唐朝的羅隱，懷才不遇，卻寫出很多膾炙人口的詩句

《蜂》：“不分平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”；

《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。

詩句是不是格外熟悉，但是羅隱這個名字你還記得嗎

有請一號練習生 崔護

崔護整了整官帽:“諸位，在下乃大唐偶像練習生，特長是唱跳。”

一號練習生代表作《題都城南莊》

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

此首《題都城南莊》後兩句，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”千年以來膾炙人口，流傳甚廣。

關於此詩還有一個小故事。

博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合，舉進士第。清明日，獨遊都城南，得居人莊。一畝之宮，花木叢草，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰："誰耶？"護以姓字對，曰："尋春獨行，酒渴求飲。"女入，以杯水至。開門，設床命坐。獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有餘妍。崔以言挑之，不對，彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦睠盻而歸，爾後絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門院如故，而已扃鎖之。崔因題詩於左扉曰："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"後數日，偶至都城南，復往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之。有老父出曰："君非崔護耶？"曰："是也。"又哭曰："君殺吾女！"崔驚怛，莫知所答。父曰："吾女笄年知書，未適人。自去歲已來，常恍惚若有所失。比日與之出，及歸，見在左扉有字。讀之，入門而病，遂絕食數日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，將求君子，以託吾身。今不幸而殞，得非君殺之耶？"又持崔大哭。崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首枕其股，哭而祝曰："某在斯！"須臾開目。半日復活，老父大喜，遂以女歸之。

野史趣聞，聊作談資。

下面有請二號練習生 張繼

張繼呵了呵手，“蘇州的夜，微涼，寫詩之前我喜歡打球熱身。”

二號練習生代表作《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

天寶十四年，爆發安史之亂，玄宗倉皇奔蜀。文士為避禍紛紛逃至江南，漂泊於蘇州的張繼，一日泊舟蘇州城外，輾轉難眠之時，作下此詩。

事實上對於這首詩的品論大多糾結於夜半有沒有鐘聲。

六一居士《詩話》謂：“句則佳矣，奈半夜非鳴鐘時。”然餘昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。後觀於鵠詩云：“定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鍾。”白樂天雲：“新秋松影下，半夜鐘聲後。”溫庭筠雲：“悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鍾。”則前人言之，不獨張繼也。

這首詩有多火呢，它在當時傳到日本，婦孺皆知。但張繼這個人在詩壇也就匆忙潦草揮了一筆，此後再無大的建樹。

三號練習生已經急不可耐，只見她步搖金蓮，釵斜玉鳳，嫋嫋婷婷，款款走來。

三號練習生 無名氏

代表作《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

此詩作者已不可考，有的選本認為乃杜秋娘所作。

其含意通俗易懂，勸人珍惜光陰。這原是一種每個人都懂的道理。此詩開頭兩句重複句式讀起來更具衝擊，勸勉之言深刻於心。全詩每一句似乎都在反覆強調“莫負好時光”，而每句又都有些微妙變化，重複而不囉唆，迴環不快不慢，形成優美的輕盈旋律。

後兩句也可做別的解釋：該追求女生時應果斷下手，莫待名花有主，佳人不在，才去後悔惘然。

王灣，說到這個名字，可能大部分人都會覺得很陌生。但提到他的經典之作《次北固山下》大家可能就有些印象了。

次北固山下

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

王灣，生卒年不詳，字號不詳，只能憑這首詩來推測他是洛陽人。人雖然不出名，但是這首詩卻一直流傳了下來，並且一直是初中語文課本里的篇目，可見其影響力。

這首詩非常值得品味。

首聯點題，交代位置，“客路”寫出自己旅居在外，要走的路還在青山之外，此時在水上行舟，暗含旅途奔波之意。

頷聯寫景，寫出了冰雪消融後，江面的美景，潮平顯得兩岸更加寬闊，“風正”這是和風也是順風，才使得帆能高高懸起。作者視野開闊，以小景寫大景。

頸聯歷來是膾炙人口的名句，既寫景又蘊含哲理。太陽在夜將盡未盡之時生了出來，江上春早，舊年未結束，新春的氣息已經來到。蘊含了新事物必將取代舊事物的哲理，也展現了作者積極樂觀的心態。

尾聯借用典故“雁足傳書”來表達對家長的思念之情，既和首聯照應，又抒發了遊子孤寂念家的情感。

這樣的經典之作，每次品讀，總會想王灣是一個什麼樣的人呢？他不像李杜那樣輪廓清晰，卻不失是一位偉大的值得稱頌的詩人。

唐朝“大曆才子”詩人錢起：曲終人不見，江上數峰青

說起詩人錢起，可能不為人熟知，但提起“曲終人不見，江上數峰青”這兩句詩，在唐朝大曆年間可謂流行金句。這裡我們不得不來說一說唐朝“大曆十大才子”之一，也是被譽為“大曆十才子之冠”的詩人錢起。錢起（722？—780年），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。大齡練習生，數次赴試落第，直到天寶十載（751年 ），也就是錢起29歲左右，成功出道，紅遍長安。那麼問題來了，錢起不會唱跳、RAP、打籃球，他怎麼紅的呢？

