機緣巧合之下坐上了皇位。

這樣，段延慶恨得牙癢癢，把所有仇恨全部記在段正明頭上。

為了復仇，段延慶苦學祖傳功夫。

也正是以打敗段正明為目標，奪回皇位的動力，段延慶功夫突飛猛進！

幾乎是在《天龍八部》中，一陽指功夫最強者當屬段延慶！

段正明既是大理國君，自然是處理國家大事應酬多！

加上後宮佳麗多，雖然段正明不是一個縱色之君，但長久下去，對功夫修煉還是影響很大！

無論是國家大事，還是後宮之事，段正明都要處理，既勞心勞神，又勞力勞累！

這樣一來，功夫大打折扣了！

所以說啊，段正明的身份決定了他的高度：分身乏術啊！

書中確實明確交代段延慶的一陽指功力要比段正明更叫高深，在書中段延慶將段譽和木婉清關在萬劫谷中密室中，段正明親自帶人前去營救，在密室外和段延慶曾經有過一番短暫較量和對話。

當時段延慶問段正明，一陽指功力比自己如何？段正明直接自承一陽指功力不如段延慶深厚，但是段正明卻認為，如果真正對敵，他有把握打敗段延慶。

這主要是因為段延慶雙腳殘疾，是殘廢之人，所以真正打起來，段正明畢竟是健全之人會大佔優勢，同時這句話也說明段正明雖然自認一陽指的功力不如段延慶，但是和段延慶所差也不多，應該是和段延慶半斤八兩，所以佔了身體健全的優勢，才能在實戰中打敗段延慶。

這一點也得到了段延慶的認可，段延慶也認為真動起手來，他畢竟身體有劣勢，是打不過段正明的。

如果段正明的功力和他弟弟段正淳差不多，那段延慶也不會將他放在眼裡，看看小鏡湖段延慶是如何虐段正淳就知道了，這也說明段正明的功力比弟弟深厚太多了。

後來天龍寺中枯榮大師稱段正明為大理段氏俗家第一高手，其實也沒有錯，首先，枯榮並不知道段延慶尚在人世，其次，就是段延慶在世，因為殘廢原因，實戰中也確實不如段正明，所以段正明確實是大理段氏俗家第一高手。

不過大理段家除了段譽以外感覺在小說中不是很強，畢竟喬峰曾經很自信的說過，打像段延慶這級別高手，至少四個不在話下。

確實小鏡湖一戰，段延慶用盡全力，喬峰一手提著段正淳，一手隨意格擋，段延慶連攻二十八下都傷不到喬峰分毫，可以看出段氏高手與喬峰這種絕頂高手差距有多大，可以說大理除了段譽，也就只有枯榮可能和喬峰一戰了。

所以大理段延慶和段正明一陽指功力深厚不深厚，在喬峰面前都是渣渣！

一

大理段氏

天龍里面的大理段氏是江湖上一個比較厲害的家族，天龍寺更是高手雲集，段正明號稱俗家第一高手，雖然貴為皇帝，但是段證明武功也沒落下，他們二人曾經有一場短暫決鬥，雖然殘疾，但是段太子似乎稍占上風，一陽指也在他之上，打臉段正明這個所謂的第一高手。

段正明自認能勝過段延慶，段延慶也承認段正明能勝過他。因此說明段正明能打敗段延慶。當時只是“雙方對了一指，得出段延慶功力在段正明之上”的結論而已，如何看出武功高低要是真的對了一指就能看出武功高低的話，段正明還用沉吟半晌才說出那樣的話？

二

段正明非太子對手

這裡的意思明顯是想表達出：保定帝想在氣勢上壓倒對手。段延慶承認不敵，是出於殘疾的悲憤。 段正明壓根沒表現出強過段延慶的實力。

段延慶可是和慕容復+公冶乾+鄧百川+包不同比劍法時還能佔上風，雖然不能以此證明段延慶武功強於慕容復，但確實是表現出極強的武技，慕容復最厲害的是斗轉星移。慕容復和段延慶應該是實力相當的，就算慕容復打不過段延慶，段延慶要殺慕容復也幾乎不可能。

