大勇若怯 是大勇時內心也有膽怯的心裡 等自己想明白了內心深處會非常害怕 一個人再有勇氣也會有害怕的時候 就算一直不怕 當觸痛內心深處時也會有害怕的時候 這就是橫的怕楞的 楞的怕不要命的 在勇氣面前是自心的智慧才能顯示出本事 大智若愚是大智者都會表面糊里糊塗的 但內心非常明白大智的人不能處處斤斤計較得失成敗 而有這樣的智慧 不明白的人都會看不清大智的人內心深處的明燈

這句話不難懂！就是說一個非常勇敢的人，絕不會魯莽行事，反而格外小心謹慎，反覆思考、論證，就好像害怕似的。大勇者不是逞一己之勇，意氣用事，而是負有責任。一個真正有智慧的人，對什麼都要尋根問底，似乎什麼都不懂似的。

有即是無，無即是有，空即是色，色即是空，陰到極致就是陽，陽到極致就是陰！“大勇若怯，大智若愚”是以上最樸素的唯物主義理論的例項之一！明白辯證，就不會事無鉅細地逐一分析了！大道至簡

大勇，真正勇猛精進是柔弱的狀態。指得到那個“德”。真正有智慧的人，囊括一切知見，知時勢，明進退。看上去木訥，其實很睿智

蘇軾說大勇若怯:最勇敢的人看外表好像很膽怯的樣子形容真正勇敢的人沉著冷靜。

老子說大智若愚:指才智極高的人，不炫耀自己，表面上看來好像愚笨。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

“力辭於未及之年，退託以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至貴無軒冕而榮，至仁不導引而壽。"

譯文：但您在還沒有到應該退休的時候卻拼命請求辭官告老還鄉，退縮推託自己因為沒有那個能力而止步。最勇敢的人看外表好像很膽怯的樣子，最聰明的人看外表好像很愚笨的樣子。最可貴的是沒有官位爵祿卻受到別人的敬重，最崇尚的是沒有導引之術卻獲得真正的長壽。

老子（本名李耳），字聃，或字諡伯陽，出生於周朝春秋末期楚國苦縣，世界百位歷史名人之一，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

“大智若愚”出自《老子》“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。

譯文：最白的東西好象是汙濁的，宏大的方正一般看不出稜角，宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形。

北宋熙寧四年（1071年）六月，時年65歲的蘇軾修官至太子師，提出辭職告老還鄉，7月回到家鄉穎州，同年蘇軾上書談新法弊端，這到是變法的主張變法的宰相王安石的不滿。讓御史謝景溫在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾即請求出京工作任職，熙寧四年六月派往杭州任通判。

離京時路過陳州，張方平[字安道，北宋應天府南京（今河南商丘）]守陳州，蘇軾弟弟蘇轍為州學教授。九月離陳州，其弟蘇轍送至蘇軾回家鄉穎州，一同拜謁昔日賞識他的恩師歐陽修。

“大勇如怯，大智如愚”′是指人經過了大風大浪的磨礪，不再是楞角分明鋒芒必露了。碰到問題先退一步，然後看正對方破綻，一個掃堂腿將對方擊翻，這才是真功夫；一個有閱歷的人，文文而雅，嫌虛練達。

這是道家的思想，是指有相當修養的人，為了不標新立異，有大智慧也表現的很平凡，平常，甚至有點遲鈍，聖人也和普通人一樣，並不以為自己高人一等，聰明異常。

大勇若怯，出自蘇軾，蘇軾在儒道佛三家皆有一定的造詣，大勇若怯估計是參悟道家思想而有的心得體會，與大智如愚理同，大勇的表現不是魯莽，好鬥，是做事的魄力，謹慎與冷靜，歸根結底，大道至簡，就表現在我們平常的生活之中，

這和《冰鑑》識人性格所講的道理，有想通之處，可以合參，加深理解，

大勇若怯，大智若愚，是做人的道理。一個人勇力很強，但不倚仗傷人。一個人智謀很高，但不顯擺，不用以害人。這體現的是自制力，是一份修養。

以前練武的人收徒弟，很重視品德，教徒弟時會反覆告誡武德。拳打出去容易，能收住卻很難。心有猛虎，不能放縱，否則害人害己。

一個人再聰明，也不要真覺得自己聰明，不與人爭，不算計人，不開罪人，安靜過自己的生活。聰明反被聰明誤的事例舉不勝舉，一個人只有甘於平淡，平心靜氣生活，誠實穩重待人，才能得到他人尊重，生活才過得自在。

