因為大唐的百姓都清楚楊國忠是個不好的宰相。要不是安祿山起兵之後，軍隊的作風太差。也就不會有那麼多人反對安祿山

做事講究名不正，則言不順。

造反有理，不能說在嘴上，清君側是最好的藉口。

漢朝六國吳王劉鼻造反，也是清君側，結果，漢景帝殺了晁錯，吳國也沒有退兵。

明朝朱隸造反，也是清君側。結果君側也清，（黃子澄等殺了）。君也不見了。（建文帝不知所蹤）

安祿山起兵，清君側，殺楊國忠，結果馬鬼坡兵變，楊國忠被殺，楊貴妃賜死。安祿山照打不誤。

【大唐“恆羅斯”戰役失敗的深遠影響，和“安史之亂”的內在關係？】

    大唐恆羅斯戰役失敗，我作為華人真的很痛心，但是作為歷史學家，應該實事求是，闡述事實和真相，讀者們看了可能會不舒服，在此請求讀者原諒！

    【大唐天寶（唐明皇年號）年間大事年表】

●公元742年，天寶元年，吐蕃贊僕以武力強迫小勃律國娶吐蕃公主，小勃律國既今克什米爾吉兒吉特，處在西域通往安西四鎮的要衝之地，於是西域20多國歸附吐蕃，大唐帝國在西域的統治開始動搖。

●公元745年，天寶四載，中國第二份報紙。大食帝國（阿拉伯）藩屬白衣大食（倭馬亞王朝）派兵東進至碎葉城，位於中亞今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東，楚河流域的托克馬克市附近，是大唐帝國最西部邊境最遠的一座軍事重鎮，李白就出生在碎葉城。

●公元747年，天寶六載，玄宗將黟山命名黃山，擴建華清宮。白衣大食（倭馬亞王朝）經過長期圍困，攻克大唐安西重鎮碎葉城。唐玄宗任命高仙芝為行營招討使，率領一萬步騎攻克吐蕃一萬兵把守的連雲堡。

●公元748年，天寶七載，鑑真第五次東渡日本。高仙芝數萬兵突破十萬吐蕃兵娑勒城防線，越過險峻的坦駒嶺，進入阿弩越城，攻佔了小勃律國，西域七十二國震動，高仙芝升任四鎮節度使。

●公元750年，天寶九載，高仙芝進攻車師國，俘虜其國王勃特沒。白衣大食（倭馬亞王朝）發生政變，黑衣大食（阿拔斯王朝）取代黑衣大食，西域石國等投靠黑衣大食。高仙芝擊破石國，俘虜石國國王，石國太子逃亡黑衣大食。高仙芝長安獻浮，並請示下一步作戰方針。

●公元751年，天寶十載，七月至八月，怛羅斯戰役：阿拔斯王朝聯軍17萬，打敗高仙芝帶領的唐朝西域聯軍13萬。中國的造紙術亦而傳到中亞和中東。

●公元755年，天寶十四載--安史之亂開始 。

●公元756年，天寶十五載--安祿山在洛陽稱大燕皇帝。六月(756年7月15日)馬嵬驛之變。

【大唐十大節度使及其兵力佈防】

●范陽節度使，節制北京、河北一帶，兵力91400人。

●平盧節度使，節制河北東部、遼東地區，兵力37500人。

●河東節度使，節制山西、內蒙一帶，兵力55000人。

●朔方節度使，節制寧夏、內蒙一帶，兵力64700人。

●河西節度使，節制甘肅河西地區，兵力73000人。

●隴右節度使，節制甘肅中南部及青海部分地區，兵力75000人。

●安西節度使，節制西域四鎮碎葉、龜茲、疏勒、于闐，兵力24000人，實際兵力接近40000人。

●北庭節度使，節制天山以北漠北一帶，兵力2000人。

●劍南節度使，節制川、黔、雲三省，兵力30900人。

●嶺南節度使，節制福建、廣東、廣西一帶，兵力15400人。

【恆羅斯戰役失敗的經過。】

天寶十載，751年正月，高仙芝向唐明皇獻浮，石國國王被斬首，大唐帝國確定繼續西進國策，任命高仙芝為四鎮節度使。同年二月初，高仙芝從長安出發，途徑河西之時，帶走了河西節度使的4萬兵馬，三月到達安西。經過整軍之後，四月，高仙芝帥兵從安西出發，一路收攏安西四鎮之兵，集合了西域諸國之兵，翻越帕米爾高原，穿過沙漠地帶，經過三個月的長途跋涉，於同年七月到達恆羅斯河，開始準備進攻恆羅斯城。

