這是陸游的《書憤》
山河自古有乖分
京洛腥羶實未聞
劇盜曾從宗父命
遺民猶望岳家軍
上天悔禍終平虜
白首自知疏報國
尚憑精意祝爐燻
山河自古有乖分:用近代白話文大概意思就是山川河流自古啊就不可能跟隨人心意而生的,它們有的是不需要人為的刻意去疏通就很通暢很好的了,而有的就不盡人意,需要後天去挖掘才順人意,那麼在這裡呢而陸游恰恰是比如手法寫人的一種修辭手法在寫當時的某個近況而抒發的。
京洛腥羶實味聞:可能當時陸游啊想起了岳飛在洛陽時勇戰沙場浴血奮戰反而在京城給奸臣所害義憤難平。
劇盜曾從宗父命:當時的陸游啊聽到這些啊據說也在當時哪個時候都是外面各種傳言啊也只能在把一些對外界的聲音只能埋與心裡,聽從自己的宗祖父的教誨慢慢成長起來的。大概也就是這麼個意思吧。這個還的歷史去推敲是不是正確的。
遺民猶望岳家軍:哪個時候的近況岳飛給奸人所害啊民間的人心都還是雪亮的,明白是非好壞的,當時岳飛在民間是大英雄的形象但是卻給奸人所汙衊陷害的,實屬遺憾事。
上天悔禍終平虜:意思也就是後來大英雄慘遭奸人所害在京城最終給殺害的,而奸人卻逍遙法外,小人誤國而書生無處效孤忠。
公道何人肯散群:陸游啊也是憤然意平啊,感嘆上天的不公啊,大英雄的遇害卻奸人當道,就感嘆天理何在。岳飛的慘遭殺害,在民間啊那是人心惶惶啊大家心裡都有一杆秤。誰是誰非老百姓當時其實是心裡明白的,老百姓的心是凝聚在一起的,他們的內心是一樣的敢怒不敢言。
白首自知疏報國:陸游在擔憂國家的百年社稷啊,這讀書人還有用嗎在當時那樣的一個王朝天下,是否還能效忠報國嗎。
尚憑精意祝爐燻:陸游在當下哪個王朝天下啊感嘆英雄的遇害失去了多得的將才氣氛而難過,並燒香祈禱也是敬岳飛的精神氣概,同時也祝願美好的國家不要歷史在重演。陸游內心是憤怒複雜的這麼一種狀況而寫出的《書憤》
隨便白話文譯的,如有不妥,請多多理解。當然有待歷史考究是非正確的,希望大家共同多多交流學習。
這是陸游的《書憤》
山河自古有乖分
京洛腥羶實未聞
劇盜曾從宗父命
遺民猶望岳家軍
上天悔禍終平虜
白首自知疏報國
尚憑精意祝爐燻
山河自古有乖分:用近代白話文大概意思就是山川河流自古啊就不可能跟隨人心意而生的,它們有的是不需要人為的刻意去疏通就很通暢很好的了,而有的就不盡人意,需要後天去挖掘才順人意,那麼在這裡呢而陸游恰恰是比如手法寫人的一種修辭手法在寫當時的某個近況而抒發的。
京洛腥羶實味聞:可能當時陸游啊想起了岳飛在洛陽時勇戰沙場浴血奮戰反而在京城給奸臣所害義憤難平。
劇盜曾從宗父命:當時的陸游啊聽到這些啊據說也在當時哪個時候都是外面各種傳言啊也只能在把一些對外界的聲音只能埋與心裡,聽從自己的宗祖父的教誨慢慢成長起來的。大概也就是這麼個意思吧。這個還的歷史去推敲是不是正確的。
遺民猶望岳家軍:哪個時候的近況岳飛給奸人所害啊民間的人心都還是雪亮的,明白是非好壞的,當時岳飛在民間是大英雄的形象但是卻給奸人所汙衊陷害的,實屬遺憾事。
上天悔禍終平虜:意思也就是後來大英雄慘遭奸人所害在京城最終給殺害的,而奸人卻逍遙法外,小人誤國而書生無處效孤忠。
公道何人肯散群:陸游啊也是憤然意平啊,感嘆上天的不公啊,大英雄的遇害卻奸人當道,就感嘆天理何在。岳飛的慘遭殺害,在民間啊那是人心惶惶啊大家心裡都有一杆秤。誰是誰非老百姓當時其實是心裡明白的,老百姓的心是凝聚在一起的,他們的內心是一樣的敢怒不敢言。
白首自知疏報國:陸游在擔憂國家的百年社稷啊,這讀書人還有用嗎在當時那樣的一個王朝天下,是否還能效忠報國嗎。
尚憑精意祝爐燻:陸游在當下哪個王朝天下啊感嘆英雄的遇害失去了多得的將才氣氛而難過,並燒香祈禱也是敬岳飛的精神氣概,同時也祝願美好的國家不要歷史在重演。陸游內心是憤怒複雜的這麼一種狀況而寫出的《書憤》
隨便白話文譯的,如有不妥,請多多理解。當然有待歷史考究是非正確的,希望大家共同多多交流學習。