天寶十載（751年 ），懷著緊張的心情（我猜的），錢起參加了由禮部主持的進士考試，叫做“省試”，也叫“會試”。考題是“湘靈鼓瑟”摘自《楚辭·遠遊》，其中包含著一個美麗的傳說—— 舜帝死後葬在蒼梧山，其妃子因哀傷而投湘水自盡，變成了湘水女神；她常常在江邊鼓瑟，用瑟音表達自己的哀思。

錢起是這麼寫的：

省試湘靈鼓瑟

善鼓雲和瑟，嘗聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽。

苦調悽金石，清音入杳冥。

蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。

流水傳湘浦，悲風過洞庭。

曲終人不見，江上數峰青。

這詩前面寫的意思也就是湘水女神—湘靈彈奏瑟，樂聲引來了河神馮夷，可惜他聽不懂這曲兒，倒是路過湘水的旅人們，聽懂了其中的哀怨，悲從中來。這瑟聲很厲害，哀婉悲苦，它能使堅硬的金石為之悽楚；瑟聲清亢響亮，它可以響遏行雲，傳到那窮高極遠的蒼穹中去！瑟聲傳到蒼梧之野，感動了寄身山間的舜帝之靈，他讓山上的白芷吐出芬芳，與瑟聲交相應和，瀰漫在廣袤的空間，使天地為之悲苦，草木為之動情。湘靈彈奏的樂曲同舜帝策動的芳香在湘水之源交織匯合，形成一股強勁的悲風，順著流水，刮過八百里洞庭湖。

這前面都是詩人的想象，也不見得多優美、高超，接著詩到了結尾，也就是高潮，他來了，“曲終人不見，江上數峰青”，突然轉折，從虛無縹緲的幻想世界，一下子掉落凡間，結尾不言志，不表情，只以景結情來結尾，意境悠遠，景中含情，讓人遐想聯翩，回味無窮。

這首應試詩，得到了主考官李暐的讚賞，認為「有如神助」。錢起這大齡練習生，憑藉這首詩考中了進士，並且一舉成名。這首詩在當時影響頗大，後來甚至被一些人當作詩歌遣詞、煉句的範例。錢起因此聲名大振，他的五言詩尤其被人稱道，在當時和郎士元齊名，並稱“錢郎”。

當然錢起也寫了別的詩，但遠不及這首《湘靈鼓瑟》有名。這詩火過，詩人也火過，但是如今的人可能知道這個名句“曲終人不見，江上數峰青”，但是不一定知道錢起。這也是某種程度上的詩火人不火吧。

想了半天都沒有想到詩火人不火的

既然詩火了，人必火啊

但是這個問題讓我聯想到了一位

人火詩不火的：

乾隆皇帝一生做了四萬多首詩，相當於兩千多名唐朝詩人的總量，讓人歎為觀止。

小邪來回答。

中華詩詞浩如煙海，有很多詩詞膾炙人口，但作者卻不為人熟知。

一、張若虛《春江花月夜》

《春江花月夜》被譽為“孤篇蓋全唐”，倍受推崇，收入學校教材，但作者張若虛，我們真的瞭解他嗎？

我們甚至不知道他的生卒年，不知道他還有沒有其他詩作。只《舊唐書·賀知章傳》提到於中宗神龍（705～707）年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融等俱以文詞俊秀馳名於京都。《全唐詩》說他與賀知章、張旭、包融號“吳中四士”。

具體有哪些軼事呢，卻是無人知道。詩作與個人的名聲顯然不匹配，故排練習生第一位。

二、崔護《題都城南莊》

這首詩家喻戶曉，“人面桃花”從此成為美女專屬。

崔護（772年—846年），字殷功，博陵（今河北定州）人，生平事蹟不詳，《全唐詩》存詩六首，俱為佳作。

據說那位“人面桃花”名叫絳娘，最終與他喜結連理，也算是因詩結緣，功德圓滿。

三、曹松《己亥歲二首》

“一將功成萬骨枯”，這句詩大家應該耳熟能詳。

作者曹松，晚唐詩人，生卒年不詳，直到七十多歲才考中進士，比范進還慘。不過他詩名不錯，時人認為他的詩與賈島風格相近，《全唐詩》錄其詩一百餘首。

四、張繼《楓橋夜泊》

“我這張舊船票，能否登上你的客船”，本山大叔讓這首《濤聲依舊》再次大火，而這首歌，就是改編自《楓橋夜泊》。

《楓橋夜泊》據說也是日本人最喜愛的唐詩。

張繼，生卒年不詳，字懿孫，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳。

出道即巔峰，一首詩留名千載！

五、劉希夷《代悲白頭翁》

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，這句詩曾被宋代晏殊“借鑑”過，甚至因為這句詩，作者本人也遭遇了不幸。

據說劉希夷的舅舅是初唐詩人宋之問，人品極差，見外甥得了佳句，就強行索要，欲佔為己有。被拒絕後，竟謀殺了外甥。

可憐劉希夷，因才喪命，故而聲名不顯。

六、志南《絕句》

“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”，這首詩，我們從小就背。

志南，南宋僧人，生卒年不詳，生平事蹟不詳，甚至，志南也只是出家後的名字，本名是什麼，籍貫在哪裡，都無人知曉。

匆匆整理，請文友指正！