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1 # Hotrock
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2 # 東山下
所以，全知和全能是神仙才能達到的事，作為凡人能力跟知識肯定只有一部分，我們能把自己的優勢發揮好就可以了，不要去追求完美。
這世界上任何東西都是有缺陷的，完美的東西是不存在的。境界可以追求完美，但現實操作不能追求完美。
比如，在一個集體裡面的一個人，如果處處追求完美，他肯定是沒用的人，跟萬金油一樣的處處會，但處處都不一定精通。
與其如此，我們不如要一些一方面比較精通的人，多個某方面比較精通的人合在一起，可能會組成一個比較完美的操作實體，這個是由多個單一的不完美，組成一個集體的完美，這樣，就達到我們追求完美的目的。
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3 # 腰突
當然是全能，知道做不到只會痛苦。
全知讓你知道最美的女人是誰，全能讓所有你覺得美的女人都愛上你，哪個更爽！
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4 # 西北大學數53畢業
全知是全能的必要非充分條件。沒有互斥關係。每個人終身也不可能全知，當然，也就不可能全能了。這種追求是自尋煩惱！我從不做這種幻想。
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5 # 歲月如歌一曲新
一個人，無論多聰明能幹，是不可能達到全知或全能的，當今世界知識大爆炸，人只能對基本知識有一個概念，所謂學業有專攻，能夠集中精力在某一領域做到出類拔萃，就非常了不起了，如果在某一科技領域你做出或發現更尖端的科學，造福於人類，不說參加諾貝爾物理學獎評選，國家和人民都會表彰你的突出貢獻。
全能也是一樣，人的精力有限，但也做不到三百六十行，行行都狀元。什麼都懂一點，但具體到一樣又不精通，有如什麼歌都會唱一點，但請你完整唱好一首歌又唱不下來，這種人對社會又有什麼用呢？
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6 # 山神001
全知強調頭腦，全能強調手腳，相輔相承，各有側重。兩者都是不可能做到的。我覺得自己全是半瓶子水，知道的很少，很膚淺。會做的也很少，做啥也做不太好。
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7 # 伍伯儀
當然想要有全能的夲領，這樣可以心想事成，乘人在世，建功立業，造福人類。無所不能太爽了！無所不知，果然好，但又沒本事解決或實現，只有乾著急；人壽命有限，隨生命結束，全知也隨之湮滅，正應一句話：爾曹身與名俱滅不廢江河萬古流。
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8 # 關注通天下
萬物皆空，隨心隨意。夢茹云云，結心歡喜。一天一地，一生一世。如風如雨，如花如草。
身為土塵。隨落塵封。必經思過，為人所願。
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9 # 漫遊影像
我只能說送你一首歌
“無敵是多麼，多麼寂寞，無敵是多麼，多麼空虛，獨自在頂峰中，冷風不斷的吹過，我的寂寞，誰能明白我，無敵是多麼，多麼寂寞，無敵是多麼，多麼空虛，躲在天邊的她，可不可聽我訴說，我的寂寞，無盡的寂寞 ”
然後再加上一個臺詞“多瑪姆我是來談條件的”
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10 # 神采飛揚的曹MM
我選全知。知，可以讓你學會如何行事，說話。先有知才有行（能）。
全能太累了。什麼都自己做何必。有錢人什麼都能做到，叫別人做，不是更好
全能包括（從無到有創造，時間空間心靈的操控，創世或滅世，力量即是本身的最終形態，對於本體宇宙的絕對操控）
全知（所有一切的答案，超越本體自身甚至是宇宙之外一切合理和不合理的答案）
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我哪個也不要。全知，全能，全通，全收…這些極端詞彙所展示的人生目標不會給誰帶來幸福，恰恰就因為它們都是一個極端。一個人來到了一個極端，馬上就要面臨走向這個極端的反面：當他爬到山頂，瀏覽一片風光在險峰之後，下山路擺在眼前。當他握住全知之後，全不知就會呈現在他面前。人來到生命盡頭，隨後發生的事情必然是死亡。
中國的佛教哲學徹底拒絕任何極端，一個人持有任何意義上的極端，被認為是一個不懂得放棄的人，這樣的人無法修成正果。我很讚賞佛教的這些觀點。人生不在於你最終擁有多少價值，而在於你努力的價值有多少。