高仙芝率領7萬唐軍和6萬西域諸國兵馬，到達恆羅斯的時候，阿拔斯王朝由於早就有進攻西域的軍事計劃，黑衣大食於是組織了17萬兵力，很快地到達恆羅斯地區，雙方在恆羅斯河一帶對峙了一個多月。長期武裝對峙，對於大唐和黑衣大食都是災難性的，因為雙方的後勤給養都不足於長期維持。於是雙方決定，在恆羅斯河的草原上展開大戰，來了結這場戰爭。高仙芝不知道的是，在雙方對峙的這一個多月，黑衣大食透過西域人當間諜，已經買通了石華人、葛邏祿人，密令石國、葛邏祿人在戰鬥的關鍵時刻反叛。

唐軍和黑衣大食，在恆羅斯草原擺陣。高仙芝把唐軍步兵佈置在正中，西域諸國的步兵在唐軍後面，左右兩翼為唐軍和聯軍騎兵，高仙芝的中軍在軍陣的最後。黑衣大食的兵力，差不多也是這樣部署的。戰鬥開始後，黑衣大食騎兵衝鋒，唐軍步兵遠射，兩翼騎兵衝殺出擊，唐軍騎兵總能壓制大食騎兵，戰鬥打了四天，雙方誰也沒能突破對方的陣地。戰鬥第五天的時候，雙方騎兵正在衝殺之時，唐軍陣後的上萬葛邏祿、石國軍隊突然反叛，唐軍陣營大亂。

葛邏祿、石國的上萬軍隊，突然在戰鬥正酣的時候，在唐軍軍陣的後方反叛，他們大聲叫喊著“唐軍敗了，唐軍敗了”，唐軍的軍陣開始出現混亂，形勢對唐軍大為不利。高仙芝命令副將李嗣業和別將段秀實，率領數千中軍將士彈壓，但是並沒有收到什麼效果，唐軍軍陣已經大亂，更多的西域兵加入叛亂，高仙芝看到大勢已去，就和李嗣業、段秀實等人率領數千騎兵逃跑了，唐軍主力全軍覆滅，被阿拉伯斬殺近5萬人，2萬人被俘虜。

【大唐兵力和損失的簡易考證。】

一直以來，關於唐軍總兵力和唐軍的損失是有巨大爭議的。《新唐書•李嗣業傳》記載唐軍2萬人，《唐歷》記載唐軍是3萬人。北宋司馬光編著的《資治通鑑》，是這樣記載的：“仙芝聞之，將蕃、漢三萬眾擊大食"。 蕃兵指的是唐朝附屬國軍隊，蕃、漢三萬意思是唐朝附屬國軍隊及唐軍自身兵力總共是三萬人。那麼，國內的歷史學者，都以這三種史書為準，認為唐軍最多3萬人，損失2萬多人逃回來數千人。

阿拉伯史料記載的唐朝兵力，伊本·艾西爾(Ibn al-"Athīr，公元1160-1233)的《歷史大全》記載:"[伊歷133年]本年，費爾干納的伊赫西德("Ikhshīd)與赭石(al-Shāsh)國王反目，伊赫西德遂向中國(al-Ṣīn)國王求援，中國國王派遣十萬名士兵支援他，他們包圍了赭石國王。於是赭石國王便臣服於中國國王的統治之下，他本人和他的隨從們都沒有受到虐待。艾布·穆斯林("Abū Muslim)得知這個訊息，就派遣齊亞德·本·薩利赫(Ziyād ibn Ṣāliḥ)與他們戰鬥。雙方在怛羅斯河(Nahr Ṭarāz)相遇，穆斯林戰勝了他們，對方大約有五萬人被殺，大約有兩萬人被俘，剩下的人逃回了中國。此事發生在[一百]三十三年十二月。"

阿拉伯史書記載，唐軍十萬，是不是合理的呢？這個數字可能有誇大的成分，斬殺唐軍近五萬人，俘虜唐軍兩萬人，這個資料可能是真實的。杜佑的《通典》記載唐軍為七萬人，《段秀實別傳》是六萬人。六萬和七萬，就很接近阿拉伯記載斬殺唐軍四萬七千五百、俘虜唐軍兩萬的記載了。《段秀實別傳》這本書已經失傳了，司馬光在《通鑑考異》中，曾經引用了《段秀實別傳》：“番漢兵六萬眾。”，但是，司馬光編纂《資治通鑑》時，並沒有使用這段資料，畢竟唐軍恆羅斯戰敗，是中國很不光彩的一場戰役，儘可能的縮小唐軍總數和唐軍損失，關乎到華人的自尊和臉面。

