編修家譜必須有序言。一篇好的序言在譜書中可以起到畫龍點睛的作用。

　1、序言的編寫;

　　序言的編寫要反映譜書的特點，向讀者介紹譜書的內容和資料價值，引導和幫助讀者理解譜書的功能作用，激起讀者的閱讀興趣，一開頭就把握全書的概況和特點。編寫序言，應把握以下幾個方面的內容：

(1) 闡明敘述編寫家譜的社會背景、指導思想、目的和作用

　　序言開始，對編寫家譜時的社會政治、經濟、文化形勢簡略表述，接著說明作譜的緣由、指導思想、目的、作用。古代編修家譜的序言，首先指出編修的指導思想、目的和作用，說明家譜的必要性和重要性。

清王朝綱《續修劉文恪公支譜序》說：“公卿大夫之家有族譜，犯國之有史也。國有史，則君之仁暴，臣之賢不肖，政事之得失，風俗之美惡，氣化之盛衰.其興亡治亂之跡，開卷無不了然。

家有譜則支裔之親疏，蹤跡之聚散，品行之優劣，年壽之長短，家世之盛衰，按籍而稽. 無不如諸指掌，使後世子孫知水源木本之思，尊祖教宗睦族之意，知有所勸，亦知有所誡。族譜之所繫，重大如此。”

序把家譜與正史對比說明修譜的重要性的同時，也明確指出修譜的目的在於教育子孫後人遵守封建宗法社會的倫理道德，加強宗族團結，維護社會穩定，是為統治階級服務。

今天修譜，以馬克思主義的歷史唯物主義觀點作指導，為改革開放，全面建設小康社會服務。家譜積累了豐富的文化資源，應突出家族特點，地方特點，利用這些資源，對人民群眾進行愛國主義教育，革命傳統教育，加強精神文明建設，增強民族團結，繁榮學術研究，促進社會發展發揮作用。

(2) 介紹舊譜的編修情況和對舊譜的評價

　　家譜具有連續性，每個家族的家譜都是由首次編修後一次接一次續修。新修家譜還要採用舊譜的部分資料，這就要對舊譜編修次數、組織情況、編修人員、版本、現存的家譜情況加以說明。舊譜既有精華，也有不少糟粕，真偽並蓄。應以馬克思主義的唯物史觀作出正確的評價。

(3) 簡述新修家譜的內容，評價家譜質量

　　家譜內容廣泛，結構龐大，篇幅較長，閱讀頗費時間，序言的一個重要內容，就是針對這個情況，在序言裡對譜書作一個提要式的概述，讓讀者未讀全書，即知譜書的梗概，同時，指出譜書的特點、質量，實事求是評述，肯定好的一面，指出不足，為下一次編修提供參考。

(4) 介紹編修新家譜的經過情況和組織領導

　　編修一部家譜是一項較大的文化工程，不僅需要一定的經費作基礎，還需要堅強的領導和精心組織，發動眾多族人同心協力方能完成。在編修的整個過程中也會積累修譜經驗和一些積極工作的典型事例。

在序言中，簡要介紹編修經過，所採取的方法、步驟、依靠什麼力量、怎麼選擇人員組織隊伍、怎樣籌集經費、怎樣收集資料，從而有序地圓滿完成編修任務。透過介紹，以便讀者瞭解成書時的情況，分析時代背景，把握譜書的指導思想和基本內容，加深對譜書的理解。

　　編修序言最顯作者之功力。一篇好的序言，必須具有一定的理論水平和文字表達的深厚功底。在寫作中，力避語言空洞。

　　言之無物以及濃重的宣傳色彩，應當有實質性內容、真實豐滿，做到實事求是，不隨意誇大、拔高。還要抓住重點，突出特色，高度概括，濃墨記述。行文要簡樸、流暢、敘論結合。序言篇幅宜短，一般以一千多字為好，不超過二千字。

