宋朝經濟很發達，特別發達，這麼說吧，單比較經濟的話，譽滿天下的唐朝經濟在宋朝之下。

軍事方面的成就，可能大家會說，宋朝軍事不行，一直被打，一直吃敗仗。但是，有一種說法是生不逢時，宋朝當時的生活環境，北邊一直有遊牧民族攻擊，冷兵器時代，騎兵衝鋒在戰場上，是對步兵碾壓般的存在。有金，西夏，遼，宋朝硬扛這麼多年，軍事力量是很牛的，要不，早就中原文明就出現斷層了

因為我們這個社會越來越有錢了，越來越不願意接觸戰爭了，越來越喜歡和平安寧的日子，越來越居安而忘危了，人們逐漸遺忘軍事武裝力量的存在了，國家逐漸承平日久了。

以前我們嚮往漢唐，那是因為我們那是還很弱小，渴望強大！渴望中華民族重新屹立起來！

如今我們有錢了，逐漸強大了。便喜歡開始講究生活情調了，開始要人文素質關懷了，逐漸追求更高品質的生活！社會在發展，這是正常現象，需要支援和肯定。

但是要提防和平日子過久了，開始背上和平包袱，畏戰如虎。生怕好日子沒了，挫宋的和平積弊思想在當代復現！不能眼裡只有經濟發展的問題，不能心裡只想著安生日子的事情。

這個時代，是一個暗流湧動，機遇與挑戰並存的時代。

一定要有一定程度的對宋代社會進行評判，不能一昧的嚮往宋代的社會生活和推崇宋人的社會價值！

我們這個民族，要始終謹記曾經的恥辱，不能忘記過去的傷痛，永遠銘記落後的滋味！

所以史學家們是對的，對於趙宋天下，不可隨意翻案！

宋朝的建立者是宋太祖趙匡胤，趙匡胤在陳橋兵變中黃袍加身，奪取皇位。因為害怕自己得位不正，趙匡胤謀劃了“杯酒釋兵權”，而後為了防止武將和自己一樣奪取皇權，趙匡胤定下了重文抑武的國策。

宋朝後代君主延續了太祖的重文抑武國策，出現了重商局面，使得宋朝的商業異常發達。比起強漢盛唐，宋朝的稱呼是“富宋”，這點可以從《清明上河圖》可見一斑。

大家喜歡宋朝是因為宋朝經濟發達，同時在重文抑武的國策之下，百姓不會因戰亂而受到國家的壓制，從而得到安居樂業的生態環境。

雖然宋朝的軍事實力因國策而稍有落後，可是依靠強大的經濟基礎作為後盾，使得宋朝在面對金、遼的不斷侵擾下能夠延續多年。如果不是宋朝經濟實力雄厚，以宋朝的軍事能力可能早已滅於金、遼之手，中華文化也可能因此出現斷代。所以綜合來說，宋朝的國策更加適合百姓的生存。

宋朝

，對於普通老百姓來說，應該是最幸福的封建王朝了，畢竟對百姓而言，能吃飽穿暖才是最主要的，所有的愛國主義都只有吃飽穿暖才能迸發出來，和其他封建王朝相比，百姓的生活相對好很多。

宋朝的社會制度，也比其他時代更寬鬆、開放。一個生活在宋代的人，在法律上沒有貴賤之分，允許自由遷徙，出遠門不需要帶通行證、介紹信。你要是生活在漢代、唐代、元代、明代，想出趟遠門都得向戶口所在地開具一張介紹信，否則，過關時會被抓起來。同時，宋朝結社相對自由，志同道合的小夥伴一聚，成立個雜技社啊，蹴鞠社啊，比比皆是，甚至妓女都能結社， 如翠錦社。宋朝經濟之繁華，世所公認。世界第一張紙幣產生在宋朝；十一世紀至十三世紀的宋錢，是風靡東南亞的硬通貨；在宋朝的大城市，出現了類似於有價證券交易中心的“交引鋪”；宋朝的城市人口比例超過20%，南宋時達到22.4%，而1957年，中國的城市化率也不過是15.4%；宋朝的非農業稅比例接近85%，農業稅變得微不足道，這是中國歷史絕無僅有的事情。商業發達，牙行比比皆是，很多人都參與商業活動中。同時，隨著海上絲綢之路的開發，加上遙遙領先世界的造船技術，航海技術，指南針技術，宋朝走出陸地，衝向大海，走向世界。

