三國演義中如果沒有司徒王允的連環計，第一猛將呂布也會因權力之爭或政治鬥爭，遲早與漢末權臣、亂世奸雄董卓反目成仇，但時間會更晩。

在《三國演義》中，沒有王允的連環計，呂布最終的結局也好不到哪裡去。他雖被稱為“第一猛將”，但是有勇無謀，善惡不分，目光短淺，胸無大志，背信棄義，試問，這樣的人能有幾時好？能夠走多遠？終將在三國的刀光劍影下和權利鬥爭中，白白送掉性命。

沒有王允的“連環計”，董卓一定會獨大，與袁術、袁紹三足鼎立，就沒有曹操和孫權的事了，更沒有劉備的事情了。原因有三：

董卓憑藉在西涼的威望，以及豪俠之氣，帶領著當時最強騎兵“涼州鐵騎”，雖然只有5萬軍馬，但戰馬是精良馬匹，戰士精於騎射，作風剽悍，勇猛無敵，橫行天下，古稱＂涼州大馬，橫行天下＂。秦始皇依靠他蕩平六國，統一天下，唐太宗得之，屢戰屢勝，才有了盛世唐朝。可想而知，這種鐵騎的威力勢不可擋，輕鬆拿下洛陽後，挾天子以令諸侯。更是收了洛陽禁軍等散兵遊勇共10幾萬軍馬。這在當時是極其恐怖的一隻力量，雖然朝廷有諸多維護漢朝的大臣，但也都是"蟻族”，不足為慮。

況且董卓有義子呂布加持，天下第一，名不虛傳，呂布帶領“涼州鐵騎”所向披靡，先後打敗了十八路諸侯中曹操和孫堅兩隻勁敵，這兩支可是後來的三國中的雙雄。呂布不光自己名震天下，他手下的張遼、高覽也都是一等一的高手，特別是張遼後來成為曹操集團的“五子良將”。有這些得力助手，董卓想要統一天下都有可能。

曹操刺殺董卓失敗後，回鄉召集家族勢力，發出討伐檄文，十八路諸侯會盟與河南酸棗縣，大家推舉“四世三公”的袁紹為盟主，“次日築臺三層，遍列五方旗幟，上建白旌黃鋮，兵符將印”，各諸侯鄭重其事的請袁紹登壇，宣誓盟詞痛斥董卓京城作亂，表明了共討董卓的決心，袁紹的作秀讓各路諸侯都禁不住“涕泗橫流”，演技大讚。

如果論總兵力，十八路諸侯合計30萬兵馬，兩倍於董卓的軍隊。十八路諸侯結成同盟，雖說是統一指揮，但各路軍馬都是相對獨立的。誰都想推翻董卓而分一杯羹，但誰也不想拿自己的實力去與董卓拼命。連一個華雄就把十八路諸侯的諸多大將嚇個半死，要不是第十九路的劉備的兄弟關羽，真是要被董卓笑死。這樣的聯合就如蔣介石統一中國下的東北軍、湘軍、川軍，誰都不會真心消耗自己的實力，更談不上團結。

呂布是董卓的義子，董卓年歲已大，如果兩人和諧相處，雙方“尊老愛幼”，整體實力一定會越來越強，以洛陽為根據地，加上後方西涼的穩定，輸出馬匹、武器和西涼強軍，呂布為先鋒，一個個收復十八路諸侯那也是勢如破竹。最後剩下袁術和袁紹兩支最強軍隊，也是強弩之末了。

有人說呂布是“三姓家奴”，但那是後話，如果不是王允的“連環計”，拿貂蟬當工具，呂布沒必要反董卓，因為董卓本就要將江山禪讓給呂布。憑著呂布的威名，一步步實現統一天下的心願還真有可能，就算不能統一，也不至於“父子反目”，自己也落得個“被斬白門門”，害得“四大美人”的貂蟬再異其主。

《三國演義》中，沒有王允的連環計呂布最終會是什麼樣的結局呢？

我們先來了解一下呂布這個人。呂布，字奉先，東漢豪強將領，官致騎都尉、中郎將，後又被封都亭侯。他武藝超群、勇猛無比，在《三國演義》中武力排行第一。

呂布一生短暫，但他驍勇善戰、被譽為“人中呂布、馬中赤兔”。呂布先後效忠於丁原、董卓，後又將他們屠害，終成孤駐一方。之後與曹操為敵，期間與劉備、袁術等諸侯時好時敵，最終在曹操和劉備聯軍下，兵敗人亡於白樓門。

沒有王允的連環計呂布最終會是什麼樣的結局？透過現象看本質，我們將問題分析如下，就會得以求證結局的預想是非常顯而易見的。

第一，性格複雜且反覆多變。輕狡反覆見利忘義，這是人性貪婪致命的缺點。在沒有王允的連環計之前我們看看呂布是怎樣做人和做事的？

開始呂布認丁原為義父，可是經過同鄉李肅的三言兩語外加一匹寶馬就使他“屠主”求榮，於是拿著丁原的首級去向董卓“獻禮”。董卓更是高興過頭，便封他為騎都尉、中郎將、都亭侯，呂布又認董卓為義父。

設想如果呂布沒有遇上司徒王允和美女貂蟬的連環計，能安心待在董卓這裡為他效力的話，憑著他的實力，就肯定能成就一番事業嗎？

自古以來忠，信，仁，勇“義”是中華民族的傳統美德，因此，再點一下關羽在人們的心目中形象如此的光輝偉大。而呂布恰好就猶如關羽的反面，他為了寶馬和進一步輝煌，見異思遷走捷徑而背叛丁原、就這一點都讓他打上了“見利忘義”“輕狡反覆”的標籤。