一、關於家譜序言

家譜序言是家譜不可或缺的一部分，因為這部分需要解釋很多問題，一個沒有序言的家譜顯然是不完整的。那麼今天我們透過構建這個家譜序言專題，來向大家介紹各式各樣的各個姓氏的家譜序言，希望給大家的工作帶來幫助。 家譜的序言主要包括以下幾個部分，分別是：

①、序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。

②、說明原因：為什麼重修家譜或者續修家譜，現在大多解釋十年動亂族譜毀之貽盡為緣由。

④、修譜貢獻：***為本次修譜資訊作出貢獻，***提供經費，***撰寫等。

⑤、結尾：說點立譜的重要性，寫個日期（干支紀年和公元紀年都要寫）。

⑥、落款：a.撰修***（從有譜以來你是第多少代）世孫***（名字不要寫姓氏）；b.繕寫***世孫***等。 當然不同的修譜人有不同的思想，有的人喜歡用文言文，以此表達對祖先的尊敬。也有人喜歡用白話文，目的則是讓後人容易理解，不造成歧義。但無論哪種方式，都有其作用和意義。這裡我們推薦大家使用白話文來寫家譜序言。

二、優質家譜序言

王氏家譜重修家譜序言

蓋聞“侖公注史記，以褒揚功臣，孔氏興家譜，以追頌祖先，此先賢之功，世世代代而得顯，祖宗之恩，子子孫孫相繼而無忘焉。”是以我族自洪武遷民以來，原期即有家譜留傳於後，惜遺失代遠，無可追稽，幸而自廷器公以下，名字雖然紊亂，輩次因循依然當遵老年人建立家譜的意願，即著手反覆查對詳加搜尋。一九五一年重新建起家譜，又制訂了十個排行字，即是：新、作、獻、景、清、成、培、增、澤、明，從此支門清，輩次明，祖宗顯，後代起名因循有章，此雖不可遺我湮沒追親之責，亦可彌我遺棄先祖之罪。

當修訂家譜八部，分送兩村珍藏，迄今相去僅三十一年，由於文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮沒不彰，人情淡漠，宗族渙散，九族不親，子不知父名者，大有其人，雖知祖明者，寥而無幾，各門宗牌過半遺棄，甚者投入灰燼，八部家譜尚存無幾，形成無本之木，無源之水，可不嘆哉。

噫：昔軒轅製衣冠以載史冊，神農教稼穡而載書籍，三皇之德，千古而尤顯，舜堯之恩，至今而昭彰，況生我父母，養我祖先，寧可忍予湮沒不彰，祖先遺棄家譜至此而頺廢哉。現以我族八部家譜損失不全，內容還欠完善，後代子孫待要入譜，重續家譜之舉迫不容辭。

幸於一九八二年，國家安定，喜慶豐收，民富國強，百廢俱興，遵老愛幼之道又興追宗念祖之風也，萌我族老人重續家譜宿願，油然同聲，再三商討由丙仁、鴻禧二公親自動筆，四處通訊，著手整理，即反覆查對依次增添詳加批註，半年餘整理就諸，這次又交我來彙編，奈我忙於醫務僱及弗暇，又念我先祖之德，情不容辭，責無旁待，真使我欲進不得，欲罷不能，不得已改敢當重任，即著手整理閱而再三，反覆舉棋，凡男娶女適功顯事績，生亡時日，墳向墓址，無不盡量蒐集，冊補了原來的原本之不足，又完善了個人簡史,見以原本按始祖傳世次第、排號、支門、輩次，雖已分明，然若欲查我門系者，混如雲天一色，漫無邊跡，因我族人口繁眾，支門岐多，不畫以圖其支門難明，輩次難分，此次又繪製了支門系統圖，如百川之匯海，萬脈之歸宗，綱舉目張，使湮者明，遺者見，支門連線輩次洞沏，一翻閱支門條然詳顯在目，凡欲追溯祖先，查考門次，研究祖先者，無不開卷可得矣。

