因種族不同，居住地各異，囿於侷限而逐漸產生了語言，並做為主要交流方式。先有語言，後有文化，又逐漸形成文字後，才陸續與外國交際溝通。人類的文明史也是社會發展史。

《聖經》中講述了一個巴別塔的典故，似乎回答了你提的問題。

諾亞方舟的故事流傳較廣，我們先從這裡說起。大水過後，那時，世間人類講的是相同的語言，被稱為亞當語。可是後來，有一天，有人提議要建築一座塔，塔頂通天，這座塔就是巴別塔。

《聖經》中的巴別塔

在希伯來語中，“巴別”就是“變亂”的意思。

耶和華看了正在建造中的塔，說：“看那，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事，就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語彼此不通。”就這樣，建塔的事就黃了，由於語言不通，團結的人類也變得一盤散沙。

巴別塔遺址，在現在的伊拉克境內

巴別塔中途停建在宗教中寓意人類如果狂妄自大，最終會落得混亂的結局。

回過頭來一想，這可能不是你要的答案，現試著解答一下：

這是人類生活的星球

在交通全靠腿的遠古，不同的族群散落在世界各地，見面交流幾乎不可能。在人類約定俗成創造語言時，各自發揮，就形成了各地方言，有的簡單，有的複雜，有的還形成了文字，記錄了歷史。

隨著人類進化，有些族群之間產生了碰撞交流，強勢民族征服了落後民族，於是，部分民族的語言就消失了。大家想想，英語是不是消滅了很多土族語言。

經過長時間的征戰、交流，強勢民族的文化同化著弱勢族群的文化，出現世界文化趨同。悲觀點講，現在，中華文化也被西方文化同化了不少，想一想，我們上學期間學習的科學知識是不是基本來自於西方。

所以，努力吧，中國少年，中華民族能否在這個星球生存、發展，希望就寄託在“早晨八、九點鐘的太陽”身上！

語言的產生，是心理學研究的問題，

語言是從勞動中並和勞動一起產生出來的（勞動有了交流的需要，需要催生了相應的器官），再者語言是屬於社會現象之列，從有人類社會的時候起，就有語言的存在，語言隨著社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展，也將隨著社會的死亡而死亡，社會以外，無所謂語言，這也就是世界各地的人類社會都有其語言。要想了解 某種語言及其發展規律， 只有密切聯絡相應社會的發展的歷史，密切聯絡創造這種語言，使用這種語言的人民的歷史。

人類從形成的時候起就有了語言，有了語言，人的祖先才最後成為人，語言的起源是與人類本身的起源分不開的。勞動是創造語言的決定性條件，沒有勞動，語言就不可能產生，人類的語言就是在勞動的過程中，經歷了若干萬年，逐漸產生出來的。恩格斯說過：“語言是從勞動當中並和勞動一起產生出來的，這個解釋是唯一正確的解釋……”。斯大林也曾說過：“歷史上沒有任何一個人類社會，即是最落後的，能夠沒有自己的有聲語言”。語言是一種社會現象，與社會有著相互依存的關係。語言是隨著人類社會的產生而產生的，也是隨著人類社會的發展而發展的。社會不能沒有語言，因為語言也是人類區別於其他動物的一個重要標誌。有了語言，人的祖先——類人猿才最後變成了人，組成了人類社會，同時語言也是推動社會發展的不可缺少的重要力量。世界上的語言數目繁多，包括漢語、英語、俄語、德語、西班牙語等等語言。

首先語言是相互溝通的方式，他的產生是基於人類這一特殊物種所具有的生理結構，和高於其它物種的思維辯別能力，以及群體活動這種社會生活狀態。

世界各地的人雖然膚色不同，人種不同，但生理結構，大腦的思辯能力相同。所以在人類群體生活這種社會形態不斷的發展過程中，人與人之間在表達思想意圖的時候，他們的溝通方式就從簡單的發聲，慢慢演化到言語形成。

由於地域不同，人的意識形態不同，世界各地的不同社會群體產生的語言結構就不相同。在文字的形成初期，各個地域文明產生的都是象形文字，不論他是以什麼形態表述事物，所表述的物件是相同的。同一個事物，在埃及文字的形成初期，就是描繪事物的具體形象。而我們華夏文明的祖先所創的象形文字，對事物的表述符號是結構簡單且形象的。這種對事物記錄的差別，久而久之就形成了不同的語言文字體系。

不論生活在地球的哪個角落，這個世界的形態是相同，都是上有天，下有地，中間有山川河流，花草樹木，狼蟲虎豹，日月更替，四季變化，人類感觀到的一切事物形態是相同的。這就是為什麼文化會相似。

語言學家喬姆斯基在《語言的科學》中，回答過人類語言產生的過程。

簡言之，大約在六七萬年前，人類開始有了符號藝術、反映天文和氣象的記號、複雜的社會結構等，在這個演化過程中，人類基因上某種很小的致使大腦結構發生了些許改變的差異，在此之前人類並無語言的跡象，而在此之後，語言也沒有再發生任何改變。

