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1 # 吳山野士
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2 # 袁聰
這個一個十分錯誤的荒唐謬論的提問。
邏輯的本身、本性、本質和性質就是人體大腦腦力智慧、智力、智商、智慧———象形思維、形象思維、意會思維、意象思維、意測思維。
比喻思維、比較思維、比擬思維、模擬思維。
排比思維、排列思維、組合思維。
理解思維、詮釋思維、解析思維、解釋思維、解讀思維。
辨別思維、辨認思維、辨識思維、辨析思維、辨證思維。
辯證思維、論斷思維、論術思維、論理思維、論證思維。
中文不是象形字，從“象形（形象）”來解字，只能望文生義。這是西方對中文的偏見。中文博大精深，豈是望文生義輩所能識得。中文是正規化字。所以我只能用正規化來演繹解釋“邏輯”二字。
《說文解字》：“邏，巡也。從辵、羅聲。”，
《說文解字》：“辵，乍行乍止也。從彳、從止。”。乍行乍止是辵字之正規化。
《說文解字》：“羅，以絲罟鳥也。從網、從維。”。
《說文解字》：“網，庖犧所結繩以漁。從冂，下象網交文。”庖犧如交文般所結繩以漁是網字之正規化。
《說文解字》：“維，車蓋維也。從糸、隹聲。”。
《說文解字》：“糸，細絲也。象束絲之形。”。束絲之形是糸之正規化。
《說文解字》：“鳥之短尾緫名也。象形。”。短尾鳥之彙總是隹之正規化。
糸、隹兩正規化疊加。猶絲總系之所在（猶車蓋總撐起之所在）是維之正規化。
網、維兩正規化疊加。猶用絲網罟鳥使之彙總是羅之正規化。
辵、羅兩正規化疊加。走走停停搜尋或彙總所要資訊是邏之正規化。所以邏的本義是“巡察”。
《說文解字》：“輯，車和輯也。從車、咠聲。”。
《說文解字》：“車，輿輪之總名。夏後時奚仲所造。象形。”。觀轉蓬始為輪加板以載人或物（輿輪組裝起來的形象）為車之正規化。
《說文解字》：“咠，聶語也。從口、從耳。”。附耳私小語是咠之正規化。
車、咠兩正規化疊加。小部件合材為車（又御牛馬車之附耳私小語鹹相得）是輯字之正規化。所以輯的本義是將相得小部件組裝成一個整體。現在特指聚集材料編書。如：輯錄、輯要、輯逸、編輯、纂輯。
邏輯即是用巡察蒐羅到的資訊按一定規則、規律連線起來如同沿著車轍走向目標。或者說邏輯就是合於彙集與總結規則、規律後的演繹導向。