又增添了一篇我族遷居家史傳略，俾後代子子孫孫知其木本，水源血肉聯絡和歷次災荒，祖先所承受之慘景，又將歷代散遷者，彙集為散遷簡易錄，觸目可知血肉親族，散居概況。一年餘大功告竣，其中有外出久遠和家失掉聯絡和個人簡史無人供述者，恕我遺漏不錄，又念及我族各地散居年湮代遠，親族聯絡恐其蒂落瓜離，所以此次重續廣印三十餘部分送各地俾爾後代子子孫孫對譜認親，繼傳百世，此是我輩之予望也，是為序。

公元一九八二年

湖南嚴氏家譜序言

茫茫宇宙，浩瀚乾坤，木有根本，水有源頭，溯本思源。

吾嚴氏乃古蒙莊氏避漢明帝諱賜，今姓始於富陽(浙江西部一縣級市)，蔓延於天下。自西漢武帝朝開族已來，遵忌、助“客星”公竟爽兩京，顯於大唐挺之父子，挺之公生三子，長子文、次子武、三子英，三宗裔遍天下兩千餘年間，星羅棋佈於神州大地，愈遠愈繁，盛衣冠望，聞之隆詩書德業之美，吾楚湖之南北，前賢多次對族譜進行整理編修，副墨高達尺許，統一派系，總譜支譜交錯分明。

滿清退位後，民國初期祖輩進行一次續修後，又經多次戰亂，在除四舊衝擊下，古書古物之典一掃蕩盡。在禮教逐漸復興之際，以“江陵”、“華容”譜濟為母本，探索某支分自某祖，收其散軼之剩餘，憑其族眾之記憶，互相宣告，求不遺漏。功夫不負有心人，一路尋根問祖，挖掘到了黑馬壋《嚴氏族譜》三冊下卷，記載著惟恭祖永泰支大學公次子憲(憲)公後裔，即我等世系，因年代久遠，部分支祖失系。

才疏學淺，溯源武公一部分後裔，探本範圍，西極鄂西，北連潛江，南濱洞庭，東接監利，有七縣市州，武公五世孫和公生三子安國、安邦、安世，安國之裔散居華容、公安、鄂西、四川，安邦之裔居江陵、公安、監利、潛江、施南、四川等地。相距千里，有相遇不相識，行輩莫辨，慶弔罔聞者矣。續修譜成之時，筆者學識淺薄，此次撰寫、續修家乘缺點很多，愧對祖先、子孫，則盡心盡力辦理是為序。

感謝提問。

前言也就是序言，與作為補充的後記都是家譜的重要組成部分。

序言一般是闡述編寫或續寫家譜的時代背景和重要意義，編寫組織人員、特殊貢獻以及編寫過程中的艱辛經歷和心得體會，以便後來續寫時有所借鑑。

序言要實事求是，言簡意賅；語

言流暢，通俗易懂。

下面是我多年前續編族譜時寫的序言，還望文友們雅正之:

土山鄭氏前衚衕頭支股族譜

序

歲在丙戍之秋，欣逢政通人和、國泰民安之時，受天慶祖父與奎忠叔等長輩幾次三番盛情之託，乃重續家譜。

查閱、奔波、採訪……歷經近兩載，終於初見端倪。

其間亦飽受不解之苦，然吾非為金錢名利，惟求能起承上啟下綿薄之力，以備吾族後來查詢、完善之需，並使後輩能知血脈、親情之遠近，樹高千尺而不忘其根也！一一誠如是，則吾心慰矣！

