呂后對大漢江山還是有功的，沒有呂后的鐵碗政治，大漢不一定延續四百年天下，劉邦一死，劉氏後人不足以對抗各位元老，而呂后可以。列入帝王本紀，也可以的。

因為呂雉當時表面上是皇后，但她實際上已經掌握著皇帝的權力。因此呂雉被司馬遷記入了史記的帝王本紀中。歷史上的呂雉雖然殘暴，但是在她當家的時候 ，漢朝國強民富，仍然一片繁榮昌盛的景象。

現在我們提起呂后，聯想到的無非是「呂后篡權，擾亂宮闈」，但是另一方面，司馬遷稱讚她【高後女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。】。司馬遷認為劉邦雖然開創了漢朝江山，但在漢初製造了很多的政治問題，這些都需要呂后用強勢的政治手腕來解決。

古籍插圖

呂后在當政期間，大體上還是延續了劉邦的休養生息、恢復民力的政策。呂后先後廢除了自秦以來的一些嚴刑峻法，百姓不再恐懼嚴苛的刑罰而開始安居樂業。她還免除沉重的徭役，鼓勵百姓恢復生產，推行【減田租，復十五稅一】，減輕了百姓的負擔。在國家的邊防上，呂后執行戌族輪替，廢除了自秦以來戌族服役無期的狀況。在呂后執政期間，力行簡約，形成漢初節儉風氣，這對以後的【文景之治】奠定了良好的基礎。

在外交上，惠帝六年冒頓單于寫了一封詞語不敬的【情書】給呂后，想要娶寡居的呂后。漢朝群臣自然義憤填膺要對匈奴開戰，但是呂后清楚的知道，漢朝還沒有從戰亂中恢復過來，回信自汙【年老氣衰、發齒墮落】，並送上美女、財寶作為回禮。呂后的忍辱負重也避免了漢朝再次的【白登之圍】。

影視劇裡面的呂后

司馬遷為呂后作傳時將其列在帝王本紀，也是肯定其權勢和功績是可以媲美其他帝王的。

按照道家觀點，項羽、劉邦、呂雉都是開國君主，漢王朝一半屬於劉邦，另一半屬於呂雉，西楚王朝的開國君主則是項羽，所以他們都進入了帝王本紀。

楚漢爭霸，明面上是項羽、劉邦爭霸，實際上是兵家貴族代表項羽與儒家平民代表劉邦、道家貴族代表呂雉結成的聯盟爭霸天下。

要注意，司馬遷是道家貴族當中的史學家，他是按照道家的觀點來確定帝王。

漢武帝雖然記恨司馬遷，但仍然不敢疼下殺手，只是對他處以了侮辱性的宮刑。

所以，道家認為，第一個道家貴族女皇帝就是呂雉。

而佛家認為，第一個佛家女皇帝是武則天。

而掌握話語權的儒家，則認為儘管道家認為自己產生了第一個女皇帝，但女皇帝確實不是什麼好名聲，有“牝雞司晨

原因一、呂后掌有實權；

原因二、呂后掌權時經歷的三位皇帝年齡都比較小；

原因三、這三位小皇帝實在是沒有任何政績。

呂后是實際統治者。她兒子劉盈及孫子都是無實權的。所謂本紀者，記載的都是宰制天下的帝王，呂后雖未正式稱帝，但他在劉邦崩後，在兒子劉盈撒手不管，沉溺酒色後成為實際執政者。而兒子崩後，一個孫子稍有怨言，便加以暗害，另立一孫子為帝。操縱廢立，皇帝的性命全在她手中。而後立的漢少帝是一個幼童，懂得什麼政事？她還差一點全誅功臣，被其男寵審食其勸阻。總之，皇帝、功臣的性命全掌握在她手中，對於朝政當然她一人說了算！她繼續推行劉邦定下的休養生息政策，使漢初經濟得到一定程度的恢復，這應肯定，不能因其人殘忍而否定其執政。不能因其為女流之輩而否定其執政地位。司馬遷將她列入本紀，是客觀的，他有他的標準。如劉娥、慈禧、鄧綏、馮太后等如果生於司馬遷之前，則他也會將她們列入本紀的。

他認準了一條:執掌天下者列入本紀。同樣的例子還有項羽。他雖然失敗了，但他在反秦起義中起的巨大作用，他對各路諸侯的操縱分封，都證實了他確實是霸王！雖無皇帝之名，卻有皇帝之權！

項羽是一個失敗了的"皇帝"，呂后是個成功的女"皇帝"。

在這裡可以看出太史公司馬遷的歷史學觀，看出太史公的秉筆直書，諍諍風骨。難怪史記會成為史家之絕唱。

漢高祖與呂雉的兒子漢孝惠帝劉盈本來過於仁弱，在目睹呂后“人彘”戚夫人，更是驚嚇過度，派人對太后呂雉說：“這種事不是人作得出來的。兒臣是太后的兒子，終究沒有辦法治理天下。”大病一場，從此不理朝政。前188年，漢孝惠帝年僅24歲便憂鬱病逝。

孝惠帝的死，給呂后的臨朝稱制（垂簾聽政）提供了機會。

呂后立太子劉恭為帝，史稱前少帝，皇帝年幼，呂后自己臨朝稱制，行使皇帝職權，朝廷號令一概出自太后，為中國太后專政的第一人。當前少帝劉恭後來知道自己並非是張嫣親生，自己生母已被害後，揚言要復仇。呂后怕他作亂，將他囚禁在永巷。不久，劉恭被廢並暗中被殺。

