不一樣，性慾是生來就有的最自然，最原始的慾望。不管是人，還是自然界生物，都有性慾望。後者是受環境的變化而變化。

你這問題不敢恭維！考人的文字理解能力。發育正常到一定階段的人都有性慾，性慾也是男女之間愛情的基礎。合法、合道德的性慾行為是性善，反之為性惡！

三字經裡的性本善，並不是指人類和動物的性慾，性慾是生來就有的，不分男女，沒有善惡之分，只是有人強烈一些，有人慾望少一些而已。

三字經裡的性本善，是說人初出生是性格都是善良的，至於有些人性格後來是變惡，那也是受後天影響，逐漸變壞的，不是天生形成的性格。

性惡，是超越了性慾、性善的結果！當性慾過於強烈，走出了“道德”的框架時，就發展成性惡，因為他違背了社會良知、社會認同的體系。作為正常的社會責任，棄惡從善，是人類共同的期許。

在兩情相悅、又符合道德與法律法規的基礎上，性慾的釋放，那是極好的事情，利己利他，且和諧的性慾更有利於身心健康，有利於性雙方的美好關係與濃情蜜意，是最美的風景。如果追求性慾超過了度、違背了意願、違背良心、違背道德、違背了法律，那麼，就要扼制性慾，避免發展為害人害己的性惡！

其次，從性慾、性善、性惡的最高層次來說。性善是美德，是發自內心的人最原始的，是人心所向，是和諧社會的良知，是精神美好的標誌，是人與人交往關鍵環節，是人之為人的根本。是一種幸福與陽光。性慾，是人性的慾望，有了善良、善根、善念的性慾（人性美好之慾），人就會進步、發展，“積善成德，而神明自得，聖心備焉。”人性的慾望越高，追求越大：“為天地立心，為生民立命，為往聖継絕學”，人人為我我為人人，這種美好的性慾（人性美好之慾）就是助長社會和諧、文明發達。性惡，是人性之惡，性惡過強，禍害他人、社會、國家。從古至今，一些奷臣賊子，他們的性惡導致國家受損、百姓遭殃，如和珅的性惡（貪婪之惡的本性），如現在的搞權錢權色交易的人，其人性惡到了讓人咒罵的地步。

在精神的、道德的、文化的、經濟的、政治的、法律方面，提昌性的和諧，提昌性善的發揚光大，提昌性慾（美好的人性之慾），提昌扼制性惡。如能如此，社會美好，每個人如能如此，世界將是美好的明天！

性慾和食慾一樣的，七情六慾，婆娑亂舞，慾望的話需要節制哦，胡吃海喝，不是三高就是脂肪肝，紙醉金迷，燈紅酒綠，不是魂不守舍，就是神虛氣濁，到頭來還是自己扛著這些，誰也替不了你，其實花花世界，千姿百態，但在其之下，往往也是萬般無奈和悔盡荒臺，如果你所問的指向是指客觀理想的單個靈魂的剖析的不解，那就牽扯的比較多了，首先我們是動物，我們的慾望是我們存在的根本，但我們作為人還是有一種叫做責任和約束的，其實，這種有悖於自由意志的人為約束，會讓我們一生更加的有意義，因為我們人生最大的最基本的是時光荏苒，重重之上，烙印在我們靈魂之上的，你一輩子唯一擁有，不得不擁有的——記憶，動物的話，我想記憶是斷斷續續的吧，其實這也挺好哈哈，不過我們人卻不成，記憶在一剎那永遠封存起來，而且無法改變的，至於關於這些慾望的善惡，我想每個人都有自己的考慮和認知哦，除非你和動物一樣，能夠選擇忘記，否則那一點點的悔，都會讓你明白你當初的惡哦，就這些吧，古往今來，多少情緣聚散，留下多少關於情愛的文采，都印證著善和惡，愛和悔，情和恨的怨塵

弱水三千，只取一瓢飲

魂斷藍橋，一紙惆悵卷紅塵

手握江山，卻衝冠一怒為紅顏

形容情慾的東西很多，但往往都會有個“一”字，那就是執著和守護吧，弱水三千，先喝一噸？放心，你喝不下，哈哈哈，就這些吧，其實以上說的都是廢話，你我都是頭一次做人，很多事自己看著辦吧，沒啥可說的，只是閒來無事，扯扯閒篇，好好規劃自己人生吧，至於善惡，就交給悔和恨去鑑定吧，面對疾風吧，哈哈哈

人之初，性本善 這是中國哲學理論，而人之初，性本惡是西方哲學理論。

關鍵是 這個“性”不是性慾的性，而是人性的“性”哦，[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]

首先你該清楚人類也是動物或者說是一種高階動物，那麼生存繁衍生息就是生物界中基本的自然規律……

當人們看到野外交歡的野狗不禁感慨它們是如此的下賤低劣，是如此的醜陋不堪……

可是你沒有想過在原始社會時期人類是什麼樣子嗎？沒有了法制觀念，沒有的道德標準，沒有了做人的底線，沒有了自律的自控能力……你能想到人類跟動物有什麼區別和兩樣嗎？

所以人類的文明行為和語言表達能力，善於思考以及社會的發展等方面都是我們與動物區分開來愈發明顯的優勢和作為生物界頂級的人類能夠統治所有生物的存在。