高古玉中帶銘文的數量相對比較少見，真正如果帶銘文的玉器，價值一定是不菲的，按照市場上青銅器一個銘文1萬元的這個估價，玉器的古銘文文，我認為在某些方面應該要超過青銅器的銘文吧。

但是也要具體問題具體對待，比如剛卯和嚴卯上面的銘文雖多，但是整體價值並不是很高，所以判斷玉器上的銘文，首先還是要跟銘文的文字內容有關，並不是按字數來定價格的，在虢國墓地當中，雖然出土的數量之多，但是帶銘文的玉器非常少，到目前為止鑑於報道的只有5件，物以稀為貴，特別是在玉玉器上刻銘文的玉器，它的文化價值和珍稀度都是其玉器的價值大大的增高。

比如這件小臣系的玉璧是1990年在虢國墓地出土中發現的，玉器表面光素，製作規整，器身外圓部縱刻銘文一行四字“小臣系”筆劃纖細，字跡清晰規整，也是虢國墓地唯一的一件帶文字的壁環類玉器。

還有一件“小臣妥見”玉琮，玉質溫潤，微透明方柱體，內圓外方，射較高，近射處有一端橫向露出一橢圓形穿孔，其整體形狀頗似商代卜骨鑽鑿的痕跡，一端射口平面呈順時針方向豎刻銘文一行四字“小臣妥見”，該琮是虢國墓地中出土的唯一一件帶有文字的玉琮。

所以古墓當中真正經過考古挖掘而帶銘文的玉器，數量是十分有限的，這樣的玉器，文化價值也是非常高的，市場上拍賣會目前還沒有看到具體的帶文字的玉璧和玉琮，所以參考價值不好說，可能要根據市場的情況，具體情況具體分析吧。

高古玉，本身就是玉器收藏的制高點。上面帶銘文比較稀少，因為在玉上刻字，我認為難度大於青銅器上的銘文。因為玉雖然稱為玉，它的本性還是石。比較脆。硬度較高，刻字困難更大。

這是一組龍佩。龍身上沒有紋飾，它的身上兩面刻有文字，字是金文。字刻的十分漂亮，總共有三十二字。大概描述的是一個家族，三代人的興衰。西漢的佩飾。同時，還有一銀系漢印。是墓主之印。合計三十六字。

至於說價值，我也不敢妄加揣測。中國之考古，始於北宋。文字是最直接反映歷史，記錄歷史的東西。文字越多，反映的歷史越真實。故有一字千金之說。

這件雕刻有46字銘文的玉琥為本人收藏的高古玉中最珍愛的一件，陰刻銘文記錄的是商朝中後期商王武丁主持的一次重要的占卜，其背景是武丁主政後期年事已高，欲在兩位王子（太子祖庚、幼子祖甲）中選定王位繼承人。了了四十六個文字記錄了一個非常宏大的場面！有全部商王朝的“王、公、臣”及“四世仄人”等在場，並宣佈占卜的目的為“玉韍王位”（決定玉璽和王位的傳承），占卜得“井”“艮”二卦，交由“年伯”解卦，並最終得出“少於公位”（幼子祖甲只能做“公”，不能做“王”）的結果！

商代（尤其是武丁時期）占卜非常興盛，其絕大多數使用甲骨進行並將過程及結果記錄在甲骨上，由此形成了記錄人類歷史的最早的文字“甲骨文”。而刻在玉上的文字非常罕見。

此玉雕刻的事件簡潔優美，符合同一時期占卜類甲骨文的記錄程式及風格，所記錄與商朝武丁時代的歷史基本吻合並相互佐證，具有非常高的歷史及文化研究價值。

這類雕刻銘文的玉器在以後的戰國時期曾經出現過，即“侯馬盟書”。而完整記錄人類社會活動事件的銘文玉器在歷來就非常稀少。

所以，銘文高古玉其收藏研究價值及經濟價值自然高於沒有銘文的高古玉器。

高古玉多以優質和田玉雕制而成，其雕工精緻、造型優美是文物中珍寶。帶銘文的高古玉在高古玉中為數極少，更是珍貴。

但給市場上高古玉銘文數量定價，卻很難做到。目前文物市場還不規範，同樣的文物在拍賣市場和文物店或是在不同的文物店價格差異很大。加之高古玉除傳承有序的以外還不能進入拍賣市場。高古玉銘文字身既有像宜子孫、長樂未央一類的一般吉語銘文也有記載重大事件的銘文。因此，很難做出一般性的定價。還要以各案論，一器一價較為合理。

分享一件漢代帶銘文玉壁。