當然是《阿q正傳》。之所以《阿q正傳》能成為世界文學寶庫中永放光彩的藝術珍品，主要是因為魯迅先生在小說中透過一個小小的社會視窗，反映了中國農村當時的面貌，展現了20世紀初中國農村社會的生活畫卷，透過一個小小的人生插曲，表現了一個重大的歷史事變，辛亥革命的實質透過一個小小的人物塑造了一個帶有普遍意義的典型精神勝利法。在中國的農村，有千千萬萬如阿q一樣的農民，他們沒有身份，沒有地位，沒有生活收入，有的甚至難以維繫生命，不僅如此，他們的精神都是麻木的，而這則是中國的封建社會，長期落後，停滯所造成的，魯迅認為，幾十年來，中國社會的腐朽與停止近百年簡中華民族不斷遭受帝國主義者的侵略和凌辱，一個重要原因就在於中國社會，這種奴性人格進行了對此進行有力的批判。作者正是洞察了這一點，才塑造出阿Q這一形象。

最代表魯迅文學水平的作品有很多，可以分三大類:小說、散文和雜文，每一類都有代表名篇。

小說類的最高代表作是《阿Q 正傳》。散文類的最高代表作是《為了忘卻的紀念》和《記念劉和珍君》。雜文類的最高代表作是《拿來主義》和《中國人失掉自信力了嗎》。

以上是我個人的觀點，是以單個作品來說的，而不是以作品集來說的，不一定對。

最代表魯迅先生文學水平的作品是《吶喊》。

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，曾留學日本仙台醫科專門學校(肄業)。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，他是我國偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人。

著有小說集：《吶喊》、《彷徨》。

著有散文集：《野草》、《朝花夕拾》。

著有雜文集：《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》。

魯迅的作品能夠表現出愛國主義和徹底的民主主義思想。

毛澤東曾評價魯迅有三個特點：一是政治遠見，二是鬥爭精神，三是犧牲精神。同時還稱頌魯迅“是現代中國的聖人”、“是中國的第一等聖人”。這些評價，充分表達了毛澤東對魯迅的欽佩和崇敬之情。

《阿Q正傳》是《吶喊》裡的一篇，在魯訊的小說中，最有代表性，這部傑出的作品已經誕生了多年，阿Q這個不朽的人物已在人民的生活中產生了巨大和深遠的影響，其主人公阿Q已成為我國人民家喻戶曉的人物，他對我國現代人民精神生活的影響是巨大而且深遠的。

《阿Q正傳》批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。

其內容可分為：

第一章《序》

第二章《優勝記略寫》

第三章《續優勝記略》

第四章《戀愛的悲劇》

第五章《生計問題》

第六章《從中興到末路》

第七章《革命》

第八章《不準革命》

第九章《大團圓》

小說的主人公阿Q是一個沒有家，借住在土穀祠裡，也沒有固定的職業，只給人家作短工，"割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裡，但一完就走了。"可見他是一個一無所有，專以出賣勞動力為生的下層農民，換了話說，也就是農村的無產者。阿Q就是在封建經濟剝削和封建政治壓迫之下，過著一種居無定處，顛連困苦的奴隸生活。

但阿Q是一個慣用精神勝利法的人，往往也就是遭受了無端的屈辱，感到無可奈和的時候。阿Q被未莊的閒漢打敗了，被他們揪住黃辮子往牆壁上碰了四五個響頭，這當然是他不甘心忍受的，但又無法反抗，悵惘地站了一刻，只好這樣想："我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……"這樣一想，就好像儲存了面子，也心滿意足的得勝的走了。其他如被趙太爺打嘴巴，被賭徒搶去洋錢，阿Q都是利用這種自欺欺人的方法來掩蓋自己的屈辱，消除內心的痛苦，使自己忘掉殘酷的現實。這就形成了他生活上的極端的矛盾現象：在現實中是失敗者，而精神上卻以為是勝利者。他一生的許多喜劇和悲劇，都是從這裡演出來的。

阿Q的精神勝利法主要是一種愚妄的、落後的、不足為訓的東西。

“精神勝利法”正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無鬥志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態中，成為封建統治者的奴才和順民。

魯迅對阿Q這樣渾渾噩噩的人，真是哀其不幸，怒其不爭。

《阿Q正傳》透過典型環境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了半殖民地半封建社會下舊中國國民以“精神勝利法”為主要支柱的種種精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不徹底性和失敗的根本原因，具有極其強烈的現實意義。

