關於怎麼讀紅樓？我有以下淺見。

第一，最大的訣竅就是書讀百遍，其義自見。記得我喜歡讀《紅樓》是受了父親的影響。我現在還有印象，那時父親用來讀《紅樓》記筆記的筆記本，能夠裝一小麻袋。他老人家告訴我，毛主席說中國人最少要看五遍《紅樓》。

我後來讀《紅樓夢》也是生生的把一套《紅樓夢》讀散了架，是真正的散了架。

第三，你要試著把自己代入人物去讀。比如你可以把自己代入賈寶玉去讀，當然你也可以選擇代入女主人公林黛玉去讀。或者你更想了解史湘雲的想法，那你就把自己帶入史丫頭去讀。這可以說是一個訣竅。

第四，你可以帶著自己的問題和迷惑去讀，或者是你可以帶著自己想要學習的東西去讀。比如你想學習中醫，比如你想學習美食，比如你想學習衣著，比如你想學習古代的裝修……你都可以在《紅樓夢》這個巨大的寶庫中獲得收穫。

一，要有一定文學水平。

二，認真細緻讀一遍。

四，又重新讀一遍。

五，看一下電視劇紅樓夢。

六，然後再讀一遍，就差不多了

要解決怎麼讀《紅樓夢》這個問題，您需要注意以下幾點:

既然直接問如何讀《紅樓夢》，想必提問者定是一個習慣讀書的人。總結自己讀其他書的習慣和經驗，然後用來讀《紅樓夢》，會容易引起閱讀興趣。

讀一本書，單純的去讀其中的故事，有時候會一頭霧水、不知所云。而瞭解書的寫作背景以及作者生平經歷，會對後期的閱讀有很大的幫助，也再一次激發對書中故事本身的渴求。

讀《紅樓夢》的人都知道，書中的場景雖然不大，但是人物眾多關係複雜，這也是造成對《紅樓夢》不容易理解的重要原因。瞭解故事梗概會幫助讀者融入故事。

不得不承認《紅樓夢》是一部偉大的作品。它不僅僅詳細的記錄了那個時代，還養活了近現代一大批研究紅學的學者。不僅僅提供了清朝時期貴族的形態，更揭示了社會的規則。

認清自己讀紅樓的目的，是閒來無事小酌小飲翻故事，大可不必糾纏社會上的紛亂複雜，讀自己的聖賢書即可。如果是做研究，那可能就要皓首窮經了。

宣傳的目的除了廣而告之，剩下的就只是利益，就是撈錢和爭名。如果僅僅是為了看故事，然後中了撈錢人和爭名者的圈套，那對自己可能是一個重大的損失。

所以，他人的介紹僅僅作為參考，自己看出來的才是王道。

好了，就介紹這麼多，希望你能有所收穫。

我讀《紅樓夢》，最喜歡《紅樓夢》中佛道兩家的相關描述，也非常喜歡《紅樓夢》中的詞、詩、絕句、對聯、判詞等，有時一個人細細品味，覺得《紅樓夢》寫盡了人生的悲歡離合，是一部人生的百科全書，不愧是古典小說的顛峰之作。

比如說《紅樓夢》開場中的一副對聯“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”，剛看時，看了幾遍都不明白是什麼意思？後來結合其它章節，才意會了其無論做什麼都留有餘地的禪意。

《紅樓夢》中有一首著名的好了歌，是勸人的醒世恆言。亂哄哄你方唱罷我登場！誤把他鄉做故鄉，真荒唐！到頭來為他人作嫁衣裳！想一想，我們的現實世界不就是這樣嗎？

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”！這又是我非常喜歡的一幅對聯。常常一個人

琢磨，想寫一點東西總覺得無話可寫，這反映了自己對社會、對人生缺乏觀察，缺乏思考，缺乏陽明先生的“事上練”精神。所以，提起筆來，竟無話可寫，無感可發。

《紅樓夢》中可圈可點的判詞，細細品味，真是其味無窮！巧姐的判詞蘊含了一個因果報應的故事，勸人向善躍然紙上。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這是生活不易的感悟。