杜佑編纂的《通典》引用杜環的《環行記》，杜環《環行記》記載唐軍七萬人，《環行記》已經失傳了。唐代歷史學家杜佑生於735年，陝西西安人，唐代政治家、史學家，詩人杜牧的祖父。杜佑用了三十多年，完成鉅著《通典》，在《通典》中引用杜環《環行記》資料1500多字。杜環是杜佑的族侄，杜佑是杜環的堂叔，但是杜環的年齡比杜佑大很多，至少相差20歲，杜佑是典型的年齡小輩分大。因此而推斷杜環不存在，顯然是不成立的。

杜環以書記官的身份參加了恆羅斯戰役，唐軍戰敗後，杜環也被俘虜，滯留在中亞、中東十年之久。在阿拉伯的時候，還和被浮唐軍中的工匠一起開辦造紙坊，把中國的造紙術傳向了阿拉伯，阿拉伯傳到歐洲。763年，杜環搭載商船回到中國廣州，再輾轉回到了安史之亂後的長安。杜環根據自己的親身經歷，著作了《環行記》一書，書中記載了恆羅斯戰役失敗的經過，記載了唐軍的兵力是七萬人。杜環作為親身經歷恆羅斯戰役被浮者，他的記載應該是最真實的。杜佑在寫作《通典》的時候，引用了杜環的相關記載。

【恆羅斯戰役的深遠影響，以及和安史之亂的關係。】

大唐恆羅斯戰役失敗，基本上就丟失了西域，失去了對絲綢之路東段的控制權，進而影響到大唐絲綢之路的出口貿易。漢唐時代的中國，不但是自給自足的封建農業經濟，當漢武帝開通絲綢之路後，漢唐都發展成為出口貿易大國。強盛時期的漢唐，是自給自足、手工業發達的、外向貿易型的封建經濟。絲綢、茶葉、瓷器是漢唐出口的拳頭產品，能否掌控西域諸國和絲綢之路東段，關乎到國家出口貿易的利益最大化。一旦喪失對西域的掌控，就徹底失去了對絲綢之路東段的控制權，也就失去了出口貿易的利益最大化。

大唐失去對西域控制後，出口貿易的控制權就轉移了，絲綢等拳頭產品價格就不再由大唐說了算，絲綢等產品的高附加值也就沒有了，大唐壟斷絲綢賺取大量外匯金銀的能力就消失了。恆羅斯戰役失敗後的四年中，西域人阿拉伯人還是多次派使節前往大唐長安，據記載大食遣使17次之多，但是絲綢出口卻幾乎斷絕了，為什麼？因為阿拉伯人把價格壓得很低，習慣了賺取高額利潤的大唐，根本無法接受阿拉伯給出的低價格，那麼貿易也就做不成了，大唐的倉庫裡堆滿了絲綢，大唐的金庫裡的金銀卻越來越少。

恆羅斯戰役失敗，是大唐國運的轉折點，高額利潤的絲綢等貿易中斷，大唐的國庫的金銀越來越少，三四年下來，導致的直接結果是，邊疆軍隊的軍餉不能足額的發放了，生產絲綢的各個環節種桑、養蠶、繅絲、織錦各個環節都面臨破產的境地。恆羅斯戰役失敗，戰死被浮的七萬軍人家屬怨言很大，軍隊的軍餉不能足額髮放，幾十萬軍隊和上百萬的家屬怨言也很大，數百萬從事和絲綢有關的人的生計也出現巨大問題。大唐國內數百萬軍民都渴望改變現狀，唐明皇也想改變現狀，恆羅斯戰役失敗後的第二年，唐軍在封常清的率領下，進行了一場收復大勃律國的戰爭，雖然取得了一點勝利，但是已經沒有趕走大食、吐蕃，重新控制西域的能力了，