魯迅先生的作品中，影響力大的簡直多不勝數，無論是作為中國白話文第一傳奇的《狂人日記》還是中國現實改編的桂冠《故事新編》，都是我們耳熟能詳的佳作，對於這樣的天才作家來說，一部作品實在是沒有辦法囊括他的重要思想和內涵，但是如果硬要來分析一下，我今天還是可以為大家帶來一部，我們所有人都會認同的偉大作品，這就是《吶喊》。

《吶喊》是魯迅所有小說中最精華的部分，也是他思想最集中反饋的一部偉大的作品，我們很少會說魯迅先生的作品沒有深層的含義，哪怕是魯迅先生再隨意的一句話，彷彿也有很多的意思等待我們去發掘，這樣的故事簡直不勝列舉，所以很多小夥伴們都會對魯迅先生的作品深惡痛絕，以為這些太過深灰艱澀的文字，給我們的童年帶來了太多的痛苦。

《吶喊》是魯迅自己收錄的小說集，裡面是他在報紙上發表過的影響力比較大的一些文章，然後做了後期的修改和調整，出版成書，在《吶喊》中，幾乎每一個故事我們都耳熟能詳，但是唯有《吶喊》成為我們這個時代絕世的經典，他隱喻的故事和傳說是我們每個人都不能忘懷的記憶和青春，在那些洋洋灑灑的文章背後，是我們人生少有的難忘的回憶。

每個人的童年都回避不了周樹人這三個字，這樣的文章像是我們的影子，跟隨我們成長的步伐，一點點的向上邁進，雖然說很多人不喜歡都魯迅先生的文章，但是對於我來說，魯迅先生文章裡生動有趣的故事，實在讓人心動不已，那些經典的故事和語句，是我們每個人應該用心學習和掌握的方向，只有這樣才能真正的成長為這個社會的棟樑之材。

《吶喊》中的每一個故事都非常的生動，也非常的引人入勝，但是這裡的每一個故事都充滿悲劇的色彩，也充滿那個時代特有的絕望，讓每一個人讀完以後都會覺得非常的絕望和壓抑，為那個年代每個人擁有的這麼淒厲的生活感到悲傷難過，遺憾的是在我們的現實生活中，這樣的生活似乎還有很多，還有不少的更加讓人傷感的故事沒有來得及告訴我們身邊的每個人，因為我們這個時代沒有魯迅先生這樣的人。

魯迅的《吶喊》，是中國教育部明令規定的，每個中小學生都要看，所以我認為，每個讀到這篇文章的小夥伴們都不會對《吶喊》感到陌生，尤其是喜歡閱讀的小夥伴們，如果哪位朋友對魯迅先生的《吶喊》還一無所知，那麼你可要抓緊時間讀讀書了，不然魯迅先生知道了會非常生氣和憤怒的。

我個人認為，《吶喊》絕對是中國近代以來最偉大的作品之一，同時也是中國文學最具代表性的作品，在魯迅先生所有的作品裡，《吶喊》也絕對是我們能夠看到最好的作品，相比起魯迅先生其他較為深灰艱澀的文章，《吶喊》所表現的生動的情節和引人入勝的故事構造，讓這本書在所有魯迅的作品中都顯得非常獨特，也是魯迅本人傾注巨大心血的一本書籍。

我覺得是《故鄉》。

故鄉，不只是作者從小生長的狹義故鄉，也是指中國。故鄉的沉寂和落寞，其實是時代的沉寂和落寞。

故鄉，也是每一個讀者在任何一個時代所不滿意的現狀。

《故鄉》有兩個過去的形象，少年閏土和少年的我。一樣的天真無邪。

《故鄉》有三個現實的形象，閏土，楊二嫂，我。代表了三個群體：埋頭苦幹、老實巴交，想用自力更生換來豐衣足食卻被黑暗吞噬的一類人；阿諛奉承、巧取豪奪，一味裝著物質而不要信仰的一類人；還有夾在中間的知識分子。這三個形象是當時社會所有人的三種精神集合。在人類歷史上有著永恆的現實關照。

