一個人的處事態度決定了他會不會與你爭辯，尤其是成年懂事以後。

有的人生來就愛與人抬槓，不管大事小事非得爭出個是非對錯，且必須以他的觀點為準！這樣的人很容易沒朋友的。

有的人生性淡然，與世無爭。他認為沒有必要爭論的事情，你說什麼就是什麼，但心裡卻不一定認同你的看法。只是嘴上不屑你爭論，因為他覺得那是無意義的。

如果與你的切身利益有關的事情，估計大家都會去爭出個是非對錯吧？畢竟沒有人願意白白付出，也沒有人背黑鍋的。比如工資不均，比如工作失誤原因，這肯定都是要爭辯的。

有些無聊的事就沒有必要去爭辯了。比如你喜歡某個明星，而他喜歡另一個明星，有必要爭來吵去的嗎？各人喜歡各人的就好了！明星又不給你發工資

現實的一些案例警示我們，爭論是非好像需要成本。而成年人，最明顯的標誌之一，就是很會算成本，更願意安成本來做。

不一定。成熟的人，涉及到原則底線的關鍵問題，必須明辨是非長短；如果是一些無關緊要的小事，為了顧全大局，可以睜一眼閉一眼。

不與人爭長短是非，的確是成年人的一種修養。

成年人，尤其是人到中年，少了許多爭競之心。有許多事，爭辯變得毫無意義。有相當多的人，固執於一己之見，絕不是幾句話就能改變的。在這種情況下，爭一個長短是非，一是費力氣，二是徒勞。

比如有些人，說到美國，什麼都好；說到中國，就是什麼都不好。在某些人的思想深處，這樣的觀念根深蒂固，你怎麼和他辯論，辯論有何價值，不如讓他生活在一種虛假的生活裡。

只要不是事關民族大義、真善美醜的東西，大可不必爭辯。這是一種修養，也是一種智慧。

這不是修養不修養的問題，正常人是不會跟傻子一般見識的，有時候脾氣上來了就當一回傻子，罵完了打完了你就成傻子了。

不與人爭辯是非長短，說是成年人的一種自我修養不完全準確，應該說明辨是非長短是人生的一種修養。

我們在生活中，不管是在單位，家裡，甚至各種場合，難免遇到兩面討好，搬弄是非的人，尤其是女人更偏好喜歡無事生非破壞人家。遇到這種情況我們往往儘量當聽眾，聽著就好，儘量不要參與進去。能說是非者就是是非人，“哪個人前不說人，哪個背後無人說”。你攙合進去就和是非之人也就幾近同類了。是非之人是非之地能遠離就遠離，遠離不了少參與。

生活中還能常常遇到，朋友之間，同事之間或家人之間，常常因為某個問題的看法不同，爭個強弱對錯。常常爭辯的面紅耳赤，最後誰也不服誰，鬧得不亦樂乎。其實像這種原則性不大的問題，爭論到最後往往沒有贏家。即使說的講的最有道理那個人，別人也會找出例證反駁。遇到這樣不得不參加的事，只要簡單陳述自己的觀點就行了，避免爭論。正如曾國藩所說：在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。

難道面對所有是非長短我們都得這樣的低調和冷處理嗎？我們對任何事都不要原則了嗎？答案當然不是。當我們面對大是大非問題，我們要積極辯論，勇於辯論，為了原則和道義要有理有據有節的據理力爭。還有在我們自身修養方面我們要自律自爭，學會自己超越自己，努力做到自勝者強。

明辨是非長短，加強我們自身修養。做一個如水一樣的上善之人，不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。水靜不爭，以其不爭爭鋒天下！

我認為不與人爭辯是非長短並非是有修養的表現，而是隻管自掃門前雪休管他人瓦上霜的狹隘自私的行為。如果人人都不明辨是非，公平正義誰來維護？！

生活中有太多的不如意，閉閉眼清閒。是非對錯是大勢，要把大勢爭回來，人們也就順勢而行了，大勢不可失那是國家之運勢，百姓之生機，那一定要爭回來。