恆羅斯之戰失敗，安西都護府、北庭都護府、河西都護府的兵力，相對以前是大大的空虛了，河西、安西、北庭三鎮之兵，減少到不足6萬。北方的八大節度使，被安祿山掌控平盧、范陽、河東三鎮之兵將近20萬，而另外五個節度使安西、北庭、河西、朔方、河東，全部兵力相加不足20萬。大唐帝國的兵力平衡被打破了，安祿山掌控著20萬邊疆精兵，另外五個節度使的兵力不足20萬，長安地區的10禁軍不是野戰軍，根本沒有強大的戰鬥力，安祿山造反之心就呼之欲出了。

李林甫做為權臣，明知道安祿山有造反之心，但是，唐明皇為了拉攏安祿山，卻沒有收回安祿山的三藩節度使，結果就是尾大不掉，李林甫只能威懾利用安祿山，但是問題卻得不到解決。李林甫死後，楊國忠升任宰相，楊國忠和安祿山不和，他一直在唐明皇的耳邊唸叨安祿山會造反，唐明皇又沒有決心懲罰安祿山，兩個人的矛盾就加深了。恆羅斯戰敗這一年，大唐流年不利，楊國忠的親信鮮于仲通的三萬人馬（新唐書記載為10萬），在南詔全軍覆滅，憑藉楊國忠的庇護被免於死罪。

753年，大唐發生水旱災害，唐明皇要求楊國忠救災，楊國忠說國庫裡沒有錢，但是，倉庫裡的絲綢還有幾十萬匹，唐明皇看了以後轉憂為喜，絲綢是硬通貨比金銀還值錢呀!可是，唐明皇不知道絲綢賣不出去，換不成現錢，軍餉不能足額髮放，安祿山招兵買馬，一場風暴就要來了。755年12月16日，安祿山在范陽起兵，矛頭直指楊國忠誤國，打著清君側的名義造反了。李林甫隱瞞恆羅斯戰役失敗真相，包庇高仙芝，安祿山為啥不把矛頭衝向李林甫呢？因為兩年前，李林甫已經死了，把矛頭衝向死人是沒有號召力的。

安祿山造反後，唐明皇命哥舒翰、高仙芝等人勤王，哥舒翰帶七萬隴右兵進京，而高仙芝封常清所帶的河西兵僅有2萬多，河西兵主力在四年前，已經被高仙芝葬送在了恆羅斯戰場。高仙芝就拿出皇宮的絲綢等物，招募了5萬關中兵。封常清、高仙芝帶著拼湊的七萬人，走到陝郡就被安祿山給擊敗了。眼看部隊就要潰散，高仙芝急了，開啟太原倉庫，給大家分發財物，號召大家往潼關撤退。撤退的時候，鎧甲兵器物資丟失很多，一路撒了幾百裡，到潼關後，唐明皇看到潰不成軍的樣子，就先斬殺了封常清，高仙芝抱著封常清的屍體大哭，後被禁軍斬殺。

參考書目：《舊唐書》《新唐書》《資治通鑑》《通典》《環行記》等等。

旗號就是個幌子。安祿山本就是顆破壞力巨大的定時炸彈，楊國忠只不過是倒火索而己。安祿山，這個弱則伏強則叛的逆胡，條件成熟時必反無疑。

唐玄宗後期沉迷酒色，怠倦朝政，權相李林甫當政，結黨營私，罷黜賢才。致使唐王朝內部矛盾日益突出。由於土地兼併嚴重，使府兵制遭到破壞，在此情況下，節度使勢力坐大，其中安祿山身兼平廬、范陽丶河東三鎮節度使，集兵權、財權、行政權、人事權於一身。

安祿山，其父是西域人，母親是突厥族人。他曾幾次入長安朝見玄宗，因為溜鬚拍馬有一套，受到玄宗恩寵，並被楊貴妃收為養子。安祿山看到唐朝政治腐敗，內地兵力空虛，玄宗整日在宮中飲酒作樂，不思作為，於是陰生叛逆之心，伺機滅唐而坐天下。他一面常常向玄宗進貢財物，並總是說“無異材可用，願以身為陛下死，”騙取玄宗的信任；另一面卻暗中積蓄力量，準備反叛。安祿山在范陽修築了一座雄武城，用來收藏兵器和糧食，還大量招兵買馬擴充軍隊，收編北方胡族的降兵，又從中挑選驍勇善戰的青年八千人做親兵，畜養高大健壯的戰馬幾萬匹。他用胡將代替漢將，而且收用一些漢族士人，為其出謀畫策。

