父母犯錯誤的時候我們應該糾正，不管是誰，有錯必糾。但是要注意方式方法，老人有時有些事情和想法總有想不明白的地方，所以需要我們耐心解釋處理。

首先，錯誤由誰評判，什麼問題是“錯誤”。在不違法不違規的前提下，怎麼認定是錯誤。二、幹違法的事一定要制止。三、家族或家庭裡決策的事項，還真輪不上你晚輩說三道四。

記得有幾句：沒有對與錯，只有強與弱。

家裡的事還是商量著辦，參謀別主謀。晚輩要有晚輩的樣子，即使你堅持的對，最後把老人氣死個好歹，你覺得還有用嗎？

在家庭大是大非的問題上，一定要動之以情、曉之以理，對父母在某些問題上的看法和處理方式，要有足夠耐心，好言相勸，千萬不可動輒發火，橫眉冷對，適得其反，反而激化茅盾，記住：對方畢竟是自己的親生父母，偏心、固執等等小小不然的想法和做法，是老人可能都會犯錯，是人民內部矛盾，但絕不是敵我矛盾，不可上綱上線，傷了老人的心，大可不為，一點也沒必要！

當父母犯錯誤的時候，我們當然必須予以糾正！如不予糾正，使得父母在錯誤的道路上越走越遠，是陥父母於危險之中，此大不孝也！漢代經學家趙歧在《十三經注疏》中說：“於禮有不孝者三，事謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也……”就是說對父母不能一味順從，父母的錯誤不予糾正，是第一個不孝。

當父母犯錯誤的時候，我應該糾正嗎？

當父母犯錯誤的時候怎麼辦？答案是肯定的，應該幫助父母正錯。而不能聽之順之，順其錯誤擴大。

理由是古訓，不孝有三，無後為大中。不孝的事有三件，阿諛曲從，諂親不義，一不孝也。家貧親老，不為仕祿，二不孝也。不娶妻生子，斷絕祖祀，三不孝也。其中不娶妻生子，斷絕祖祀為最大。這裡告訴我們對父母阿諛曲從，諂親不義作為一個不孝的表現。這就是說，父母犯了錯誤，你不去幫助父母糾正錯誤，而一味的順從寬容，讓父母背上不仁不義的罵名。這不孝父母的第一種表現。

古人尚知道當父母犯錯時，要幫助父母改正錯誤，否則就是第一個不孝仁的表現。而在現代文明的今天，我們更有責任去幫助父母改正錯誤，而不能眼看父母因犯錯背上罵名，背上處罰。

但是父母是長輩，是親人，因此批評父母不能像批評同事，批評下級那樣氣勢兇兇，更不能指手劃腳，吹鬍子瞪眼睛。要根據父母的個性，講究一點方式方法。

1，對有文化修養的，當幹部的父母的批評可以直白一點，可直接指出錯誤的地方，並和父母一起分折發生錯誤的原因。這樣也可以感動父母，父母也因為有你這樣懂道理的子女感到欣慰！

2，對脾氣暴躁，聽不進批的父母，批評他們要看天時地理。不能隨便信口開河。而要尋找場所和時間點。場所在家裡比較好，因為沒有外人參與，時間先擇在比較高興的時候，在拉家常的時候，或者在父母作自我批評的時候，可以順勢而為，指出父母的錯誤，這時比較容易接受。

3，對多疑多氣的父母，批評他們更要講方式方法。可採取潤物細無聲的方式。如父母某件事做錯了，可釆取先表揚後批評的方式。如父母做某件事心是好的，出了許多力，讓我們子女很感動，就是效果差一點，如這樣做一定會效果更加好。這樣父母不知不覺接受了批評，同時讓父母覺得子女真棒，真的懂道理了！

4，對父母犯隱私方面的錯，更要注意方法。一般不直接了當地明說，有時候要把父母分開說，別讓父母覺得丟人，抬不起頭來。一般點到為止即可。例如你經常和誰在一起，別人在說閒話呢？影響不好，今後少跟他來往，免得我們也沒有面子。

5，如果父母做違法的事，要直接了當地指出危害和後果，曉之以理，動之以情。讓父母幡然醒悟並改正。

總之，批評父母要備好課，做好充分準備，以他們能夠接受、改正錯誤為目標。不能適得其反！