現在正值端午節前夕，我們就借探討這位戰國時期偉大的政治家，詩人。來緬懷這位受人愛戴的先人。

就屈原本人而言，他是自願投江，但大環境而言他死的確實很冤屈。

咱們先看看屈原那個時期的歷史背景，是戰國時代，正是中國史上極為動亂的年代，社會開始從封建領主制轉向封建地主制。

屈原（前339~前278），楚國人，出身貴族家庭。自幼勤奮好學，胸懷大志。走上仕途之後，很受楚懷王賞識。、任左徒，三閣大夫。與懷王商議國事。並參與制定律法，主張明法度，舉賢人，政治改革。聯齊抗秦等。一些建議也得到了採納，並取得成效。

但後來由於與舊貴族之間矛盾加劇，在加上秦使張儀來楚國與楚懷王簽署黃棘之盟，屈原極力反對，最後被楚懷王放逐流放。流放期間，秦國誘楚懷王入秦，將其囚死秦地，

楚襄王即位以後，屈原不但沒受到重用，反而繼續被放逐江南。公元前278年，秦將白起帶兵攻入楚都。

屈原理想破滅，有心報國，無力迴天，最後以死明志，警醒楚國民眾，最後投江而亡。

從他的一些詩詞裡也能感覺到他的一步一步不得志而失望痛苦之處，《離騷*》裡面路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《屈原.涉江》苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？ ，

所以說屈原是以個人之死，來為楚國喊冤。以死明志。

屈原真的冤。冤在①公元前305年，屈原代表楚國剛和齊國簽定友好同盟。秦國一施壓，楚懷王立即認慫，要屈原寫一首罵齊國的歌，屈原說，秦怕咱們和齊聯盟，咱們聯盟對楚國有好處。咋能剛和人家定了友好條約，出爾反爾再去罵人家呢？就不寫，被罷免了左徒，當了不管事的三閭大夫。②秦請楚懷王去秦赴會，屈原阻止不讓去。但懷王不聽，結果被扣押，最後死在秦國。說是屈原把秦國得罪了，就將他革職，流放江南。③楚懷王之子楚襄王上位，賜屈原毒酒，多虧屈原一生滴酒不沾，女弟子惠蘭替喝了，也替死了。④聽說秦己滅楚，一生忠於楚國的屈原大夫於公元前278年農曆5月初5，抱著一塊大石頭跳進了汨羅江！

早年屈原曾受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務， 主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。

公元前305年，屈 原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原被楚懷王逐出郢都，流放到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作。 他的作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情，成為中國詩歌文學的起源之一。

公元前278年，秦國大將白起 揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子餵魚以防止屈原遺體被魚所食，後來逐漸形成一種紀念儀式。

關於屈原自沉汨羅江的原因，歷來有諸多說法，卻都相差甚遠，恐怕是因所選擇的分析角度不同所致，總括起來看，主要有以下幾種。

第一種說法是以身殉國。這一種說法，以清代學者王夫之和現代歷史學家郭沫若為代表。他們認為屈原是楚國的貴族。先秦採用分封采邑制，周天子是天下共 主，有血緣關係的親戚就親疏有別地分封到不同地方當諸侯，諸侯又按照同樣的方式把國家分給不同的大夫。楚國和其他諸侯國有點不同，國君和周天子並沒有直接 的血緣關係，所以在其他諸侯只能稱“公”、“侯”時，楚國國君就能自稱為只有周天子才能使用的“王”的稱號。

楚國的君臣同樣有這種關係，屈原和楚王同姓， 所以他對楚王和楚國，不僅有一份大臣對國家的忠誠，也有一份難以割斷的血脈親情。王夫之在《楚辭通釋》中認為，屈原所以寫下著名的詩章《哀郢》，是由於哀 嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所，楚頃襄王不能拼死抵抗秦軍，楚國滅亡指日可待。

據此，現代的屈賦研究者大都認為，屈原投江是因為秦軍 攻破楚國都城，屈原不忍親眼目睹國家滅亡，故而投江殉國。郭沫若在《屈原考》中寫道：“就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》……他看不過國破家 亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的。”他在《偉大的愛國詩人—屈原》中寫道：“屈原的自殺，事實上是殉國難。”