宋朝的海商將商船開至南洋群島，穿過馬六甲海峽，駛入孟加拉灣，然後入印度洋，經印度洋進入阿拉伯海與波斯灣 ，再沿著阿拉伯半島海岸進入紅海，或越過蘇伊士地峽入地中海。原來由阿拉伯商人控制航線的印度洋，在十一至十三世紀時，已成了大宋商船的天下。

經濟上的繁華，當然讓宋朝老百姓的日子過得相對富足一些。宋朝的富庶，宋人自己也感受到了，宋真宗時的宰相王旦說，“京城資產，百萬（貫）者至多，十萬而上，比比皆是。”往汴京的大街上隨便扔一塊石頭，便能砸著一個腰纏十萬貫的土豪。宋朝人也比較會享受生活。今天一名城市小資心儀的有品位生活是怎樣的？大概就是這樣子：養一條寵物狗，經常看一場電影，到星巴克喝咖啡，下班買束鮮花回家，隔段時間就出去旅遊一趟。宋朝小市民的生活也差不多如此。他們養寵物，家裡插鮮花，喜歡遊山玩水逛公園，上茶坊品茶，到瓦舍勾欄看錶演，追求美食，家中常備飲料，夏天有冷飲，每日沐浴（你要知道，那時候的歐洲人幾乎是不洗澡的），使用牙刷與牙粉清潔牙齒。

宋朝重文抑武，整個社會風氣偏向溫和，不崇尚武鬥，沒有俠以武犯禁的煩惱，推崇士子風流，商行天下，良好的社會風氣有助於商業化發展。宋朝文化交流頻繁，詩詞歌賦均發展較好，尤其宋朝的詞成為其名片，同時清明上河圖也能反應出宋人生活的美好。宋朝戰爭大多失敗，敵方往往要求賠款以及要求物資，以當時宋的發達程度，被索要的賠償完全是毛毛雨，以物資，以錢財求和平是宋的一貫主張，反正咱錢多，拿錢之後，大宋又自己發展，經濟越發發達。

對宋朝百姓來說，能賺到錢(做小生意，出海，牙行)，交稅之後有剩餘，夠生活，閒暇時候去旅遊啊，去勾欄瓦市啊，非常愉快，所以，大家都喜歡到宋生活嘍。以上為本人愚見，錯漏之處煩請諸位老師指正。

真有這種情況？那起碼說明了兩個問題：

其一，很多人自己不看歷史，對宋朝的理解源自道聽途說或者電視劇；

其二，人人都以為自己在宋朝能當達官貴人。實際上如今是尋常老百姓的，去了宋朝八成也改變不了身份。但若在宋朝做老百姓，那真的會讓你痛不欲生。

先從南宋滅亡的原因中窺視宋朝的民生。與大家想象中不同，以富庶著稱的南宋其實是滅於經濟問題，民國時期的“史學天才”張萌麟這樣總結：

宋在季年欲自固不能不擴軍，欲擴軍不能不用財。然是時國之財富集中於巨室，齊民蓋藏既鮮，而稅擔已重。加斂於齊民，則齊民無以堪命；強徵於巨室，而巨室離心。此南宋之所以不得不亡也。

南宋朝廷要面對外患，必須籌大量的錢財來練軍；但國家的財富基本上集中於富家大戶手中，若強行讓他們出血共赴國難，搞不好這些人會跟朝廷翻臉；那只有找“軟柿子”——尋常老百姓徵收了，但這些低層人們早已窮得叮噹響，壓根沒半點油水。如此惡性迴圈，南宋不得不亡。

這一幕為什麼如此面熟？與明朝末年是否高度相似？

事實就是這樣：兩宋時期的稅負真的很重，老百姓真的很苦：兩宋期間共發生了規模不等的農民起義400多場，北宋期間規模較大的有五次:公元993-995王小波、李順起義；996王鸕鷀；1043王倫；1047年王則；1077年廖恩等。

其中，王小波起義，是宋朝立國以來農民階層的首次大規模軍事反抗，這場起義爆發於富庶的四川。關於其起因，《續資治通鑑長編》這樣解釋;