吾土山鄭氏前衚衕頭支股，其名出處，概因祖居村西南胡同前頭而得名。雖未出達官顯貴，卻以勤勞勇敢、淳樸善良而享譽鄉里。

吾祖“克儉”克勤克儉，忠厚持家。至其曾孫輩，四世同堂，幾十口人居於一家，男耕女織，和睦友愛，日月殷實，安享天倫之樂，一時在鄉里傳為佳話。

時至吾輩，文明更盛，則更應將這家風繼承、發揚，眾志成城，求同存異，使家族之間的凝聚力與親和力得以日益加強，源遠流長。

土山鄭氏家傳對聯日:家有餘香書帶草，世傳小技梨花槍。願吾族後世人才輩出，家業興旺，後浪推前浪。

譜成付梓之際，受前輩之託，信筆塗鴉，權作代序。因水平有限及工作、遷移等諸方面原固，不周之處，還望見諒，指正！

其間多蒙就職於市電力公司的鄭奎忠大力協助，在此深表謝意！

土山鄭氏30代孫鄭冠清寫於

公元2006年孟春。

家譜中的前言也叫序言，是正文前面的一段短文。它是家譜的總體概述，目的是向讀者簡略描述家譜的內容或相關背景，吸引讀者對家譜的來龍去脈產生興趣，對正文起到提綱掣領和激發閱讀興趣的作用。在寫序言之前首先應明確幾個基本問題：你想透過本文說明什麼問題，有哪些新的發現。一般讀者在讀了序言以後，可清楚地知道作者重點要說明什麼，以及最新的發展狀況。為此，在寫序言以前，要儘可能多地瞭解家譜的相關內容，收集前人和別人已有的資料，來完善和說明本家譜的設想及合理性，從而引出下文。

下面是我在寫景家堡王氏家譜時的序言

序言

尋根問租，盛世修譜。追溯起源，尊祖敬賢。家譜既是一個家族的歷史書，也是一個家族的生命史。續修家譜，上紀先祖派衍之淵源，下啟子孫傳承之宏志，中列伯叔兄弟之倫序。敦宗睦族，世代相傳。既有存史資源之用，也有教化激勵之功，是一件利國利民的好事情。

王姓在中國是一個源頭眾多、族派紛繁的姓氏，在中國姓氏名錄中，王姓是排行第一位的大姓，擁有人口近一億，約佔全國漢族人口的百分之七點四。

華夏文明五千年，薈聚了博大精深的人文情懷，激勵著一代又一代王氏後輩繁衍生息，源遠流長。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”。

據【景家堡村志】記載，景家堡村的王氏先輩大約是在明永樂年間，從山西大槐樹遷徙至此，距今已有300多年的歷史。由於年代久遠，以前先祖儲存或留傳的資訊寥寥無幾，所以這次景家堡王氏家譜的年限只能從大約清時期，1860年我支高祖金字輩開始較為清晰的錄取。

據【景家堡村志】記載，2013年村中王姓318人，耿姓203人，姜姓104人，唐姓104人，馮姓61人，趙姓44人，其它姓氏49人。所以說王姓在景家堡村，也是第一大姓。這次修譜希望景家王氏一族人眾積極參與，提供家譜所需資料。

入譜規則

一、如有舊譜照錄，舊譜中的錯誤處不進行更改，設考證欄目詳細羅列錯誤之處。

二、遵循信以傳信，疑以傳疑的修譜原則，力求源流世系之銜接有序。其間有未盡明確者，暫存間斷待考，不採納無根據之推斷，以尊重史實。

三、客觀反映家族的繁衍生息，遷徙分化、榮衰升沉的史實，不誇張、不溢美，注重史料稽考，力求資料豐富。

四、各房人眾，取字命名難免雷同，卑犯尊諱改卑不改尊，生犯死諱改生不改死，微犯顯諱改微不改顯，若房異支分者不拘此例。凡改易者仍須記載其原名，以便今後查考。

想好框架就好了

一、為何要修家譜。

這其中應該提及前代家譜的歷史，讓後世子孫明白這是一種傳承。

二、本次修家譜所作的主要工作

比如家族人員的流向、大致分佈，本次修家譜的參與情況，特色創新，等等。這是現實記錄

三、對後世的希望

家族凝聚，合力共濟等等。

總之，沒有固定的格式，只有誠摯的心。真心為文，以寄族人，才是根本。不要流於形式，流於標榜。