其實所有人初始時都是相似的本質，而在社會的大染缸中漸行漸遠，三觀不合，分道揚鑣，甚至反目成仇。

《故鄉》也出現了兩個未來的形象：宏兒和水生。那代表著一種憧憬，對未來的追求和希望。

這不就是一部人類簡史嗎！歷史的車輪滾滾而來，又滾滾而去。就這樣迴圈往復。

見得多了，就越感覺閏土和楊二嫂形象的深刻。誰的周圍沒有這兩個群體，哪個單位少了這兩種人。

魯迅先生一生創作很多，要說有比較具有影響力的我想可能還是《吶喊》文集 。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，1909年魯迅結束了長達七年之久的留日生涯，回到故鄉

最代表魯迅先生文學水平的作品當屬《阿Q正傳》！

魯迅先生是公認的中國作家中進入世界文豪行列者。魯迅具備兩個硬體一一魯迅寫出了世界級的小說《阿Q正傳》一一貢獻了世界級的文學人物典型。

學術界認為世界文學上有四大文學典型一一莎士比亞筆下的哈姆雷特一一哥德筆下的浮士德一一莫里哀筆下的答爾丟夫一一魯迅筆下的阿Q。

阿Q有什麼資格成為世界四大人物典型之一呢？

對這個問題，我作為一名大學教師，要中規中矩示例，作出一份符合考試“參考答案"的答題。

對文學典型人物形象的分析，一般都是分為三步走:人物形象歸類+人物形象的性格特徵及思想特徵+人物形象的典型意義。依此，可以這樣答一一

阿Q是中國辛亥革命時期一個落後農民的形象，是我們民族的所謂“國民性”的人物典型。

阿Q身上最突出的性格特徵是“精神勝利法"一一自以為是、自欺欺人、欺弱怕強、妄自尊大、自輕自賤、麻木健忘、鴕鳥精神/阿Q精神。

請看魯迅是怎麼寫的一一主人公阿桂/阿貴/阿gui，不知是哪個“鬼"，怎麼寫？乾脆按羅馬拼音規則，寫成“阿Q”。他是流浪到魯鎮未莊的僱農，寄宿在土穀祠裡，靠出賣勞動力為生，人家叫他撐船便撐船，叫他舂米便舂米，三十多歲了還是光棍一條。他本來姓趙，但趙太爺不允許他姓趙，說他不配。一個人又窮又沒有地位又處於逆境，就容易變成“鴕鳥″，容易“阿Q"。阿Q窮，人家看不起他，他說:我的祖宗先前比你們闊得多。他被人打，他以“這世界太不像話了，兒子打老子！他媽媽的"麻木自己。他頭上長了個癩瘡疤，人家笑他，他說你們還不配呢！

他向吳媽求愛一一是不擅長花言巧語、直奔主題說“我和你睡覺″的真誠求愛，而不是趙太爺所汙衊的“調戲”。求愛因太唐突而碰壁，他以吳媽“假正經"自嘲自譴。

阿Q的思想特徵，透露出一種狹隘的農民革命觀。本來，阿Q的家庭成份是僱農一一靠出賣勞動力為生、被壓迫受剝削、苦大仇深，革命性應該最強、鬥爭最堅決。但毛主席在《論十大關係》中說阿Q是落後農民的典型，指的就是阿Q那種致命的狹隘的農民革命觀，其特徵是報仇雪恨撈好處、多佔有女人。

阿Q在土穀祠裡做的“春夢"，可管窺之一一夢中他唱著舊戲文:“我手執鋼鞭將你打！"一會兒夢見要報復趙太爺，一會兒又要讓以前欺負自己的階級兄弟小D、王胡自己打自己的耳光。一會兒夢見要搶佔秀才娘子的那張寧式象牙床，一會兒夢見大批女人圍著他轉一一他挑肥揀瘦，嫌假洋鬼子的老婆太開放，會去跟其他男人睡覺；嫌秀才娘子眼角上長了一個皰；嫌八一嫂子的女兒太少，過幾年才說。想來想去，還是以前暗戀的吳媽好一一可惜腳太大。弗洛伊德認為夢是人的潛意識的流露。

阿Q最後被辛亥革命上臺的新統治者誣陷偷盜，被冤判死刑，臨死前總算喊出一句很有名的話一一“二十年以後，又是一條好漢~”