元載頗尚苛察，民有犯法者，雖細罪不能容，又禁民遊宴新樂，人用胥怨，王小波起為盜。

意思是說，當時官員的苛政導致了民怨，實際上不僅僅因為如此。王小波起義的綱領很明確：吾疾貧富不均，今為汝均之！即，要均貧富、分田地。同時，起義軍在行動中秉承三大宗旨：殺貪官；沒收地主財富但放他們一條生路；賑濟貧窮。筆者嚴重懷疑，後來的《水滸傳》正是借鑑了王小波的理論。

南宋時期，規模最大農民起義當屬1130年爆發的鐘相楊么起義，這場戰亂聚眾40多萬，前後持續20年。最終平定這場起義的，是我們熟悉的名將岳飛。

那麼兩宋百姓為啥要鬧事？傳說中他們不是幸福滿滿嗎？這源自他們背上兩座難以挪動的大山：

其一，放任自流的土地兼併。

五代以來，各地尤其江南地區的土地兼併現象已經嚴重到令人髮指的地步，富者連阡陌、貧者無立錐之地，失去土地的百姓不得不依附土豪地主。

而在宋朝立國後，對這一現象放任不管：“不抑兼併，富室連我阡陌，為國守財爾......兼併之財，樂於輸納，皆我之物。”也就是說，不管怎麼兼併，最終都是朝廷的；甚至還能透過放鬆土地交易限制，來實現促進市場競爭、資源最佳化，使得大量失去土地的百姓流入工商業，造就了宋朝經濟發達的表象。

到了南宋時，這一情況更加惡化。宋理宗時期，孫夢觀稱:“邇來乘富貴之資力者，或奪人之田以為己物，阡陌繩聯，彌望千里。”劉克莊則稱:

至於吞噬千家之膏腴，連亙數路之阡陌，歲入號百萬斛，為“開闢以來未之有者”

加劇這一現象的罪魁禍首，是宋朝廷的橫徵暴斂：“小民百畝之田，頻年差充保役，官吏誅求百端，不得已則獻其產於巨室，以規免役。”老百姓竭其所有仍無法滿足朝廷的壓榨，不得不投靠豪官大族以苟延殘喘。

其二，登峰造極的苛捐雜稅。

兩宋的稅負創歷代新高，核心兩稅比唐代多6倍；此外還有人頭稅（即按照人口交稅）等，為了避免家庭人口過多帶來難以承受的經濟壓力，江南甚至盛行殺嬰習俗（《宋會要》）：

福建路溺子，...所有江南東西、荊湖南北路溺子，雖有大觀四年四月敕“生子而殺，刑名告賞”...

蘇軾也在《與朱鄂州書》中記載：“言鄂嶽間田野小人，例至養二男一女，過此則殺之。”

名將韓琦也稱：“至有孀母改嫁、親族分居或棄田與人，一面上等。或非分求死，以就單丁。規圖百端，苟脫溝壑之患”。為了免遭苛政猛於虎的折磨，人們幾乎放棄了基本的倫理甚至性命。

勞役則有押運官物、督徵賦稅、抓捕盜賊、在衙門做雜務等，前兩項尤為殘酷-把東西運丟了或者沒收到稅，辦事人要承擔由其帶來的連帶損失；如果傾家蕩產還賠不起的話，那就坐牢吧。（想想《水滸傳》中被搶走生辰綱的楊志）

那麼宋朝的“繁華富庶”從哪裡來？不是有《清明上河圖》加以證明嗎？

我們要搞清楚一個基本的道理：能吟詩作賦歌唱美好生活的，是有文化計程車大夫、官員；能畫《清明上河圖》的，也是這一波人。尋常老百姓，字都不認識，何談掌握社會輿論？

文人在兩宋時期，幸福感達到了中國封建時代的最頂峰（沒有之一），為了鼓勵人們棄武從文，宋朝統治者想盡了辦法：

大幅擴大科舉規模，唐朝每年一試，進士人數大多一二十，頂多不超過三四十；宋朝每四年一次，中選進士時常一兩百人，後來多達五六百。

在唐朝，中進士後還要等吏部篩選才能入仕；而在宋朝，一旦中進士就能成為公務人員，為此不得不設定了多到令人髮指的閒職，以至於給財政帶來了極大困難；

官戶可以免稅、免服勞役，甚至其子孫可以不經考試即可當官；同時，大臣退休或者死後，甚至可以讓親朋享受直接入仕的待遇；

在各州設定了“公使庫”，由政府出錢，招待沿途路過計程車大夫；此外，趙匡胤還傳下了“誓不殺大臣及言事官”的家訓。

以上措施，等於是拉文人們“入夥”，共同實現對中下層的統治。因此，在兩宋時期，各路人才棄武從文，從而造就了文化發展的大爆炸，大量文學作品描繪當時上流社會的繁榮景象，讓我們誤以為，全體宋朝人都享受了他們這種生活。

