夫，這個字是個人站著，上面有“一”橫，指示男子束髮插簪，這是男子成年的象徵，所以今天說“大丈夫”，指這個人已成年能承擔責任。

關於“匹”，《爾雅·釋詁》稱：“匹，合也。”

《書·堯典·疏》稱：“士大夫已上，則有妾媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹，其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”

到了班固 的《白虎通·爵》稱：“庶人稱匹夫者，匹，偶也，與其妻為偶，陰陽相成之義也。”

由此可知，最開始的時候，只有貴族精英能納妾，一般的民眾就是一夫一妻，所以叫“匹夫匹婦”，取其夫妻匹配相合之意。

所以，匹夫，後來語意擴大化，指男也指女，就是指一般的人、平常的人，就是指“你、我、他”。

【匹夫】

1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左傳·昭公六年》：“匹夫為善，民猶則之，況國君乎？”

《韓非子·有度》：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。” 漢 班固 《白虎通·爵》：“庶人稱匹夫者，匹，偶也，與其妻為偶，陰陽相成之義也。” 唐 劉德仁 《長門怨》詩：“早知雨露翻相誤，只插荊釵嫁匹夫。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“若國朝之制， 滿 漢 平等， 漢 人有才者，匹夫可以為宰相。”

2.獨夫。多指有勇無謀的人，含輕蔑意味。

《孟子·梁惠王下》：“夫撫劍疾視曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。” 宋 蘇軾 《留侯論》：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。” 清 昭連 《嘯亭雜錄·書光顯寺戰事》：“餘素以豪傑待王，今乃知王直匹夫耳！”

3.指平常的人。

《晉書·劉隗傳》：“夫嫡妻長子皆杖居廬，故 周景王 有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況 龕 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免 龕 官，削侯爵。” 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。” 葉君健 《自由》三：“這倒不是單純為了友誼和對您的敬佩，也是為了國家的利益，為了桑梓的利益，為了匹夫的責任。”

4.詈詞。猶言傢伙，東西。常用來指斥無知無識的人。多見於早期白話。

元 劉時中 《端正好·上高監司》套曲：“堪笑這沒見識街市匹夫，好打那好頑劣江湖伴侶。”《古今小說·臨安裡錢婆留髮跡》：“匹夫，造言欺我，合當斬首！”《說唐》第十六回：“這老匹夫，合當要死，待我出去斬了他。”

個人感覺，就是除了婦女，孩童，只要是男人都是匹夫。

我們共同生活在地球上，或者是某個區域，我們就有責任，有義務保護好我們所生活的地方，照顧好老弱病殘幼，這是我們中華民族的傳統美德

天下興亡匹夫有責，匹夫到底是誰呢所謂的匹夫其實就是說這句話認可這句話的人，只要你是這個社會的一份子，那你就是這個匹夫，因為天下興亡會影響到每一個人，不只是貴族權勢之人，普通貧民也都逃不過這方面的影響，所謂的匹夫有責就是每個人都應該儘自己的一份力。

在古代其實就是說來給普通人去給權勢賣命的，其實帶有一定的刺激和忽悠的作用，也帶有了真實的事實，《山坡羊，潼關懷古》裡面就有一句話叫做興百姓苦，亡百姓亦苦，說明了興亡對於普通百姓來說都會受到巨大的影響，所以出事有事的時候，就需要每一個人去付出去支援，這也是天下興亡匹夫有責的道理。

當然天下興亡影響最大的就是權勢人物，興了這些人物會得到很高的回報，亡了他們將會失去所有的一切，所以想要保持興而不亡，那就要獲得大眾的支援，怎麼才能獲得支援呢，就是一句話對普通民眾說，天下興亡匹夫有責，這個就是說給普通大眾聽的，也是想要大眾願意接受的，每一個人都有義務和責任。

