在西遊記中，神仙們的壽命很長，最長的叫＂與天同壽，與地同庚＂，即所謂的長生不老，不過西遊世界的天地也有壽命，第一回開篇就說了：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。也就是說，天地的壽命是十二萬九千六百年，這個時間到了，天地毀滅，又有大神出來開天闢地，創造新世界。
所以絕大多數神仙，即使他吃再多的蟠桃或者人參果，都挺不過十二萬九千六百歲，這就是所謂的＂劫＂，西遊記中只有少數頂級神仙歷劫而不死，書中明確提到的是玉帝，作者借如來佛祖之口道出玉帝的實力：他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？
好了，言歸正傳，既然玉帝有兩億多歲，那西遊記裡的神仙們為何還叫他＂萬歲＂？是不是把他的壽命叫少了？這可是犯了＂大不敬＂之罪。
我們來看看原著是怎樣寫的：忽有邱弘濟真人啟奏道：＂萬歲，通明殿外，有東海龍王敖廣進表。＂下面又有葛仙翁天師啟奏道：“萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”班部中閃上託塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：“萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。” 看到沒有？天庭的一班官員都叫玉帝為＂萬歲＂，而玉帝竟然也欣然接受，難道這樣叫是正常的嗎？
我們知道，＂萬歲＂一詞是中國古代對皇帝的專稱，本意有永遠存在之意，為臣下對君主的祝賀之辭。當然這個詞用在人間帝王身上，那自然是恰當的，試想一下，歷朝歷代皇帝的壽命都不長，如果真能活上一萬歲，那還不是天大的洪福？
因此，以＂萬歲＂來祝賀玉帝，這顯然是不恰當的，那麼，這是不是吳承恩的失誤？ 先秦時代，萬歲表示上天的別稱，即永恆存在的萬能之天。軍隊得勝歸來，振臂高呼萬歲，表達對上天的讚美，以示有上天支援，戰無不勝。從漢到唐，對人臣稱“萬歲”的事例，也是不絕於書，不勝列舉。到了宋朝，“萬歲”之稱人臣才決不可染指。而自明代以後的封建社會里，“萬歲”一詞是最高統治者的代名詞。
吳承恩是明朝人，在他的觀念裡，＂萬歲＂就是皇帝，皇帝就是＂萬歲＂，他根本沒有按年數來考慮＂萬歲＂這個詞的含義。而在西遊記中，吳承恩把玉帝塑造成為三界共尊的天也主宰，是天庭的皇帝，所以他把人間皇帝的服飾、宮殿、儀仗甚至稱呼等都套用在玉帝身上，所以才出現＂萬歲＂的稱呼和＂億歲＂的壽命這種不對稱的情況。
在西遊記中，神仙們的壽命很長，最長的叫＂與天同壽，與地同庚＂，即所謂的長生不老，不過西遊世界的天地也有壽命，第一回開篇就說了：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。也就是說，天地的壽命是十二萬九千六百年，這個時間到了，天地毀滅，又有大神出來開天闢地，創造新世界。
所以絕大多數神仙，即使他吃再多的蟠桃或者人參果，都挺不過十二萬九千六百歲，這就是所謂的＂劫＂，西遊記中只有少數頂級神仙歷劫而不死，書中明確提到的是玉帝，作者借如來佛祖之口道出玉帝的實力：他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？
好了，言歸正傳，既然玉帝有兩億多歲，那西遊記裡的神仙們為何還叫他＂萬歲＂？是不是把他的壽命叫少了？這可是犯了＂大不敬＂之罪。
我們來看看原著是怎樣寫的：忽有邱弘濟真人啟奏道：＂萬歲，通明殿外，有東海龍王敖廣進表。＂下面又有葛仙翁天師啟奏道：“萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”班部中閃上託塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：“萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。” 看到沒有？天庭的一班官員都叫玉帝為＂萬歲＂，而玉帝竟然也欣然接受，難道這樣叫是正常的嗎？
我們知道，＂萬歲＂一詞是中國古代對皇帝的專稱，本意有永遠存在之意，為臣下對君主的祝賀之辭。當然這個詞用在人間帝王身上，那自然是恰當的，試想一下，歷朝歷代皇帝的壽命都不長，如果真能活上一萬歲，那還不是天大的洪福？
因此，以＂萬歲＂來祝賀玉帝，這顯然是不恰當的，那麼，這是不是吳承恩的失誤？ 先秦時代，萬歲表示上天的別稱，即永恆存在的萬能之天。軍隊得勝歸來，振臂高呼萬歲，表達對上天的讚美，以示有上天支援，戰無不勝。從漢到唐，對人臣稱“萬歲”的事例，也是不絕於書，不勝列舉。到了宋朝，“萬歲”之稱人臣才決不可染指。而自明代以後的封建社會里，“萬歲”一詞是最高統治者的代名詞。
吳承恩是明朝人，在他的觀念裡，＂萬歲＂就是皇帝，皇帝就是＂萬歲＂，他根本沒有按年數來考慮＂萬歲＂這個詞的含義。而在西遊記中，吳承恩把玉帝塑造成為三界共尊的天也主宰，是天庭的皇帝，所以他把人間皇帝的服飾、宮殿、儀仗甚至稱呼等都套用在玉帝身上，所以才出現＂萬歲＂的稱呼和＂億歲＂的壽命這種不對稱的情況。