羊毛出在羊身上，在生產力有限的古代，統治階層越富庶，往往意味著對底層的壓榨越殘暴。如果真的嚮往宋朝生活，那請保證自己有考取功名的能耐，不然的話，去了極大機率會生不如死。

“興，百姓苦；亡，百姓苦”，這才是封建時代的真實，好好珍惜眼下吧。

現在人們喜歡宋朝從國家利益講是危險的。宋代講“孝”，可倡導；宋代講“文明”、重文化，可倡導。但是，宋朝有幾個不想，今人可警示:一是君王不想打仗，二是富人不想打仗，三是民眾生活安逸不想打仗，四是皇親貴胄不想打仗。

因為宋朝優待文臣，是士大夫的黃金時代。對讀書人來說，這可能是中國歷史最富有激情和夢想的時代之一:

一、寬和的政治氛圍，宋人登科的榮耀。

宋代重文風氣之下，科舉的社會影響力遠勝於前代。唐人金榜題名，不過是“一日看盡長安花”的狂喜。而宋人則可將科舉的成功視為一生的榮耀。

與後代相較，宋代科舉取士無明清時期的冗濫之弊，故科舉取得功名者，如無意外都會順利走上仕途。

二、崇文的社會風尚，豐富的閒暇生活

學者李澤厚認為，宋代”時代精神不在馬上而在閨房，不在世間而在心境”。在朝廷公務之餘，宋代士人閒暇生活是十分充實的。

讀書、彈琴、繪畫、點茶，乃至蒐集古物、考證金石，以小小的書齋為中心，宋人的精神世界大放異彩。

三、富足的物質條件，奢華與簡樸

宋人曾感嘆：“國朝待遇士大夫甚厚，皆前代所無。”有了充足的收入，士人在物質生活上是該奢華享受還是剋制節儉呢。

除了至奢和至儉兩種極端的情況之外，其實宋代人部份士人對奢侈和儉省的取捨是比較靈活的。在日常生活中儉省，在喜歡的物什上卻捨得一擲千金的情況也很常見。

安享富貴卻不耽於物慾，這是宋人生活態度的可敬可愛之處。

宋朝“與士大夫共治天下”的胸懷與優待文臣的政策，塑造了這個士大夫的黃金時代；而千千萬萬計程車人，則用他們的品德與才華，為這個時代做了精彩的註腳。

小資的樂土，我心中的宋朝。

提起宋朝，在心裡總有一種和別的朝代不一樣的感覺。說起強漢，耳邊響起的是“大風起兮雲飛揚”，是霍去病的“封狼居胥”；提起盛唐眼前是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光。

而宋朝，我說的是“沒有戰火打擾”的宋朝，讓人不忘的是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。”

宋朝的經濟空前發達繁榮，農業、手工業居於世界領先地位，制瓷業、造船業、印刷業、造紙業、絲織業、商業都非常的發達，世界上最早的紙幣“交子”就出現在宋朝，宋朝都市繁華，汴梁店鋪林立。

宋朝的科技、文化都十分的先進。在科技方面，中國古代四大發明的印刷術就是由宋朝的畢昇發明的；《夢溪筆談》被譽為中國科學史上的里程碑，它的作者也是宋朝人沈括。在文化方面，宋朝的詞、詩、文、書法、繪畫都取得了非常高的成就。

宋朝的人富有，又重文輕武，享受著極高的物質文明和精神文明，所以宋朝是盛產小資的朝代。

做為小資，生活在宋朝，應該是非常愜意的事。

小資一般都是吃貨，但又不是一般的吃貨。他們不僅僅是愛吃，能吃，而是好吃，會吃，不僅吃出味道，還能吃出門道，不僅吃出美味，還能吃出品味。比如，中國古代“第一吃貨”蘇東坡蘇大才子，就研發出了東坡肘子，美味流傳千年。

北宋都城汴梁有大型的酒店七十二家，而不管是在汴梁還是臨安，各種美食小吃琳琅滿目。如果在中秋的夜晚，你漫遊蘇堤，品嚐東坡肘子，喝著黃藤酒，吟唱“明月幾時有，把酒問青天”豈不是非常愜意浪漫。