公元前184年6前少帝劉恭既死。呂后(呂雉)命常山王劉義繼任帝位，並改名為劉弘，即西漢後少帝。

前180年9月，呂雉逝世。

在中國歷史上，皇帝即位一般改稱第二年為元年，但因太皇太后呂雉臨朝聽政，故未改稱元年。

何謂臨朝稱制？

后妃要掌握國家最高權力就要“臨朝”，即“當朝處理國政”之意；皇帝的命令稱“制”、“詔”，佈告公文稱“誥”，后妃掌權後代理皇帝職責，其命令自然上升到皇帝的級別，所以叫“稱制”，即“行使皇帝權力”之意；兩者合稱，即臨朝稱制。

正是呂后的臨朝稱制，司馬遷才將她列入帝王本紀，即《史記 · 呂太后本紀》。而且班固作《漢書》時也作了《漢書 · 高後紀》。

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呂后，作為一代權傾朝野的太后，她的手中把控著帝王般至高無上的權力。她，是繼漢高祖劉邦後，整個大漢王朝的主宰者，庇護了大漢十幾年的富強安定，國泰民安。那麼，司馬遷的鉅著《史記》裡的帝王本紀，為什麼會把呂后列入其中呢？

我認為，原因不外乎以下兩點：

一、呂后的政治謀略絲毫不輸戰場上運籌帷幄的男子。呂后，給大家帶來的印象，通常是殘暴不仁、心狠手辣的。但我們卻恰恰因此忽略了她高明的政治謀略、臨危不懼的心態、剛強果敢的統治者姿態。雖然她做人彘、殺功臣，可她做的每一樁、每一件都是事出有因的。

漢高祖劉邦當皇帝時，納了年輕貌美的陶戚姬。而呂太后卻年老色衰，劉邦便把她晾在一邊，反而非常寵愛戚夫人。呂太后的兒子漢惠帝性格懦弱，不堪大任，劉邦有心廢掉他，立別的兒子。戚夫人起了歹念，整日哭鬧著要劉邦立她的兒子如意，劉邦內心動搖了。呂太后看在眼裡，懷恨在心。她的兒子一繼位，便把從前危害皇權的戚夫人，砍掉雙手、雙腳，挖去眼珠，剜去舌頭，放在廁所裡供人看。

其手段雖然殘暴，但是站在呂后的角度，自己的丈夫被搶，自己的地位眼看不保，她又如何能善良仁義得起來呢？所謂，我不殺人，人便殺我。從前的呂后，也許是一個貌美賢淑的溫良婦人，為了丈夫，她嘔心瀝血，費盡心機。她引起了“劉邦斬白蛇”的輿論，一路輔佐劉邦上位，過程中歷盡艱辛。如此手段高明、謀略過人的女子，怎會甘心屈辱於戚氏的奸計之下？依我看，呂后做人彘，手段雖殘忍，但情有可原。

殺功臣事件：呂太后因為殺害功臣，遭到人們貶低，比如：韓信。但殺韓信的人不止有呂后，還有蕭何。並且這件事，若不是經過劉邦默許，呂后是動不了手的。韓信，世人用“國士無雙”、“功高無二”來評價他，他卓絕的才華為劉邦立下了汗馬功勞。但韓信在支援劉邦前，曾要求劉邦封他為吳王，如此行徑，狂妄至極。呂后殺他，原因就在於此，韓信的野心太大，若不殺他，朝局難以穩定。

二、帝王本紀並非是以人物形象記載的。在帝王本紀中，除了記載帝王，也記載了兩個並非帝王的統治者，那就是項羽、和呂太后。我們拋開本紀是記錄帝王的固化思想不談，總結其規律，我們可以看出，司馬遷記載的每一位領導者都具有推動歷史發展的作用。比如，漢文帝、漢景帝的文景之治，為漢武帝時期劉徹統一集權打下堅實基礎。所以，我們可以認為，本紀並非是記載帝王的，而是記載領導者起到的推動歷史發展的這段歷程。

呂太后統治時期，國家繁榮昌盛，百姓國泰民安，可以說是度過了一段光明的歷史時期。因此，呂太后是完全可以被記錄在帝王本紀的。

劉邦之後的實際統治者是呂后，呂后對於鞏固漢朝的統治，發展漢朝的國力，是由實質性貢獻的，前幾年發現的漢漢簡就有呂后釋出的發展規範社會秩序的文書。

歷史貢獻大。

第一，劉邦建立西漢王朝，呂后也做出了很多貢獻。這段時期呂后的作用比後期小些。尤其是漢朝建立以後，呂后對漢朝的發展和完善起到了不可替代的作用。創業依靠武將，守業需要文臣。劉邦稱帝后，武將基本上要靠邊站，但開國之初分封諸侯，韓信，彭越，英布三個最厲害的武將基本上封疆列土。呂后卻能殺其二，威力十足。

第二，劉邦稱帝沒多久就龍馭上賓了，雖說最厲害的武將都消失的差不多了，但還有很多比他們三個稍次的將軍還很多。況且建國時期不長，皇位繼承人十分懦弱，從劉邦晚年動過換人就可以看出來。跟著劉邦打天下的兄弟連襟大都還活著，也只有呂后才能鎮得住。

第三，不僅僅朝局不穩定，朝廷之外還有很多諸侯，王室蠢蠢欲動。稍有不慎，就會狼煙四起，逐鹿天下，七國之亂即是明證。況且北方匈奴虎視眈眈，隨時準備再戰。白登之圍隨時可能上演，即使雄才大略的漢武帝，對匈奴之戰也打了四十多年才稍微消停些。

綜上所述，漢朝必須站出來一個剛強堅毅的劉家人物，這就非呂后莫屬，否則後果難以想象。[酷拽][酷拽][酷拽]