還有一種說法是屈原以死諫楚王。持此說的人認為屈原看到楚國“黨人”橫行，百姓看不到希望，朝中沒有忠良之臣，國家沒有抵禦外敵的力量，楚國將面臨 亡國大禍。滿懷救國大志的屈原卻遭讒言而被流放，報國無門的他沒辦法身諫楚王，哀嘆報國之志無法實現。絕望的屈原決心以死來震醒昏君。屈原在《離騷》篇末 有“吾將從彭咸之居”。彭咸是殷朝有名的賢士大夫，他曾忠心勸諫國君，遭到漠視，最後憤然投水而死。由此看來屈原之死是“尸諫”，是向彭咸學習而來的。

最近，有人對屈原的死提出了新的看法，那就是，屈原並非死於自殺，而是被謀殺。屈原是一個具有浪漫主義理想的詩人，他寫過大量的情詩，其中《湘夫人》是其中之一。

研究這篇文章，我們透過屈原謙卑的態度判斷，“湘夫人”擁有很高的地位，而且超過了屈原本人，很可能是一個王室成員;“湘夫人”有著驚人的美貌; “湘夫人”是位已經出嫁的、受道德禮教制約的女人，她不能與屈原公開見面，而只能跑到荒郊野外與其秘密幽會。而標題“湘夫人”中的“湘”代表楚國，“夫 人”就是妻子。對照王宮裡的所有有身份的女人，符合“湘夫人”這四個特徵的只有楚懷王的寵妃鄭袖。

屈原與懷王寵妃的暖昧關係被懷王知道後，促使他以政治名義放逐屈原，使他再也無法與鄭袖見面。公元前296年，楚懷王在秦國病逝，秦國把遺體送還了 楚國，“楚人皆憐之，如悲親戚”。楚人正式立太子為王，是為頃襄王。耐人尋味的是，心灰意冷的屈原聞聽此訊後卻禁不住的歡欣鼓舞、欣喜若狂。因為屈原相信 他的老情人“湘夫人”會想盡辦法說服頃襄王，讓他重返京城，再握權柄。

但是他沒有想到的是，為防止屈原與鄭袖的關係捲土重來，楚國王室遵照楚懷王的遺命， 派人對屈原進行了捕殺。追殺事件的發生地就是今天的汨羅江，兵士們最終在江邊抓住了屈原，將他刺殺後裝進袋子，捆緊了之後綁上石塊投入江心，演出了一幕殘 酷的歷史悲劇。

而流傳至今的賽龍舟和包粽子是不是也在暗示當時的追殺情景呢，用賽龍舟隱喻當時追殺屈原的激烈場面;用包粽子來隱喻屈原被投入江中的悲慘事實—糯米飯象徵著屈原的肉體，粽葉象徵著裝他的袋子，粽絲象徵著捆紮他的繩索;而把粽子投入水裡，則象徵著屈原被人淹死的真相。

當然屈原死於謀殺這一說法並沒有切實的依據，只是一種猜測，但是誰又能說這種猜測不是歷史的事實呢?

屈原春秋戰國時期楚國末期一位悲情的忠臣，一心忠君報國，歷經楚懷王、楚襄王父子兩朝，盡忠職守、忠君愛國，可惜被奸臣同僚進讒陷害、兩次蒙冤慘遭流放，憂憤痛苦傷心。因此一代忠臣屈原確實是蒙冤遭難，結局也是壯烈。在楚國被秦朝滅亡後，他盡了最後一片忠心，身投汨羅江而死，以身殉國，與楚同亡。

這種事情怎麼說呢？他的情操值得讚揚，也值得我們學習。

但是，縱觀整個個歷史發展程序，因為生產力和生產關係不匹配，而倒在歷史車輪下的人少嗎？太多太多了！

真的冤，冤在碰到國家走下坡路的時候，冤在自己身邊無知己，冤在不被他人所識，冤在昔日的相處好的君王、同事、徒弟等個人在關鍵時期都反目成仇，冤在自己沒有反駁的機會，冤在自己的主張被偷樑換柱，冤在被秦國派來的張儀一個人離間所有人，冤在自己被名氣與身份所累

