現在討論孝有點不合時宜，但卻是很有必要的！孝的本義是什麼？孝基於種性血脈的生存延續發展壯大，孝文化是中國傳統文化未徹底斷代的重要原因！精讀歷史注重體驗人性人心者會明白，自語言文字史以來，人類並眾生之生老病死成敗順逆被一股力量操縱，欲使人性人倫人道崩潰敗滅，特別是自秦爾後更為嚴重！項羽劉邦爭奪天下，項羽鴻門宴放過劉邦，抓其父要脅劉邦劉邦要分一杯羹，逃跑路上幾次把兒女踹下車，如此無情義之人終開創大漢！是命運之造化！李世民貞觀之治之明君，殺兄誅弟滅侄逼父，令人費解！宋太祖趙匡胤五十而逝，傳說是其弟所害！

高處不勝寒，民間孝悌仁義還是真實存在！我小時候本家一老爺爺，他無兒子，在他侄家養著，他的侄和侄的老婆孩子拿著他是真好！現在不要說是侄侄女了，就是親兒女又若何？不也許多不管不問的？孝悌是仁的本性，但在物慾私性異化下已逐漸敗壞，這不是好現象！

善是完美無漏之意，百善孝為先是對祖宗親人的拳拳，是人性的根本的東西，是永恆的！我們每一個人都是家族DNA的一環，所以孝老愛幼是必須的！

我個人覺得百善孝為先這句古話，應該具體情況具體對待，我的觀點應該是以國家利益為重，沒有國哪有家，沒有家哪有孝道可言！

謝邀。提倡孝順老人，這方面的宣傳做了一些，但缺全面乏系統的教育，同時要伴有一定的社會基礎，孝敬老人在不同家庭中是存在的，只是盡孝方式，程度，有所不同，更未達到百善孝為先的程度，孝敬老人，不是孤立的，它還和社會風氣，道德水準，文化教育水平，都有著密切的關係。

當今社會你是怎樣理解“百善孝為先”這句古話的？

百善孝為先，在有此話時應是真理。

在今天以是過去的陋習了，如同“愚公移山”。

今天應是“先為孝善百”，你要在孝前加以思考，能否讓孝來到。

你有無能力，否則就是自私。

“百善孝為先”的意思就是說，孝敬父母要在美德中佔據首位，孝反映中華民族極為重視孝的觀念。無論在什麼時候處在位置一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象會熱愛祖國和人民。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚都是如此。孝順就要對老人長輩寬容。

孝還是一種報答。孝是母親節的一束康乃馨，是父親生日時的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥。

孝也需要耐心。耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋的一切，耐心和老人溝通。

與此同時呢孝有時也是一種善意的欺騙。

百善孝為先，無論社會發展什麼樣的程度，無論世界發生了什麼樣的變化，孝是永遠得繼承下去，孝從某種意義上來說代表了德，孝德共存人身兼備這樣的人幹什麼都會此類拔萃的！

當你慢慢長大成人，而你父母也在一天天變老，總有那麼一天你也一樣會變老，百善孝為先，你孝敬父母不是責任，也不是榜樣，而是你應該去做的，這是人之常情，因為你的孩子一樣要孝敬你，如果連生你養你的父母都孝敬不了，那麼有什麼善良可言，即使你不孝敬父母，那麼你的孩子也不會你不孝敬父母而不孝敬你，因為孝敬父母不是榜樣，而是理所當然的，當你成了家有了孩子，那麼到那時候你自然會體會到生活的艱辛，當你有了孩子你會發現工作再苦再累也沒有照顧孩子累，孩子孝敬父母是人之常情，天經地義，我覺得結了婚就應該雙方的父母都應該孝敬，不能有偏向性，這樣家庭就能和睦，很多家庭矛盾都是婆媳關係引起的，孝敬雙方父母就是對自己家庭最好的回報，家庭和睦，夫妻不會因為某一方父母嘮叨而產生矛盾，既然你們選擇在一起，同樣也就接受了對方的父母，在父母眼裡你們永遠是孩子，只要你們知道父母在嘮叨，在怎麼教訓孩子，他們老人家也是對的，以對待自己父母對待對方的父母，這樣可以避免家庭矛盾，孝敬雙方父母就是對家庭最好的回報了

百善孝為先，重點只在一個孝字，孝的物件是生養其身的父母，孝道是中華民族的美德，是千年的傳統文化，是判斷一個人是否能交往的唯一標準，唯有孝心之人，其言行才具善意，才能百善。

真對父母，世上本無孝子，父母的生養之恩，為子傾其一生也報答不盡，烏鴉反哺，羔羊跪乳，禽畜尚能知恩報恩，況人乎！世間流傳至今的二十四孝子諸如：“王祥臥冰……"之傳說，只是比一般人做得出色，以範後生，勸人為善罷了。

試想：一個對生養父母惡言、惡行相向的人，會有愛心、善行嗎？你敢與其交友嗎？物以類聚，人以群分，這種人他肯定也有朋友，只不過都是些讓人們瞧不起、嗤之以鼻的同黨罷了。

當今經濟社會，不孝之人把不孝父母歸咎社會，只緣樣本比比皆是，試問：汝不孝生養父母，爾生子何用！