首先這兩句的解釋是:

"大智若愚"的解釋是：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。

"大勇若怯"的意思是:最勇敢的人看外表好象很膽怯的樣子。形容真正勇敢的人沉著冷靜。

“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，”..."大勇若怯,"出自宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:“力辭於未及之年,退託以不能而止,大勇若怯,大智如愚,至貴無軒冕而榮,至仁不導引而壽。"

"大智若愚"的解釋是：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。"大勇若怯"的意思是:最勇敢的人看外表好象很膽怯的樣子。形容真正勇敢的人沉著冷靜。擴充套件資料：“大智若愚”，並非故意裝傻、故意作勢，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種方式，一種態度，即：心平氣和，遇亂不懼，受寵不驚，受辱不躁，含而不露，隱而不發，自自然然，平平淡淡，普普通通，從從容容，看透而不說透，知根而不亮底，凡事心裡都清清楚楚，表面上卻顯得不知不懂不明不晰；大智若愚的人，大智在內，若愚在外，將才華隱藏很深，給人一副混沌無知的樣子，實際上，他們用的是心功。大智若愚者在生活當中的表現是不處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己、抬高自己，做人原則是“厚積薄發、寧靜致遠”，注重自身修為、層次和素質的提高，對於很多事情持大度開放的態度，有著“海納百川”、“強者求己”的境界和心態，踏實做事，順應自然，只求自己能夠不斷得到積累。因此，中國話裡才有了“大智若愚”、“大勇若怯”這樣一些富於哲理意義的成語，從而也豐富了中國人的人生哲學。

總結: 真正能做到大勇若怯，大智若愚的人都達到了一定的境界，而我還在領悟中，你們呢！達到哪種層次了…

我認為這是我國傳統的中庸思想的完美體現，講究不露鋒芒無為而治。勇與怯，智與愚，是兩個對立面，以柔克剛是不偏不倚得中庸之道。

大勇若怯：就是一個最勇敢的人，看起來很謹慎膽怯，不願意和人起衝突，似乎看起來很膽小一樣，其實並不是這樣，之所以表現成這樣，是因為最勇敢的人，勇氣來自於堅定信念，而信念一般都是一個超乎平凡的理想，這種信念不會被外人所知，也不為平凡所動，所以因為內心懷有遠大的理想，就不會被眼前事所影響，也不會為不值得的事情而分心，所以就不願意起無謂的衝突。

而大智若愚也是一樣，內心總是有著長遠的智慧，看到的人和事物，或者要求得到的東西和利益，都會比較深遠，這和凡人考慮問題比較注重眼前短淺利益自然不同，讓思維短淺的人看起來好像很傻似的。

大勇若怯，大智若愚

【出處】出自北宋•蘇軾《賀歐陽修致仕啟》

【釋義】最勇敢的人，表面看起來很膽怯，其實內心沉著冷靜;具有大智慧的人，表面看來十分愚笨，其實才智很高。

【解析】與人交往，最重要的是學會“糊塗”。生活中如果你要特立獨行、與眾不同，那就會有很多人對你看不慣，群起而攻之。因此，做人就是要糊塗一些，得讓人處且讓人，事事留有餘地。這樣在生活中才能夠不結仇，不結怨，不吃虧。否則，當你志得意滿、目空一切時，你不被別人當靶子才怪呢!事事爭先，每次走路都要在別人的前頭，這樣不好，除非你具備明哲保身的智慧，否則隨時都有危險。

人生就是這樣，無論你有怎樣出眾的才智，都一定要謹記：不要把自己看得太了不起,傷感說說，不要把自己看得太重要，該糊塗時還是假裝糊塗比較好。糊塗是另類的聰明，是歲月在一個人身上沉澱下來的智慧。

大勇若怯，非常勇敢的人看起來越膽怯。

大智若愚，非常聰明的人看起來越愚蠢。

三國時，董承約會劉備等立盟除曹，劉備恐曹操生疑，每天澆水種菜。曹操聞知後，以青梅綻開，煮酒邀劉備宴飲，議論天下英雄。當曹操說“天下英雄，唯使君與操耳”，劉備聞之大驚失箸。時雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，並請征剿袁術、藉以脫身。劉備就是大勇若怯，大智如愚的人。