就當時而言，雖然李林甫把持朝政，但為人還是頗有些手段，安祿山和楊國忠等人雖說深受唐玄宗恩寵，但李林甫依然能將安祿山和楊國忠等人牢牢地抓在手裡，尤其是安祿山，對李林甫或多或少，有三分畏懼。儘管當時安祿山羽翼己豐，但他表面上還是裝出了死忠的樣子。所以說總體上還是維持住了朝廷的穩定。

但是李林甫死後，位置被楊玉環的兄長楊國忠取代。本來楊國忠與安祿山就有矛盾，在大肆打擊異己的同時，也沒有放過安祿山，於是建議唐玄宗要削減有些節度使的許可權，防止擁兵自眾和圖謀不軌。因而這就給了己經準備充足的安祿山一個冠冕堂皇的理由。

機不可失，安祿山這隻被大唐養肥的異域野獸在回到轄地後，便打出了"清君側"的旗號，聯合另一個節度使史思明發動了叛亂。

凡是造反的人總會有造反的口號，因為口號就是為了名正言順，是為籠絡人心。如果在古代名不正，則言不順，做起事情就沒有由頭。做事情如果沒有由頭，那就得不到大家的支援，所做的事情就有可能失敗。那麼，安祿山為什麼打著討伐楊國忠的旗號呢？

第一、唐玄宗對安祿山特別好。

自從安祿山得到唐玄宗的寵愛後，他的地位步步高昇，從一個不知名的偷羊小偷，到兼任平盧、范陽和河東三鎮節度使，併成為了東平郡王。可以說，安祿山的平步青雲都是因為唐玄宗的寵愛而得，如果說唐玄宗對安祿山的恩如同泰山一樣重，那都不為過。雖然安祿山是個突厥人，但是也算是精通漢文化的突厥人。因此，安祿山這覺得造反需要藉口，有了藉口才能忽悠更多的人一起來造反。

問題是唐玄宗一直對安祿山都非常好，而且比其他人都要好的多。因此，安祿山造反必須要有充分的理由，否則就得不到其他人的支援。如果安祿山打著討伐唐玄宗的旗號，那麼這次的造反成功機率是非常的小。因為這是安祿山恩將仇報，會失去其他人的支援和同情。所以，找個人為造反當作擋箭牌是非常的重要，而且是很必要，這對安祿山是必不可缺少的環節。因此，討伐楊國忠成為了安祿山造反的旗號。

第二、楊國忠這個人臭名昭著。

楊國忠獲得權力後非常的囂張，而且得罪不少的人，名聲真的可謂臭名昭著，朝野上下都對楊國忠的行為極為不滿。當然，安祿山也非常不喜歡楊國忠這個人，不僅不喜歡，還有點不屑。安祿山唯一害怕的人——李輔國，自從李輔國死後，安祿山就沒有害怕的人。因此，安祿山肆無忌憚的開始籌劃造反的事情。

此時，楊國忠卻多次向唐玄宗進言，說安祿山有造反的跡象。但是因為唐玄宗被安祿山的表面所迷惑，這給安祿山造反充足的準備時間。於是，安祿山與楊國忠之間的怨恨越結越深，安祿山對楊國忠恨之入骨。自從安祿山得知楊國忠多次向唐玄宗進言，說自己要造反的事情，這才加速了安祿山造反的程序。同時，安祿山以討伐楊國忠之名藉機造反，也算是公報私仇了。反正朝野上下對楊國忠也極為反感，楊國忠正是安祿山造反的最佳擋箭牌，同時還為自己出口惡氣。

第三、為了造反找個藉口

任何造反的人都必須有藉口，否則就沒有願意提著腦袋和你一起造反。安祿山也不例外，他為讓自己的造反行為更加的合理，他必須找到充足的理由。否則沒有人願意和他一起造反，這將會導致造反失敗。正好楊國忠與安祿山結怨已深，並且楊國忠這個人在朝野上排除異己，得罪了不少的人。

安祿山正愁著沒有造反的由頭，楊國忠正好完美地幫安祿山解決了這個問題。沒有哪個理由能比“討伐楊國忠”更為恰當了，就算沒有楊國忠，安祿山也照樣造反。這是安祿山已經蓄謀已久的事情，之所以他沒有提前造反，是因為他覺得時機還不成熟，李輔國還在掌權。當李輔國死後，安祿山就開始放心大膽的謀劃造反的事。既然是謀劃已久，那麼有沒有楊國忠，安祿山遲早都會造反。所以，楊國忠只是安祿山造反的一個由頭。