如果美味佳餚吃膩了，還可以跟著大文豪歐陽修老先生去吃一頓真正的宋朝的農家菜。在風景秀美的琅琊山，坐在溪邊的小亭中，吃著剛摘的山餚野蔌，品嚐小溪中剛抓的肥魚，喝著山裡僧人釀造的美酒，投壺、下棋，熱熱鬧鬧多麼快活。

所以，宋朝是吃貨的天堂。

宋朝是一個非常奇葩的朝代，後來的人看著他整天被身邊的幾個小兄弟圍著打，看的人都眼淚汪汪。可是生活在其中的人（在不捱打的時候）確又活的愜意快活。

為什麼現在大家越來越喜歡宋朝，嚮往宋朝的生活呢？

因為現在都市裡的白領越來越多了，大家的生活水平都提高了，手裡有錢了，開始追求生活的品味了。說白了就是現在小資和有小資情調的人越來越多了，所以喜歡宋朝的人就多了，而宋朝富有的物質和發達的文化能夠滿足人們對品味生活的追求。

不知哪位朋友以後有機會穿越去宋朝，那真是三生有幸。不過我要提醒一下，一是在時間上不要選擇打仗的時候，二是地點上，美女不要選擇在帥府的周圍，帥哥不要去十字坡附近。

個人觀點，

誰不想東京夢華？宋朝重文輕武，老百姓安居樂業，個個富的流油[靈光一閃]

重科技，4大發明全部完成於宋，對後世影響深遠。

重文學，唐宋八大家，宋人佔六家，詞達到巔峰，在我家歷史上開闢了新紀元。

經濟發達，一句話就是1000年前看開封，1000年後看紐約！

因為大家都會幻想自己穿越成貴族而不是升斗小民，宋是善待士大夫的，但是並不善待百姓。否則鐘相楊么王小波起義為什麼？

結束了亂世的無奈

宋朝結束了五代十國時期的混亂局面，在經歷了五代十國，朝不保夕的亂世之後，人們更加珍惜來之不易的和平穩定。雖然宮廷內部明爭暗鬥，雖然邊境時常被騷擾，雖然宋王朝對外軟弱求和，但是國內國民得以安居樂業，治安良好，生產發展，內部生活環境挺好。

繁榮的貿易

古代都是以農耕為主，在宋朝繁榮的經濟，促成了商貿交易，不僅在國內交易，在邊境也放開交易門坎，比如西夏在襲擾宋朝時，宋朝停止邊境與西夏的互市，就是邊境貿易的有力證明。由於貿易的繁榮，在川陝流通鐵錢，因沉重攜帶不便，製造出了交子，交子成為世界上最早的紙幣。《清明上河圖》和《東京夢華錄》是宋朝繁榮的最有力證明。

開門納賢

宋朝大開科舉之門，不斷完善科舉制度，設立貢院，對主考官實行鎖院制度，考官在奉詔知貢舉時就進入貢院，與外界隔絕，殿試實行糊名考校法，把舉子的姓名籍貫糊去，對試卷進行b謄錄，考官評閱抄件，這些保證考試公正性，防止弄虛做假的措施，今天的高考仍然在沿用；宋朝增加科舉錄用人數，提高考中進士的待遇，給天下寒士一條改變命運之路，也樹立一種積極的學習的導向，培養選拔出了一大批人才，蘇軾、寇準、張詠等一大批歷史名人都是出自科舉之路。

宋朝的科技文化

指南針、火藥、活字印刷、宋詞、景德鎮的瓷器、沈括的《夢溪筆談》，這些都是大家耳熟能詳的，這裡就不在贅述。

歷史更多展現的是權力運作、爭鬥，普通民眾需要的則是希望、生活，通過歷史，深入生活，你會發現，宋朝真是人們嚮往的朝代。

宋朝的經濟空前發達繁榮，農業、手工業居於世界領先地位，制瓷業、造船業、印刷業、造紙業、絲織業、商業都非常的發達，世界上最早的紙幣“交子”就出現在宋朝，宋朝都市繁華，汴梁店鋪林立。

宋朝的科技、文化都十分的先進。在科技方面，中國古代四大發明的印刷術就是由宋朝的畢昇發明的；《夢溪筆談》被譽為中國科學史上的里程碑，它的作者也是宋朝人沈括。在文化方面，宋朝的詞、詩、文、書法、繪畫都取得了非常高的成就。