人不能只計較財物的得失，人生除了財物還有七情六慾，還有品德秉性，更主要的還有身心健康等等。人為自己得失斤斤計較，甚至不擇手段，不但會失去人們的信任，自己本身也失德。當然也不會得到眾人尊重。

人觀察事物，處理事物也不能單從得失這方面考慮。也不能以一個人得到的多少去評價一個人，去信任一個人，去尊重一個人。有矛盾出現也不能以得失分辨是非，要分清正義與邪惡，明辨是非曲直。處理矛盾也不能以個人得失去處理。比如，有一對夫妻因家暴鬧離婚。我雖然看到了，對我有何干？我是旁觀者，我去勸和又能得到什麼？那麼這事就越鬧越大，非離不可。在勸解過程中也要為雙方各自利益著想，為雙方的孩子這個共同利益著想就十有八九勸解成功。老師教育犯錯的學生，也要以學生利益著想，學生才會心服口服。才會受到人們的信任。如果你看事，處理事物處處以個人得失著想便會失去信任。你為他人利益著想，為眾人利益著想，就會受到眾人信任，同時也會受到眾人尊重。

信任和 尊重都是相互的。信任與被信任，尊重與被尊重，在一個人的人際圈中能夠起到很大的正作用或者反作用。信任和 尊重是我們在日常生活中相互聯絡的最重要的兩個概念。

信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連線人與人之間的紐帶。信任的意義就是在一起能快樂。

人的本性是無我的，無私的，繼而生命的存續帶來了自我與自私。而生命的存續必然需要信任，信任與自我、自私又是矛盾的。因此，人與人之間並不是人性的自然的信任，它需要建立人與人之間的紐帶。

而每個人的存在，需要意識層面的信任而得到快樂，信任是由我們所追求的被認同和被尊重的人生價值所決定的，因而人的存續過程也就是不斷追求被認同被尊重的過程。人也就因為信任而得到快樂。同時，人的存續需要感情和物質。只要情感無需物資至少是對生命的不負責，只要物資不需情感至少是對人性的侮辱。信任度就取決於情感的深淺與物資的多少。

如果情感用事，去信任一個討你歡心的人，那是毫無意義的，至少會影響你的發展；如果只看物質去信任一個能暫時讓你舒適的人，那麼隨之而來的就是那個人的背棄，至少接踵而來的是猜忌和矛盾。如果遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那麼你永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，至少你的一生將會黯淡無光。

尊重指敬重、重視。尊重存在於生活中的方方面面。人的內心裡都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。尊重他人是一種高尚的美德，是個人內在修養的外在表現；尊重他人是一個人的政治思想修養好的表現，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關係的基石。生活中只有互相尊重才能和別人建立良好的友情。

人生來就是平等的，無論年齡大小，是何身份和社會地位，每個人的人格都是平等的，沒有人生來比別人低賤，也沒有人生來就比別人高貴。人人都有自尊心，人人都渴望得到他人的尊重。尊重別人的方式儘管有多種多樣，但信任是對他人最好的尊重。這是因為，信任是發自內心的對他人人品人格和能力素質的認可和肯定，這是對一個人從根本上的尊重。只有對他人報以充分信任，才能換來真誠的交流，達到心與心的相通，從而也贏得他人的尊重。因此，在生活中我們要內斂情感，Octavia理智，在信任與被信任、尊重與被尊重同時提升的情況下，我們才能獲得人生的快樂，才能更好的生存和良性的發展下去，才能更高更快的實現我們人生的價值。

謝謝你的信任，提出這個問題讓我回答，我尊重你的提問，但是我的回答僅代表我個人的觀點。因此，根據哲學辯證法的觀點，信任與尊重是客觀事實存在的意識形態，它們之間是既統一又對立的關係。所謂統一，當一個人完全信任另外一個人的時候，也會全部接受他的任何建議和意見，最簡單的事例莫過於戀人之間的關係，男女二者相愛的基礎就是信任，所以，才會有一方對另一方無限的百依百順聽從，聽從是尊重的一個重要意識內容。所謂對立，有時信任一個，人不代表完全尊重對方的觀點，比如，我的一位同事的兒子對父親很崇拜，當然也很信任，畢竟父子情深，父親是一位轉業軍官，他要求兒子考大學，如果夠錄入軍校的分數，一定報考軍校，但是，兒子卻說，我從小就相信你說的一切都對，我也完全有理由信任你為我安排的軍旅之路，但是，兒子不孝了，這一次人生之路的轉折點，我不能尊重你的建議，我想從醫，像我母親一樣治病救人，同時，未來不管如何，至少，我當一名醫生會更好的照顧你和母親的餘生。最後，父子依然信任如故，但各自尊重自己的想法和選擇。