道德原則是處人立事的底線，德是一把開啟心門的鑰匙，人活於世，無德而不立，2019年第七屆全國道德模範馬旭宋服役時，浴血奮戰，精忠報國。潛心專研，發明了多項專利，暮年更是將畢生的積蓄一千多萬無償捐獻給家鄉的慈善事業，被譽為“新時代最可愛的人”。德化萬物！這是一種高尚的道德情操。

慈悲為懷，出自佛教語，多有憐憫、普度眾生之意。慧律法師在《楞嚴經》講義裡也如是說：“慈能與樂，悲能拔苦。與樂是自利利他，上求佛道是自利，下化眾生是利他。拔苦是解脫一切眾生苦，出離一切煩惱，得究竟樂。多為從心裡面去教化一個人，化解困惑，驅逐悲苦，保持一顆善良的心去面對世界，胸懷芸芸眾生，瞭解人間疾苦，心懷悲憫。作家張愛玲說也曾說過：“因為懂得，所以慈悲”

兩者雖有不同之處，其本源皆為人間大愛，做人不僅要以德服人，也要慈悲為懷。如若為此，人間處處皆充滿愛，風含情水含笑。這是一種天地境界！

佛教說慈悲為懷，但也說有金剛怒目。

儒家有說以德服人，但也有子曰以直報直。

盲目的以德服人慈悲為懷不可取，因為沒有差別的對待是得不到希望的最大的效果的，有差異才有可能引起競爭，才能擴大化所期望的效果。

具體情況具體分析，針對不同的情況用不同的態度應對。才能不讓仁慈寬容被濫用，被有心人利用，才能更好的改變這個世界

以德服人和慈悲為懷的前提是：你要有足夠強大的實力，可以不“以德服人”和不“慈悲為懷”，在這種前提下你依然做出這種利人的選擇，那才能稱得上是“以德服人”、“慈悲為懷”，才能彰顯其可貴，否則的話那就叫實力不濟、惹不起而不得不認慫了~

以德服人者自行懦弱，自然被人欺人活著就要光明正大，為一個理而活著，我們不偷不搶光明正大而百毒不侵這才是完美的人生

不依這兩條是不可能真正服人的，頂多就是別人覺得不哄哄你這事結束不了才會承認“我服了我服了”。

技術高的人很多，但技術高和讓人服氣之間沒有必然聯絡，甚至是技術越高的人越傲慢，所謂“恃才傲物”，這樣的人心裡其實是塞得滿滿的，根本裝不下別人。憑著業務能力強當上領導後，他看別人幹還不如自己上去幹，最終把事攔完，幹完還會掉過頭去噁心別人，基本上就是這類事的死迴圈。

孟子說:“以善服人未有能服人者也。”有意思不？

從您的描述中有兩個點：

1，您“慈悲為懷”---部分人得寸進尺；

2，您付出了（樂於助人，尊老愛幼等等）---沒回報，心裡不平衡。

雖然給您列出兩點，其實可歸納為一點，那就是：付出--無回報。

假設：付出為了要回報，那麼是否相當於，花了錢，對方給你貨物，作為“等價交換”，說白了，就是交易。如果花了錢，沒得到貨物，也會心裡不平衡的。

《清靜經》中有這樣一句話：“上德不德，下德執德，執著之者，不名道德”。

在此，我不做解釋，您不妨平靜的體會一下。

再者，現實生活中，確實有些人不懂感恩的，甚至也有欺人者。也許很多人都會遇到這種情況，不氣憤嗎？大部分人做不到，然而有一點，可以做到，那就是不理他。佛還渡有緣人，只當與他緣分淺。

最後，分享一句《大學》裡的一句話：“德者，本也，財者，末也”。

祝您開心快樂！