三

段正明和段延慶並列，已經是很合理的了一個武功稍低，一個是殘廢的，這樣他們二人持平，不過若只論一陽指的功力，段正明恐怕要輸，段延慶儘管身體報廢，但是意志力天龍第一，同樣是殘疾，他比起逍遙派的無涯子強百倍。

段延慶的一陽指比段正明厲害，老四認為主要靠觀音大師，在最低谷的時候遇到了所謂的觀音大師，和觀音大師共度了那麼一刻，其實就是段譽的親媽，正是因為觀音大師的鼓勵，段延慶才會苦練武功，把段家的一陽指功力直線提升，普天之下恐怕只有枯榮大師才能勝得過他，段正明非他對手。

當牛耕地的時候，被主人用鞭子不斷驅趕的牛，總比靠自覺的牛耕得更快一些；專心耕地的牛，也比一邊耕地一邊吃草的牛更快一些。段延慶的“一陽指”比段正明更加高明，就是因為他頭上時刻懸著仇恨這支鞭子，讓他能夠不斷自我鞭策，而且心無旁騖。

段延慶本來是大理太子，卻因為遭受宮變，父母慘死，自己也在被追殺的過程中雙腿殘疾。

本來是集萬千寵愛於一身的皇位繼承人，卻變得人不人，鬼不鬼。段延慶本來想靠天龍寺主持公道，可惜社會太現實，公道不在人心，是非在於實力，天龍寺始終不肯幫他報仇。所以段延慶只能託庇於西夏，充當殺人的工具。經歷過這麼大的變故，這麼多的人情淡薄，段延慶心中的憤恨可想而知。

於是，他的餘生只剩下了一個目標:殺光仇人，奪回皇位。而要實現這個目標，需要很強大的實力。所幸，這個以武為尊世界還為他留下了最後一絲機會，那就是成為武道強者。

有了仇恨這支鞭子無時無刻的鞭策，段延慶變得越來越強，竟讓他以精鋼柺杖，施展出大理段氏絕學——一陽指，並在這門武功的上的造詣越來越深，直到超過了所有的俗家段氏子弟，包括武學天分極高的保定帝段正明。

段正明無疑是段氏子弟中最厲害的一個，連枯榮大師都對他讚歎不已。他的一陽指的造詣比不上段延慶，很大一個原因，就是他身為皇帝，武功高強不是必需，很多事情不必自然有千萬人為他奔波，他也不像段延慶一樣，有血海深仇逼著他不斷成長。

大理雖然是邊陲小國，但麻雀雖小，五臟俱全。段正明身為皇帝，每天要處理的事情也非常之多。舉個例子，我們現代人都知道皇帝有很多繁瑣、無謂的禮儀，但這卻是維持皇家尊嚴所必需的儀式感。

這樣一來，留給段正明這個皇帝練武的時間就不多了，估計就算練的時候也經常會被各種事情打斷。段正明能夠將一陽指保持在一個相當高的水平，已殊為不易。

反觀段延慶，前面說了，他只有復仇一個目標，實現這個目標只需要做一件事，那就是不斷的練武。同時，也沒有那麼多雜七雜八的事情來打攪他，最多就是幫西夏一品堂出出任務。

像段延慶這麼心無旁騖，專心練武，只要他的資質不算太差，總會成為有數的高手。事實上，段延慶果然成為了僅次於蕭峰那個級別的高手。

總之，就是仇恨和專注，使段延慶的一陽指勝過了段正明。

一陽指，屬於至陽至剛的功法，這型別功法除了需要有雄渾的內力支撐外，還需要男子陽氣每日溫潤，說白了就是少近女色，因為女色洩陽氣。

段延慶是殘廢又是武痴，女色沾的少那是肯定的，其他的就不用多說了吧。

段延慶和段正明其實是堂兄弟關係。原本延慶太子應該繼位，後來因為沒找到他才輪上了段正明。而就一陽指的功夫來說也確實是段延慶功力更深造詣更高。段正明是四品，段延慶恐怕要接近三品了。只是兩個人打起來除了考慮功夫之外還有一點，就是基礎條件。段延慶殘疾在身體條件上就已經吃了一個虧了，所以即使單論武功比段正明略勝一籌真正動起手還是必然會輸的。也可以這麼理解，就是段延慶的武功優勢不足以彌補他的殘疾劣勢。想必大家都聽明白了。