《題李凝幽居》為唐代詩人賈島(779～843年)所作，具體創作時間不詳，作者因訪友人李凝幽不遇，有感而發，創作了這首詩。

題目中首字“題”的意思，即指對李凝幽的居所著文以抒懷。

“題”的基本釋義是:

一、就名勝古蹟或有紀念性的文物以著文抒懷，也指所著之文。

孫犁《秀露集-後記》:“舊作經過戰爭、動亂，失者不可復得，儲存下來的，也實在不容易。每當蒐集到手時，常題記。”

唐 鄭谷《次韻和秀上人遊南五臺》:“中峰曾到處，題記沒蒼苔。”

二、文體名。

姚華《論文後編》:“而一文之後，有所題記(如《儀禮後記》，亦出漢儒。)後人稱曰‘書後’，亦或曰‘跋’，則後序之變，前或曰‘引’，又前序之變也。”

《題李疑幽居》全詩如下:

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧毃月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

詩的大概釋義是:

“這個悠閒的居住環境，鄰居不多，小路上雜草叢生，一直通往荒蕪的小園。

小鳥就棲息在池塘邊的樹上，和尚正敲打著月色下的房門。

走過橋去，四野景色渾然不同，彷彿山石在移動，象是牽引起了雲的根腳。

暫且離開這裡吧，不久還要來的，有約一同歸隱，臨期是不可以失言的。”

詩人早年出家為僧，法號“無本”，自號“碣石山人"。

據說賈島在洛陽的時侯，朝庭有令，禁止和尚午後外出。賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才，後受教於韓愈並以還俗。詩中“僧敲月下門”的“僧”即指詩人自已。

問題中所提到的:“從哪兩句可以看出幽居?”

其實，這首詩並未提到過此居所為“幽居”。題目應解讀為:“題李凝幽的居所”，李凝幽是詩人之友，也即詩中所述居所的主人。不過，詩中也確實描述出了該居所的深幽意境:

“閒居少鄰並，草徑入荒園。”便是描寫出一處幽深的環境，也喑示了李凝幽的隱者身份。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”萬籟俱靜，冷月清輝之下，僧人的敲門聲驚起池邊樹上的宿鳥，愈發突顯出四野的幽靜。賈島在作此詩時，於“推”與“敲”兩字上猶豫不決，後經韓愈給出建議，使用了“敲”字，也由此兩人成為了朋友。

《題李凝幽居》是唐代詩人賈閬仙的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。

詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閒居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的嚮往之情。

全詩語言質樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現了賈閬仙「清真僻苦」的詩風。

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來廣為傳誦的名句。

這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。

正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。

作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。

尾聯「暫去還來此，幽期不負言」，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。

正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。

然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。