再看看《鴻門宴》中劉邦對項羽說：“沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。” 劉邦的這些話，就是自己裝膽怯，自己裝愚蠢，其實他就是大勇若怯，大智如愚的人。

大勇若怯的意思是:最勇敢的人看外表好象很膽怯的樣子。其實是最勇敢的人沉著冷靜。大智若愚的意思是:一個人才智高而不露鋒芒，表面上看好象很愚笨。

大勇若怯，大智若愚，語出宋代蘇軾《賀歐陽修致仕啟》。意謂很有膽量而不露聲色，表面上好像膽小，“若怯”深處是“大勇”；很有智慧而不露鋒芒，表面看來好像很愚笨，“如愚”背後是“大智”。軍事上喻指以假像誘騙敵人。愚：愚蠢，愚笨。

"大智若愚"的解釋是：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。

"大勇若怯"的意思是:最勇敢的人看外表好象很膽怯的樣子。形容真正勇敢的人沉著冷靜。

“大智若愚”出自《老子》，原句“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”

很有智慧而不露鋒芒，表面看來好像很愚笨， “如愚”背後是“大智”。軍事上喻指以假像誘騙敵人。愚：愚蠢，愚笨。

“大勇若怯”出自宋· 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“力辭於未及之年，退託以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至貴無軒冕而榮,至仁不導引而壽。”

意謂很有膽量而不露聲色，表面上好像膽小，“若怯”深處是“大勇”

大勇若怯，大智若愚。出處是蘇軾《賀歐陽少師至仕啟》力辭幹未及之年，退託以不能止，大勇若怯，大智若愚。

大勇若怯，簡單說就是有實力的奮勇之人面對挑釁會退讓一下，以掌控局面。

舉例：《水滸》中八十萬禁軍教頭林沖，右柴進府中棒打洪教頭，就是一禮二讓三出手，洪教頭目中無人自取其辱。

大智若愚，簡單說就是有大智慧因超出常人的視野而不被理解，其言語行為被人認為愚鈍的。

其實歷史中和現實生活中這種例子很多，而大部分人只能做事後諸葛亮。

舉例：長征中紅軍佔領遵義後的四渡赤水，很多人不理解，但事後看是甩開敵人圍追堵截的奇妙之舉。

共和國在艱難困苦時期的二彈一星工程，很多人不理解，現在看是保持大國地位利器，是中華民族復興的必備條件之一。

假如在你的面前有一條河，你想到河的對面去，但是又不會游泳，這時候有兩種選擇:你可以冒著生命的危險游過去，也可以利用其他的方法度過去，採用第一種方法是匹夫之勇，我們在特殊情況下要學會使用第二種方法，怯並非是害怕，是一種智慧的體現，同樣我們往往讚歎花的美麗，卻從來不關心美麗背後隱藏的東西，哪是一種寧靜、包容，正是這種寧靜、包容給予了美麗所需要的養分，所以愚並非愚蠢而是一顆寬容、慈悲的心。

道德經：大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形，大盈若衝，大辯若訥，大方無隅，大直若屈，大成若缺。

大智若愚:才智出眾的人表面看來好像愚笨，不炫耀自己。從而很難看出來他的聰明才智，好像很愚蠢的樣子。

大勇若怯：真正有非凡勇氣之人，遇到一般小事看起來有點怯場，好像膽子很小的樣子。實質其內心通直達於天地，雞毛蒜皮小便宜也許沒有這個精力和心思去考慮，因此好像看起來沒啥水平，但心胸容四海肚腹納青雲，小魚小蝦難以撼動其心志。

像韓信年輕時看似連小癟三都怕，不得不受胯下之辱，可當年誰能想到他能打敗項羽？若非遇到蕭何這樣的伯樂，他也只能一輩子揹著胯下之辱卑微的活下去。千里馬常有而伯樂不常有，如果以常馬食之，瘦如干柴形如大病，誰會相信它志在千里呢？

因此老子是要告訴我們，不要以常理去定義你所看到的，更不要人云亦云，觀察要細緻入微，人不可貌相海水不可斗量！不要輕視任何人，要心懷敬畏，尊重感恩這世間的所有包括你的敵人！要知道天高地厚恩情難報！

不能只看表象。許多有德行的人，在人群中看起來都是非常樸實無華的，然而他們卻有內在的高尚品德和智慧