一將成名萬骨骷，匹夫有責的結果就是這樣，其實很多時候古代的貧民對於誰來治理並不關心，因為不管誰來治理其實都是需要底層貧民的供養，真正針對的大多數都是上層的群體，因為上層的才是對那些人有可能造成影響，所以雖然說天下興亡匹夫有責，但是其實對普通貧民來說誰來都一樣，好處輪不到他們。

匹夫有責中的匹夫指男性本人，指的是任何一個男性，寓意就是任何一個男性都應該為天下大事做出自己的責任貢獻，天下興亡關係影響到每一個家庭，而家庭中的男人是頂樑柱，所以有責任去面對這種影響家庭的事情，也影響自己的事情，這是激發大義的一句話，有人覺得這句話不對，有人覺得這句話有道理，主要是看你怎麼去理解了。

“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”以八字成文的語型，是出自於梁啟超。意為保護一個國家系統不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下蒼生的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

匹夫一詞， 記得之前有影視劇說老匹夫，意思為老傢伙，老東西，貶義詞，多用來指責無知無識的人，多用來罵人，古代單獨用匹夫這個詞比較多。

現在社會來說，大家都是平頭老百姓，不過匹夫都用普通人來代替了。只有古代白話才會說匹夫這個詞，或者題主舉例的這句話，多做為成語單獨使用，比如寫文章的時候。

個人感覺，就是除了婦女，孩童，只要是男人都是匹夫。我們共同生活在地球上，或者是某個區域，我們就有責任，有義務保護好我們所生活的地方，照顧好老弱病殘幼，這是我們中華民族的傳統美德

【匹夫】

1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左傳·昭公六年》：“匹夫為善，民猶則之，況國君乎？”

《韓非子·有度》：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。” 漢 班固 《白虎通·爵》：“庶人稱匹夫者，匹，偶也，與其妻為偶，陰陽相成之義也。” 唐 劉德仁 《長門怨》詩：“早知雨露翻相誤，只插荊釵嫁匹夫。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“若國朝之制， 滿 漢 平等， 漢 人有才者，匹夫可以為宰相。”

匹夫指的是所有愛國人士。所有國家公民。沒有國哪有家？家再完整，沒有國，隨時都有被顛覆可能，隨時都有家破人亡。你看二戰時候，南京被日本鬼子屠殺。觸目驚心。所以所有國人必須團結一致對外，即使有個人恩怨也要以國家利益為重一直抗外來侵略者。即使我們現在處於和平年代。那是國家領導好。讓我們國家強大。不怕外來強勢者虎視眈眈針對我們。但是我們依然也要高居思危。依然團結一致愛國。

"國家興亡，匹夫有責"，為常用語。匹(疋)在句中為量字，指一個人，泛指每一個平常人(老百姓)。匹字常用展開還有:一匹馬、單搶匹馬、匹夫、匹夫之勇、匹敵、匹配等。

天下興亡，匹夫有責這旳名言中的“匹夫”，是指沒有官職和權勢的平民百姓。興，百姓太平，安居樂業。亡，百姓飽受戰亂之苦，流離失所，生命難保，苦不堪言。所以，國家這個詞“國”字在前，有國才有家，國家的前途命運始終與個人的前途命運息息相關。中華民族歷來有“舍小家，愛大家”的愛國的優良傳統，岳飛“精忠報國”的故事童叟皆知。

愛國主義精神是中華民族民族精神的核心，是社會主義核心價值觀的重要內容。我們一定要弘揚愛國主義精神，把本工作做好，為國家做出應有的貢獻。

天下興亡，匹夫有責。中的匹夫是指哪些人？

匹夫指：我們這些搬磚的人。當然啦、和稀泥的也在其中。

國家興亡，匹夫有責，就是我們這些中華兒女，普通百姓，都要應該站起來，為國家和人民盡一份力，發一份光，這是每個炎黃子孫應盡的責任，是不可推卸的責任，（匹夫）就是我們這些普通百姓，人人有責任，國家就是我們的大家庭，需要大家一起來維護，保護，愛護，擁護，因為有國才能有家，國家才是我們的根，只有讓根深蒂固，我們才能枝繁葉茂，開花結果，繁榮昌盛，