有種觀點據稱語言的產生，是因為人類基因上很小的變化導致大腦內部重新“佈線”，從而使得人類具備了語言的能力。

語言的產生的三個條件：合併。合併就是人可以實施的一種認知操作，合併讓我們用已經構建好的心理物料或某種概念來編造更大的心理物件。擁有合併，就能獲得無線多樣的具有層級結構的表示式，還有思想。感覺—運動系統。Chomsky認為在合併出現的時候，我們已經有了感覺—運動系統。它們的使用原來極其有限，是合併出現後感覺—運動系統才對人產生了較強的作用。思維繫統。合併出現時，我們已經有了某些思維繫統，這些思維繫統都是初步的，有待發展的。語言產生的過程大致是怎樣的呢？第一階段，在合併出現之前，人類先產生了有限的思維繫統，也有初步的感覺—運動系統。第二階段，人類擁有了合併技術，並有了無線多樣的層級結構表示式，使思維繫統和感覺—運動系統得到應用，人類突然能夠以一種前所未有的方式去思考、計劃、釋義。第三階段，人類的後代也遺傳具備了這種能力，逐漸擁有多的選擇性優勢。第四階段，這樣發展下來，某一天人類發生了講思維外化的想法，開始不只是按“圖”思物，漸漸產生了語言。那麼，語言的作用是什麼？

很多語言學家認為語言是用於交際的工具，如果“交際”表示任何形式的互動，那麼外化的語言的確用於交際，但如果我們認為交際的概念是意指什麼，比如交際是傳達資訊等等，那麼只有非常小的一部分被外化的語言是用於交際的。

絕大部分的語言都是內在的，人類也正是因為被賦予了一個擁有合併操作的內在系統，我們才可以在計劃、釋義以及思維等方面擁有極大的選擇自由，甚至算術、音樂以及其他許多東西才能自然的衍生出來。

文明也是類似

遠古人類首先要解決的是溫飽問題和安全問題，所以誰先解決，誰就先進、文明。所以古代大型文明的首要共通點就是：農耕+圍城化聚居生活，等溫飽安全問題解決之後，接著就要解決精神生活，知識傳承問題。

因為需求相似，所以在當時的技術環境和相似的生理結構下，人類自然就會採用相似的方式去解決問題。

剩下的差異就是由於各地的地理環境資源等因素共同影響下造成的差異，比如兩河流域乾燥，蘆葦泥石多，就用了鍥形文字，咱們黃河生物資源豐富，就用了甲骨文；但不管文字的差異如何的大，終歸萬變不離其一，文字只是我們內在想法的載體，我們真正的財富是我們的想象力，文字也只是我們想象力的一種表達方式，是想象力把我們連線在一起的。

因為目前的人類其實是眾多人類的一支，叫智人，只有這支進化出了語言文字文明的能力，那些沒有進化出的都被淘汰了，並且在淘汰時沒有文字，所以也沒有文化流傳下來。

簡單說就是倖存者效應。

語言伴隨著文明產生，是人們交流的紐帶，透過語言傳達資訊，分享知識。

一個民族，一個國家，一個文明，他們的發展伴隨著語言的發展。

無論是民族，國家還是文明，複雜的組織結構，要求有行之有效的溝通方式，而語言是最基礎而又有效的聯絡方法，文明的多樣性造就了語言的多樣性。

透過語言的交流，表達自己的思想情感，強化人際關係的溝通，分享有價值的資訊和知識，進一步構建成為社會結構的組成部分。

語言伴隨著時代的發展，歷史的程序，不斷產生融合發展乃至消亡。語言的種類也是一直在變化的，語言學家推算，在2000多年前，地球上大概有12000多種語言；500年前，這降為9000多種；到了現在，進一步降低為6820種。現在仍然有很多種類的語言因為使用的人數越來越少，而瀕臨消亡。

人類文明一直在發展，經濟全球化推動著地球上面不同文明的融合發展，作為交流工具的語言也不斷融合發展。

就拿聯合國來說，指定的工作語言有六種，分別是漢語，英語，西班牙語，法語，俄語和阿拉伯語。客觀上形成了巨大的頭部效應，促進了文明的融合發展。

另一方面，經濟全球化促使地球上不同語言，不同文明的人相較於過去，能夠更好地交流，相互影響和學習。

網際網路技術進一步促進了文化的融合，具有穿透力的現代通訊技術拉近了人與人之間的距離。社交網路的快速發展，讓資訊在全世界暢行無阻；現代化的工業產品的大規模生產和應用，客觀上促進了人們現代生活習慣的養成和趨同，種種原因造就了現代社會不同文明語言不同，文化相似的現象。

語言的生命力在於文明的影響力，影響力越大的文明，語言就具有更強大的生命力。

英語是印歐語系-日耳曼語族下的語言，由26個字母組成，誕生於日德蘭半島和萊茵河流域，透過英國的殖民活動傳播到了世界各地，後因英美兩國經濟、軍事和政治的世界領先地位而成為一種國際語言。如今它是國際指定的官方語言，是歐盟以及許多國際組織以及英聯邦國家的官方語言，亦是世界上使用最廣泛的語言，並擁有世界第三位的母語使用者人數，僅次於漢語和西班牙語母語使用者人數。

英語的國際影響力和以美英兩國為首的英語系國家強大的經濟、政治和軍事實力分不開的。越強大，就越有話語權。

漢語言的發展和中國的發展息息相關，中國越強大，漢語言也就越有影響力。在將來，當中國真的能夠實現中華民族的偉大復興的時候；漢語言必將會大放異彩，流行於整個世界，成為真正的世界語。

自然發展的結果，人類處於原始社會時期，活動的範圍非常小，只能透過手勢或簡單語言交流，慢慢就形成了一個地方的語言，隨著時間的發展，人類的活動領域範圍進一步擴大，但語言的交流也僅侷限於一定的地域周圍，沒有跑出世界的格局，所以就地域的不同就產生了不同方言