從司馬遷著史至今，屈原因政治憂憤而投汨羅江自沉的動人故事被人們廣為流傳。而其中唯一的證據，就是詩人那首被放逐以後所寫的《懷沙》。詩中稱，自殺的方式已然確定，那就是向江中忿然一躍，去擁抱（“懷”）江底柔軟的泥沙。對此，早在30年代胡適先生就曾提出質疑，認為《懷沙》一詩中的許多話語並不符合屈原的模式，很可能是後人根據他自殺的傳說而炮製的一篇偽作。

那麼，屈原究竟是怎麼死的呢？目前，在海內外的學者和歷史學家當中，“屈原死於謀殺”的說法十分流行。在屈原生活的年代，許多人有謀殺他的嫌疑，如他的政治宿敵令尹子蘭、佞臣靳尚等等，但屈原已遭貶放，除非有極特殊的原因，否則他們沒有必要再去殺害這個在政治上已經毫無指望的人。這樣看來，屈原最終不過是一場秘密愛情的犧牲品而已。

屈原在愛情生活上的浪漫性是人所共知的。他寫過大量的情詩，其中《湘夫人》最令人關注，因為屈原對她投入了異乎尋常的眷戀與愛慕。從詩中可以推斷，此女美貌驚人，而且比屈原擁有更高的地位；她因為種種限制無法與屈原公開見面，而只能和他在荒郊野外秘密約會。符合這三個條件的女人只有一個，那就是楚懷王的寵妃鄭袖。其實“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚國；“夫人”，即楚王的妻妾。

屈原與其寵妃的暖昧關係被懷王知道後，促使他以政治名義放逐屈原，使人再也無法與鄭袖見面。十幾年後，楚懷王駕崩，為防止屈原與鄭袖的關係捲土重來，楚國王室遵照楚懷王的遺命，派人對屈原進行了捕殺。追殺事件的發生地就是今天的汨羅江，兵士們最終在江邊抓住了屈原，將他刺殺後裝進袋子，捆緊了之後壓上石塊投入江心，演出了一幕殘酷的歷史悲劇。

還是有百姓目擊了這一謀殺過程，但在當時的暴政下他們必須委婉地說出真相，於是導致了“端午節”的起源：在紀念另一個楚國英雄伍子胥的日子（五月初五）裡，舉行哀悼屈原的祭禮，用賽龍舟隱喻當時追殺屈原的激烈場面；用包粽子來隱喻屈原被投入江中的悲慘事實——糯米飯象徵著屈原的肉體，粽葉象徵著裝他的袋子，粽絲象徵著捆紮他的繩索；而把粽子投入水裡，則象徵著屈原被人淹死的真相。

公司發出了端午節放假通知，值此佳節來臨之際，我想起了屈原來，也想起了許許多多的“忠臣”，首先呢，我的觀點是屈原冤，他可以不與楚同亡的，但是轉念一想，如若不亡，不以生命消亡警醒世人，也不足以突出其愛國忠君，他，冤啊。現代人都說，端午節是祭奠偉大愛國詩人屈原的，咱們來聊聊屈原吧。

人人都知道屈原有文韜武略。他的不朽作品，六國聯盟就是明證。可惜，偏偏遇到了昏聵的楚懷王，有眼不識金鑲玉，他的赤膽忠心，遠見卓識被白白糟蹋了。奇怪的是，屈原有如此的遠見卓識，偏偏就是政治的高度近視眼！竟看不清自己所事的是一介昏君，是一個混蛋。結果，六國聯盟被毀壞。令人扼腕痛惜的是：悲上加悲，自己悲憤交加，竟糊塗的選擇了抱石溺亡！你絕世聰明，卻糊塗透頂，為一介混蟲，為一個罪惡的皇朝、家天下殉葬，簡直渾到了極點！屈原啊，屈原(屈冤)，你活得屈啊，死得冤啊。