讀《紅樓夢》人人感悟不同，與大家共勉！

其實我覺得根據自己的愛好讀紅樓夢更容易讀懂，紅樓夢就是一本百科全書，詩詞歌賦，對聯，男歡女愛，鉤心鬥角，社會百態應有盡有，這本書對人情世故分析得特別透徹，只要把自己的興愛好溶入書中就想看，也容易看懂些，一家之言。

少時看《紅樓夢》不知所云，又為歷代所謂的“紅學家”所誤，便以為紅樓真是在說男歡女愛；宦海沉浮；世態炎涼；或者是焦大罵街，體現了一個階級對另一個階級你死我活的鬥爭。不惑之年再看紅樓，恍若隔世，且原來紅樓講的乃是勸人看破紅塵的神仙道。何以見得，由下可知。

一、真真假假，隱含天機。

《紅樓夢》實際是一部佛道訓誡書，何以見得？有偈子為證：第一回的“假做真時真亦假，無為有處有還無”，講了世間之幻相，透現出佛老之理。其中前句隱含了道家的修“真”；後句講的則是佛家的“空”，從而將佛老學融為一體，包含了宇宙佛道兩大家之法理。也應了佛家“凡所有相，皆是虛妄”之言。世人以假當真，以無當有，悲也！中國古典名著均隱含佛老之理，而將佛老法理融於一書中，這在中國古典名著中還是首例，比《水滸傳》（脈承道教）、《西遊記》（脈承佛教）更為深奧全面，妙不可言。

全書真假顛倒處比比皆是，貫穿全書的一僧一道，表面看上去一跛一癩?，一痴一顛，腌臢襤褸，實則為“真人不露相”也。

而“甄士隱”其名，實則是“真事隱”、“真士隱”和“真隱士”之謂也，一將事實真相隱去，二是真人乃隱士之寓。

第一回中開宗明義：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都言作者痴，誰解其中味。”好象在說作者痴，而文章最後一句“‘說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！”。則已點明非是作者痴，實乃世人痴也。痴在哪裡？錯把過眼煙雲、如夢人生做歸處。何謂“由來同一夢”？乃紅樓一夢與爾夢（誰不做黃粱夢？）同一夢也！ 而在最後一回中的“假去真來真勝假，無原有時有非無”，則點明瞭人看破假相後的境界乃是真正的“真”，虛假變真實，虛無變實有。歷史上不少“紅學家”研究出了《紅樓夢》是“假語村言”（賈雨村言），卻不知何以“假語村言”？是知其然而不知其所以然也！“假去真來真勝假，無原有時有非無”，明明道的是真言，但卻又在結尾講什麼：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，並閱者不知。不過遊戲筆墨，陶情適性而已！”至此又將真言隱去。全書真真假假，假假真真，以真亂假、以假亂真，均為迷惑世人耳。 讀者曰：何必以假作真？以真作假？雪芹所在年代不存在被批判為封建迷信的問題，何必隱言？？其實人不知此事與政無關，其難言之隱全在於天機不可洩漏耳。

由“假去真來真勝假，無原有時有非無”偈子中，細看不難看出真必勝假，有必勝無的幻外大道。 假假真真處，重在世人悟！ 好一個真假詞，惑倒世人一片！

二、士隱悟道，歸宿自明。

其實第一回開宗明義，就交代了人的最終去處。講了人生如何完美亦有人的不如意處。士隱已是望族，卻膝下無子，一不如意也。老來得女，女又被人掠去，二不如意也。後又遭大火焚燬全部家財，三不如意也。典賣田產投錯人，寄人籬下，鬱郁不得，四不如意也。由此貧病積傷，每況愈下，便有了下世的光景。於是在士隱聽了瘋道士的《好了歌》，便恍然悟道，此歌雲：

“世人都說神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。

世人都說神仙好，惟有金銀忘不了，

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都說神仙好，只有嬌妻忘不了！

君在日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都說神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”