“匹夫”這個詞兒在我們的印象當中一直就是一個貶義詞。比如：某些古代劇裡一個人罵另一個人“你這個老匹夫”。確實在許多的古典作品裡也真是這樣的一種情況。不過，如果仔細研究這個詞兒的來由，我們就會發現，這個詞兒在很早的時候卻是一個很正常的稱謂罷了，雖不能說是褒義詞，但也絕對不是現在理解的貶義詞。在古代“匹夫”詞兒是指平民中的男子，也泛指那些平民百姓。《左傳.昭公六年》有云：“匹夫為善，民猶

泛指這個國家的每一位公民，

體現的是一種態度，責任，擔當，參預其中，同心協力，心往一處想，勁往一處使，團結就是力量，各盡其職。

好了，今天就聊到這裡了，拜拜。

“天下興亡，匹夫有責”這句話是梁啟超先生以顧炎武的“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”的引述。

簡單的來說，就是天下，也就是一個國家的興盛衰敗，連匹夫這樣“低賤”的人，也是有責任的。

這裡所說的匹夫，值得是一般的平民百姓。

庶人稱匹夫者，匹，偶也，與其妻為偶，陰陽相成之義也。

雖然表面的意思說的是匹夫，是平民百姓。

但實際的意思是所有人，也就是顧炎武和梁啟超兩位先賢，在面對明朝的滅亡，中國被列強侵凌的情況下，呼籲，為了國家，大家都是有責任的。

一個國家是每一個人的大家，無論是匹夫還是官紳，亦或是帝王諸侯。畢竟在古代，一個朝代，多是帝王將相在內的少數人能夠享受到“國家”的恩寵，他們是金字塔的頂端。

“普天之下，莫非王土”，天下時帝王的天下，也是匹夫的天下。

所謂“皮之不存，毛將焉附”，如果一個國家不存在了，匹夫的小家又能夠如何呢？

如元代張養浩《山坡羊;潼關懷古》中的句子：

興，百姓苦；亡，百姓苦。

雖然興亡都是百姓受累，但王朝的興盛，國家的繁榮至少會過得安逸，幸福一點。

王朝敗亡，則如“嘉定三屠”，“揚州十日”，抗日戰爭時期的種種慘況一般。

只有每個人都站起來反抗侵略者，才能保家衛國。

以上就是我的回答。

“匹夫“其涵義為，1)指一個人，泛指平常人：天下(或國家)興亡，匹夫有責。2)指無學識、無智謀的人，如匹夫之輩；匹夫之勇等。

匹夫是指每一個男子。也就是說，無論王侯將相，還是平民布衣，都要有憂國家之所憂，急國家之所急的家國情懷，這是男子立身處世之責。

①古代bai指平民中的男子du：匹夫無罪，懷璧其罪｜早知雨露翻相zhi誤，只插荊釵嫁匹夫。②泛指尋常的dao個人：匹夫而為百世師｜天下興亡，匹夫有責。③特指有勇無謀的人：匹夫之勇｜匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥。④罵人的話。相當於“傢伙”、“東西”：匹夫安敢欺我耶!

天下興亡，匹夫有責 ：

tiān xià xīnɡ wánɡ ，pǐ fū yǒu zé

1.謂國家興盛或衰亡，每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄．正始》:"保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。"

天下興亡匹夫有責，匹夫到底是誰呢所謂的匹夫其實就是說這句話認可這句話的人，只要你是這個社會的一份子，那你就是這個匹夫，因為天下興亡會影響到每一個人，不只是貴族權勢之人，普通貧民也都逃不過這方面的影響，所謂的匹夫有責就是指我們每一個公民。

天下興亡匹夫有責中的匹夫是什麼意思

天下興亡 匹夫有責中的匹夫是什麼意思

我來答有獎勵共1條回答

匹夫，pǐ fū，指古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。《左傳·昭公六年》、《韓非子·有度》等均有相關記載。

“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”以八字成文的語型，出自梁啟超。意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。