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1 # 心理之友攜手走
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2 # 薦文館
人跟人之間的關係，其實就是利益關係。人跟人之間的感情也是一種利益關係。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往
沒錢的人追求經濟上的利益，有錢的人追求精神上的利益。
如果兩個人之間的利益產生了矛盾，那麼他們之間的感情自然也不會再延續了。
一句話，感情是利益的產物。
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3 # 桃花島來的黃藥師
從來沒有永恆的友誼，只有永恆的利益，這句話從來就沒錯，人與人之間靠什麼維繫？就是利。所以只要想通了，就懂了，你無利可圖別人為什麼幫人，憑什麼跟你好？
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4 # l林下聽風
這是本能吧，人總是趨利避害的，社會之所以要規範人的行為，講究情感，還是因為人不能本能的做這些東西，而社會從來不用規範一個人要吃飯，要對自己好，因為這是本能啊
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5 # fangkongqian
現在的社會整體價值觀體系是以利為衡量標準，這是經濟社會發展的必然規律，人性迴歸的體現。但是，利之上還應有良好的品德素養，不然這個世界全是仇怨，沒意思了。
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6 # 碟飛蘭草
這是個物慾橫飛的世道，現在商場合作是利益共同體，因利而來 ，因利而散，那麼人和人之間的交往不過如豈！感情已經變質了！不要海誓山盟的承諾，不要太相信哥們義氣！
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7 # 體制入門
“你來我家一起過年吧！”
“不不不，我不去了。”
“來吧，來吧，多個人多雙筷子嘛！今年過年熱鬧熱鬧！”
在以前，大家都是一窮二白的時候，大家人情味更重一些。人與人之間也沒有猜忌，畢竟都沒有錢，過的開心過得去就行！
可以伴隨市場經濟的發展，社會經濟迅速發展。“錢”大量湧入人們的視野，開始出現貧富差距，開始出現追逐利益不顧其他。社會主義市場經濟發展至今，能成功的最大因素在於用——“錢”代替了一切。一切關係都是金錢關係，金錢推動社會進步與發展。
“人為財死，鳥為食亡。”“人不為己，天誅地滅。”這都能反應出來本來人人都是隻想著自己，正好現在市場經濟發展下去，金錢關係誕生，正好充當人人自保的藉口。用金錢關係代替社會關係，也是市場經濟的一大發展。
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8 # 蕭月寒
亞當斯密在《國富論》中有句話，人都是利己主義者，在追求利己的時候，也會有利於他人，這就是利與情了，追逐本性，無可指摘，只要不損害他人利益就行
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9 # liujianweng
現在是這樣！但在過去不是這樣的！
如五六十年代，你需要叫人工給自已幫忙，如建房蓋屋、農田裡自己忙的做不過來，請親戚或街房鄰居、朋友來幫忙，如果你付給他報酬，他不但不接受，反而認為你沒有把他們當親戚、朋友、街房鄰居看待！會破壞那種親情關係的！甚至以後不會和你交往了。認為你是不注重人情、只注重錢的那種人，那時人情確大於錢！
現在呢，你付的報酬少點也和你不成，吃低擋些也和你不行。
什麼也變了:錢變的大於情了，天也不蘭了。地不種農作物了，荒了。人情淡了，不講人情了。以後還會變嗎？變成什麼樣呢？
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10 # 結局和結尾
從來沒有永恆的友誼，只有永恆的利益，這句話從來就沒錯，人與人之間靠什麼維繫？就是利。有利才可塗，無利誰理你
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不是如今，是從來。這根本無關乎利益和情意，而是人的主觀意識和評價。
弗洛伊德提出的人格結構理論，早就這個問題做了解釋，即我們現實的自我都是平衡結果，平衡的內容包括本我，超我，環境。
具體說，本我就是本性的趨利避害，是利益最大化，超我則是道德規則，是社會規範。
所謂利益和情感衝突永遠存在，如同人既有本我慾望，又有社會約束，關鍵是區分合適時間做合適的事。