士隱聽了此歌，便追上瘋道問：“你滿口說些什麼？只聽‘好’‘了’，

‘好’‘了’”。那道人笑到：“你若果聽見‘好’‘了’兩字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，便是了”。士隱本是有宿慧的，一聞此言，心早已徹悟。……便說一聲“走吧！將道士肩上褡褳搶了過來揹著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。 ……”。此乃“一念之間，塵凡頓易”。

其實僅一個第一回就已將《紅樓夢》之要義盡告於人了。

這裡又使人想起《聖經》中的“富人進天國比駱駝穿針眼還難”的話。試想，若士隱大富大貴而沒有幾般不如意，他是否還會看破紅塵？同時此處又講了根基，“士隱本是有宿慧的”！看來人想悟道，必得宿慧和磨難皆備，如司馬遷雲：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，……”皆大磨難也。其實司馬遷也是閹而有《史記》。可見宿慧、磨難缺一則難成極品。

三、萬事因緣，皆從空來

有人想從《紅樓夢》中學一點別人的什麼人生經驗和世故，研究點興衰更替等，其實，士隱歷劫、寶黛情痴、雨村沉浮、榮寧衰榮……均是人生之皮毛。因為世間每個人都是一部百科全書，誰無酸甜苦辣，何必外求臢投機鑽營雨村者“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。”，爭鬥到老，最終則是在急流津覺迷渡口（迷津之意）“眼前無路想回頭”，落的個終生懊悔。

正如甄士隱解《好了歌》：“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今夜紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後做強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長；亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。 甚荒唐，到頭來卻是為他人做嫁衣裳！”此語關鍵在於：此生為他鄉！世間人生不過是人的整個生命形式演化運程中的剎那而已，而世人不懂，抱住榮華富貴、功名利祿不放，且將此視為人生之真諦。於是乎：人為財死，鳥為食亡，忙的不亦樂乎，可悲可嘆！為做嫁衣裳者誰？修煉之人是下來歷劫的，世人給其諸多磨難，其實只是幫助修煉之人磨礪根基而已，其實是在幫人家織作嫁衣裳，累積自己的孽業，愈加悲矣！

四、大道無形，修心悟道

“內典語中無佛性，金丹法外有仙舟”，此語隱了修煉已很難從今日的佛教教義（內典）和道教教義（金丹）中去尋了，因為千百年來，佛不值世，兩種教義已被後人篡改闡釋得面目皆非，很難度人了。

終了瘋僧瘋道一句話：“俗緣已畢，還不快走”！ 自此：“天外書傳天外事，兩番人做一番人”，此指歷劫之人歸位。

（注：文中摘錄除註明出處的外，均摘自《紅樓夢》）

《紅樓夢》我讀過兩遍，至於怎麼讀《紅樓夢》，我談談個人的幾點心得，權當交流。

一、至少通讀兩遍以上。

《紅樓夢》做為中國古典章回小說的巔峰之作，“紅學”是如此的博大精深、包羅永珍，僅僅讀一遍是遠遠不夠的。個人建議至少讀兩遍，當然你如果對《紅樓夢》確實非常喜歡的話，讀三遍四遍都是可以的，每讀一遍都會有新的收穫。

不過，我這裡指的是曹雪芹的前八十回，至於高鶚續寫的後四十回，我個人建議讀一遍就很足夠了。

二、小說的第二回跟第五回是重中之重，一定要仔細讀透！

小說的第二回，透過冷子興之口，對賈家的人物關係，基本概況做了一個初步介紹。這一回如果沒讀仔細，會影響到後續章節的閱讀。

而小說的第五回，寫的是賈寶玉夢遊太虛幻境，在太虛幻境裡，他看到了大量的古畫，每一幅古畫底下都有一首判詞。這些判詞暗含著小說中諸多年輕女性的最終命運！

個人建議這部分一定要看有紅學家註解的版本，（如下圖）否則很難讀懂。

三、《紅樓夢》可研究的領域很多，可根據個人的喜好選擇自己喜歡的領域加以深入研究。

如對詩詞感興趣的，可以垂直研究《紅樓夢》裡的詩詞；對古代服裝感興趣的，可以研究紅樓裡的服飾；對古典園林建築感興趣的，可以研究賈府的佈局，大觀園的建築風格等等！