①古時候，中國是不重視數學課教育的。因為官貴民賤思想在中國根深蒂固，讀五經四書寫八股文可以參加科舉考試，三篇文章作得好皇上欽點狀元郎，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，再加上詩詞歌賦對對聯，這些都和語文課相關；數學課是排不上號的。由此造成中國數學人才還是比較缺乏的、自然科學進展緩慢。所以才有一個流傳相當廣的笑話，說是某財主需要一錢糧師爺，難覓，迫不得已張貼告示，說有認稱之人，可來應聘師爺，待遇優悅，年底付薪若干。有一人應聘。秋後收租，請其掌稱稱谷，他連連搖手說“不識斤兩”。問他“你不是因為識稱才來應聘的嗎？”答曰“我認識這個東西叫稱，但是不識斤兩。”

②並沒有因為相對於語文而言，數學課不受重視，就沒有數學課教育了。像小九九；"三一三剩一，三二六剩二"、"三下五去二"之類的珠算、"背會斤乘流，能去賣香油"的"一退六二五、二一二五、三一八七五、…"等十六兩一斤制折算成十進位制的口訣，就屬於數學課的內容。珠算除了教學生學習加減乘除之外，高深一點的還會教開方運算，這是古代劃陰宅(墳地要求應當是方形地塊)所需要的，例如二畝地陰宅應當多麼寬多麼長啊？五畝的時候呢？就要用珠算開平方。這個珠算方法，我小時候學過，現在還可以用珠算算。另外還有一種中國古代數學的高階演算法叫作大流法。大家不知道還記不記得史豐收這麼一個人，他擅長口算，八位數乘八位數，你題目出完，他答案就出來了。實際上他用的就是中國古代數學中的大流法，這種方法現在可能除了史豐收外，基本已經失傳了。中國珠算口訣"歸(除法)從頭上起，因(乘法)從足下生，不足需隔位，言十在本身"中的"因從足下生"就要反其道而行之了，大流法是從頭上開始算起，所以運算起來很快。

③中國古代數學中沒有代數XYZ，沒有微積分，更沒有傅立葉變換、拉普拉斯變換、高斯級數、泰勒級數、麥克斯韋方程等。但是有應用題，有《九章算術》等書籍。例如，"隔牆聽得客分銀，每人三兩剩三兩，每人四兩缺半斤。問多少客人多少銀"、"百個和尚百張餅，大和尚每人分三個，小和尚一餅分三人。幾個和尚幾張餅"等等，還有渡河問題等等。這些題目用代數法解題很簡單；但是用中國古代的一次到位，倒退補償法也不是不可以解。

《九章算術》是中國古代著名的一部數學專著。大約成書於一世紀，當時領先於世界。隨唐時傳入南韓日本，後來又傳入印度、阿拉伯等國。在唐宋時期，政府把它列為教科書。即定為教科書，其課程在政府主辦的書院是應該有所設計安排。私辦書院也設有“珠心算”等數學內容。土地革命時期丈量土地計算地畝的人員，多是進過私塾學堂的舊知識分子。

《九章算術》內容豐富，多以解決人們生產、生活中需要計算的數學問題。

第一章，方田。講述各種面積的計算。

第二章，粟米。提出比例率的演算法。

第三章，衰分。就是按比例分配的問題。

第四章，少廣。已知面積求邊長的問題。

第五章，商功。計算立方體積，用於工程分配方法。

第六章，均輸。是一種垵比例交納賦稅或攤派。

第七章，盈不足。分數計算。

第八章，方程。多為一次方程組。

第九章，勾股定理。

以上這些內容中，都是以應用題的形式列舉，在西學還沒有傳入中國之前，不設有未知數X等字母。現在初中數學課本中，就選有《九章算術》中的方程題，不再舉倒。

對於方程題，民間也有不少流傳，現舉一例供大家欣賞:“三齒衩，兩齒衩，八根齒的大落耙，一百根齒二十個把。”問:兩齒衩、三齒杈、八根齒落耙各有多少把？

不重視數學，但也有教材，“算經十書”之類的，相當於現在孩子們的習題集，主要是應用題，道理不講，只給答案，中國古代沒形成數學學科體系。

你說的字母X，沒，漢字“元”代替，二元一次方程