在當時“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”的社會環境下，如果你不想在原來的主子下“委屈”，自行離去罷了。就像劉備在最初也“東跑西串”，投了很多主子啊？

問題關鍵是背信棄義不說，還弒主，這就是極大的過錯了，所以張飛嫉惡如仇的罵他是”三姓家奴“。呂布為了“急功近利”輕而易舉的背叛加屠害丁原，以此來接近實力核心圈，這實際是讓無形的“輿論毒”滲入了骨髓。

第二，不進忠言，好大喜功的所謂“自信”淹沒了本身能動性。再看看呂布在各個場合的“致命表現”。

“轅門射戟”這一舉世無雙的技藝，大大提高了他的武藝精湛性，同時也是他有智謀的一個體現。這一招不但保全了劉備，也為自己的生存提供了盟友，牽制了袁術等對自己有害的勢力，有利於自己的發展。從這裡來看，呂布也並不像世人說的無謀。

但是就是他的“優點”過分的自傲和盲目自信使他在生死攸關時淹沒了自己的本能。且說呂布巧用“反間計”奪了濮陽之後，曹操不甘心，在攻佔了兗州之後又重整旗鼓帶兵殺回濮陽。這時陳宮就上言獻計呂布：“‘不可出戰。待眾將聚會後方可出擊。呂布說；“吾手持方天畫戟還怕誰來”？然後不顧陳宮的勸諫，引兵出陣，結果被曹操打敗一逃去了定陶。在定陶時呂布又不聽陳宮的勸諫，一意要火攻曹操，結果中了曹操的奸計，又被打得落荒而逃，跑到徐州去投奔劉備。劉備收留了他，可呂布卻趁張飛醉酒奪了徐州，還想連同袁術一起除了劉備。

在和袁術合作的時候，袁術向呂布提出讓他兒子娶呂布之女為妻，呂布答應了，可是後來又悔婚並殺了袁術的使者，又一次和袁術鬧翻了。正是因為呂布的這種性格，就可以看出呂布的自負。

再說呂布在徐州時，陳珪父子在賓客宴會的時候都不停的誇讚呂布的功德無量，陳宮覺得陳珪父子每次都阿諛奉承，必定不懷好意，於是就上諫呂布，讓他防範著陳珪父子。可呂布卻怒叱陳宮無端進獻讒言，欲想陷害好人。可見呂布的好大喜功，不進忠言。

也正是因為呂布聽信陳珪父子的讒言，導致被曹操的奸細設計奪了徐州，只得帶著陳宮逃到下邳。這時呂布的處境已經很危險了，劉備和曹操聯合攻打他，他沒有盟軍，只有守著下邳孤軍奮戰。在這等危機時刻陳宮又一次獻上了良計，讓呂布帶兵出城形成“犄角之勢”，這樣就不用怕曹軍了。可呂布在出發前又取消了這個計劃，他聽信妻子嚴氏的枕頭風，因為嚴氏的婦仁之見而錯過了最佳戰機，良機就此消失了。之後陳宮又瞭解到曹軍缺糧，要到許昌去取糧，再次勸呂布去斷其糧道，曹軍無糧的話必定不攻自破。這可謂是最後的轉機了，然而呂布還是不以大局為重，沉迷在貂蟬的撒嬌和誘惑中，整在家飲酒解悶，還狂妄的說“吾有畫戟，赤兔馬，誰敢近我！”就這樣最後一次戰機也丟失了。呂布並不是有勇無謀，但正是因其“勇”，讓他太過自負，導致他看不清楚周圍的形勢，也看不到自己的缺陷，屢次把陳宮的忠言拋棄腦後；呂布因其狂妄自大、不進忠言、也過於沉溺美色，不思進取。從戰場廝殺到政壇角逐，呂布憑藉一己之勇，在群圈的老謀深算政客中肯定是佔不到便宜。與其說他是“勇而無謀”，倒不如說因為他的“勇”所造成的狂妄自大的而疏忽了對手的“智”在必得。

人性決定了事態，心性決定了前途，

第三，在看陳壽評價呂布：“奉先有琥虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，惟利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”陳壽說的是呂布確實勇猛無比，但為人太過反覆不定，道德品行及其不好。

當曹操問劉備怎樣處理呂布時，劉備只說了句“汝不見丁原董卓呼？”一語點破要害處，回顧呂布的初衷。他兩認義父，又兩度弒父。當他在不斷屠主的時候更沒有收集自己的人脈，更大程度的是他的“行為”使別人敬而遠之。這種只靠依附著別人沒有強大的人力資源，這也是他最終失敗的原因之一。

總起說來“性格決定命運”，在《三國演義》中，沒有王允的連環計呂布最終的結局還是“換湯不換藥”。

如果呂布能就此吸取教訓，調整自己心態的話，那他也許就不會發生在王允的連環計上的事。這顯然是不可能的，他的人生性格趨向已經在屠主丁原時就開始迷失自己，從那時候開始註定失敗的人生旅程就是必死的無疑。因為他逃不了自己致命的性格“特徵”。

看歷史故事，很多時候看的就是人心、人性，《三國演義》更不例外。

呂布，這個人人設的性格，就註定了他不會成就大業，而董卓之所以願意重用他，也是看重他的有勇無謀，對他有益無害，所以才認他做乾兒子，想利用呂布的這點成就霸業。所以，放在那個戰亂爭雄的時代，呂布他只能做一顆別人的棋子而已。

加上他選擇的是董卓，所以更加快了他慘敗收尾的結局。

因此，即使沒有王允的貂蟬連環計，也會有第二個王允的離間計。其仍然逃脫不了一個戰士在動亂年代的宿命。