成功的人物藝術形象，都具有深厚的典型意義。

阿Q形象的典型意義，第一，揭示國人的魂靈一一落後的劣根性。第二，總結辛亥革命乃至歷代農民革命失敗的原因。第三，揭示全人類特有的某種精神現象。

當年，《阿Q正傳》發表後，許多人對號入座，以為魯迅在諷刺他、在罵他。

還是毛主席說得最公平、最到位。毛主席說:人有時是需要一點阿Q精神的。羅曼 羅蘭說:我們法國也有阿Q。國內首位魯迅研究博士王富仁教授說:到了共產主義，仍有、仍需要“精神勝利法"。因為地球會有世界末日啊，人怎麼辦呢？還得“阿Q"吧。

綜上所述，最代表魯迅先生文學水平的作品當屬《阿Q正傳》！

思想黑暗中的孤燈

我覺得魯迅先生猶如黑夜中的茫茫大海，他是黑暗中的一盞燈，或許他不是唯一的一盞，但是他卻是最久的，最堅定的。

如果回答這個問題的話，如果僅僅是羅列先生的生平，或者是僅僅把他的作品名字寫出來一定是不夠的，不僅不足以回答這個問題，而且會顯得草率。

要回答這個問題就最好把先生的書讀上一遍，但由於先生寫得是雜文更多一些，所以讀起來並不容易，很少有人願意沉下心來讀，並且要結合當時的環境去看，還要了解很多的其他知識。如果不瞭解，也很難看懂，因為先生本身就是個很博學的人。更別說前幾年讓先生的文章滾出教科書了！從這個問題回答的數量來看，到現在為止，還是沒多少人看先生的書。

一般來說，魯迅先生的作品裡面，偏故事體裁的，看的人會多一點，比如故鄉，故事新編，阿q正傳等之類的內容，而且看了也不一定懂，更別說雜文了！

我不敢說那部作品最能代表先生的文學水平。但是我覺得寫得好的，還是他的熱風與野草。華蓋集和華蓋集續編基本上都是在談實事與抨擊當時教育界的幾個人物，比如章士釗，楊蔭榆，陳西瀅等，甚至還捎帶罵了胡適與李四光。

但是熱風與野草，卻是真正的希望中國年輕人能有一種朝氣不要自怨自艾，是真的為普通中國人發聲的。哀其不辛，怒其不爭，以筆作刀，是真實的猛士！

後續的還在看，看到有合適的再來談談吧！

【筆者認為，最具能代表魯迅先生文學水平的作品是：《祝福》等】

1．《為了忘卻的記念》；

2．《燈下漫筆》；

3．《記念劉和珍君》等。

1．《藤野先生》；

2．《從百草園到三味書屋》等。

1．《祝福》；

2．《傷逝》；

3．《狂人日記》；

4．《吶喊》；

5．《孔乙己》；

6．《阿Q正傳》等。

魯迅先生被譽為“民族魂”，他的一首詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”正是他的一生真實寫照。

我們現在敬仰魯迅先生，不僅僅是他的文學水平，還有他的精神與節氣。

《故事新編》。

寫於魯迅晚年，寫完第二年魯迅就去世了。

所以，這是魯迅最成熟的作品，魯迅文學創作的巔峰。

魯迅的文學成就，在眾多雜文，在散文，在散文詩，在舊體詩，在新詩，在小說，比較全面。小說集三部：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。

《故事新編》的文學觀念非常先鋒前衛，在現代主義時髦且不太能被理解的時代，魯迅就無師自通地搞起後現代小說創作了。

後現代小說價值多元，價值解構，戲說惡搞，主題模糊，這一切魯迅不但無師自通，而且得心應手。今天的周星馳電影，才達到魯迅那部小說的後現代水平。

文學創作最需要和最可貴的是創造性。

當年的中國，很多作家還在現實主義傳統手法，僅施蟄存等極個別作家在進行現代派寫作實驗，至於後現代主義，那個時代的中國人聞所未聞，直到今天，現代主義被接受，但對於後現代文學有所瞭解、認識，作家和讀者，都是極少數。

可見魯迅的先進。

我覺得，最能代表魯迅文學水平的作品有小說：《狂人日記》《阿Q正傳》《祝福》《孔乙己》《故鄉》等。

雜文：《南腔北調集》《二心集》《華蓋集》

散文：《朝花夕拾》《野草》

詩歌：《自題小像》

我覺得，《阿Q正傳》應該是魯迅文學藝術水平的代表作，這篇小說展現了當時社會的現實風貌，利用阿Q這個“精神勝利法”的小人物心態，表現了半殖民地半封建社會中國人民的悲慘命運，人物描寫活靈活現，如同身歷其境，成就了魯迅文學藝術的巔峰水平。