藝無止境，只有學到老，沒有做到老，山外有山，樓外有樓，孔子說過三人同行必有吾師。只不過稱大師，院士，只不過在大多數理論實踐比一搬人多知道一些，不可能事事都比人強。

張伯禮在中醫藥人才培養上傾注了大量心血，提出了“知識、能力、素質並重，以拓展學生創新發展能力為核心”的教育理念。他捐出“何梁何利獎”、“中醫藥國際貢獻獎”、“百篇優博指導教師獎”40多萬元獎金，設立“勇搏”基金，用於獎勵品學兼優的學生。他一直堅持在教學一線指導研究生、親自給本科生授課。他常說：“一流的醫生，應該坐下來會看病，站起來能演講，閉上眼會思考，進了實驗室能科研。”他言傳身教、桃李芬芳，培養出站博士後、博士、碩士140多名。他指導的3篇博士論文被評為全國百篇優秀博士論文，其中一篇論文出自他的一名殘疾學生。

　　為培養高素質的中醫藥人才，他提出“政治思想過硬、學會中醫思維、臨床能力強”的人才培養目標。倡導問疑精神和專業實踐，建立了“基於案例的討論式教學-自主式學習聯動”的教學方法，得到了學界的廣泛認同和高度評價，獲得了國家級教學成果一等獎。從他的身上，學生們體會到了他對中醫藥事業的無比熱愛，也從中學到了他為事業而不懈奮鬥的精神。有一次，他買進一臺利用全血檢測血小板聚集性的儀器。在摸索實驗條件、建立基礎資料線的過程中，需要大量新鮮血液進行反覆測試，為此張伯禮連續8次抽取自己的靜脈血。他說：“只要實驗能取得進展，抽點兒血不算什麼！”

　　多年來，張伯禮高度重視中醫藥教育質量，致力於建立中醫藥高等教育規範。2008年，他主持制定了《中國·中醫學本科教育標準》，在6所高等中醫藥院校開展了中醫藥標準化建設和中醫學專業的認證工作，對規範中醫辦學、保證教育質量發揮了重要作用。2008年他主持制定了世界中醫學教育史上第一個國際標準--《世界中醫學本科(中醫師前)教育標準(草案)》，提交首屆世界中醫藥教育大會討論，2009年獲審議透過，並向全世界釋出，有力推動了中醫藥教育的國際化和標準化。　張伯禮把“賢以弘德，術以輔仁”作為自己的座右銘。他身兼數職，工作繁忙，但仍堅持每週出門診，有時從外地趕回來，連飯都顧不上吃，在診桌前一坐就是幾個小時。他醫德高尚、醫術精湛，處處為病人著想，從不開大處方，不作不必要的檢查，不收病人任何禮物，為病人精心診治，以高超的醫術挽救了許多患者的生命。

　　一次張伯禮看完門診，剛出診室就被一位病人家屬攔住，家屬哭著說：“我們從農村來，沒掛上號。他(病人)得了肺癌，花了2萬多也不見好，快撐不住了，您救救我們吧。”張伯禮把病人讓進診室，仔細詢問病人情況，認真查閱各種檢查報告，發現病人雖消瘦、劇烈嗆咳，但CT、支氣管鏡檢查沒有給出肯定結果。病人咳嗽始於服用降壓藥“開博通”後，引起了他的注意，他判斷嗆咳很可能是藥物副作用引起的，病人心理負擔重才導致消瘦。他給病人調整了降壓藥，開了中藥湯劑，親切地對病人說：“你很可能不是癌症，先喝點中藥調理調理。”一週後病人複診時症狀明顯改善，又用了一段時間的中藥，病人就康復了。病人家屬拉著張伯禮的手說：“您真是我們的救命恩人啊！”接觸過張伯禮的人都說，張主任一點兒沒有專家的架子，他對病人永遠都是那麼耐心細緻、和藹可親。

　　2003年非典肆虐。張伯禮挺身而出，迅速組建中醫醫療隊，擔任中醫治療非典總指揮。他說：“SARS(非典)是一場特殊的嚴峻考驗。它考驗我們的黨性，也考驗我們的能力。”他以“寧願犧牲，不負人民，勇於擔當，不負歷史”的無畏精神，應用中西醫結合方法救治非典患者，在控制病情惡化、改善症狀、激素減停等方面發揮了顯著的作用。他還組織了非典中醫證候的流行病學研究，得到了世界衛生組織的讚揚。

馬保國是假大師，這是毫無疑問的。這是從多方面展現出來的，上擂臺幾秒鐘就被擊敗，看其言行狂妄自大，號稱唱著歌兒破裸絞，這完全是胡說八道。再看他的演練，動作鬆散，抖抖索索，根本不是練武的人。

方方面面證明了他不是習武的人，更加不是什麼大師，所以人們才反對他。如此大歲數的人弄虛作假，忽悠騙人，對社會沒有絲毫貢獻，讓人不齒。

反觀張伯禮院士，他是一位值得尊重的專家。做到院士的級別，經過了嚴格的稽核，專業能力值得肯定。而在抗擊疫情期間，也為拯救國民做出了很多的貢獻，這都是人們看在眼裡的。

如今社會上有一種風氣，即輕易質疑。無論什麼人什麼事，首先就是質疑，這種歪風不可長。現在大師的確有很多，有些是自封的，有些是名利場上的恭維，在明眼人看來，這些人輕易就能辨別出來。

對於那些真正的大師，那些剛剛為拯救國民做出突出貢獻的人，應該給予足夠的尊重。以這場疫情而論，病毒不是自己消散的，是很多像李蘭娟終南山張伯禮這樣的專家，以及數不清的醫護人員出的力，要感恩。在這場疫情中，中醫發揮了重要作用，一些人對中醫根深蒂固的偏見，是需要改改了。

嚴格意義上來說，張伯禮是典型的現代醫學體系下成長的中醫，這體現在以下幾個方面

1、充分認識到傳統中醫的侷限性，也明白傳統中醫想要走出困境需要做什麼

典型事例的就是在這場疫情中，張伯禮不止一次在媒體上表示，中醫的作用主要是緩解輕症和安慰劑。

2、在針對一些特定藥物，例如連花清瘟膠囊對新冠肺炎效果評估過程中，張伯禮應用的是典型的現代醫學手段。有興趣的人可以去看一下由鍾南山院士、李蘭娟院士、張伯禮院士共同參與的《中草藥連花清瘟膠囊改變用途後，在新冠病人中的有效性與安全性：一個多中心、前瞻性、隨機對照試驗》論文。

這篇研究中成藥連花清瘟膠囊的論文從始至終都在用現代醫學的手段在求證，這說明出張伯禮的背景是如假包換的現代醫學，他非常清楚中醫中藥的發展必須依靠現代醫學，這是中醫未來存活下來的唯一出路

3、但作為一個高水平的院士來說，張伯禮在有些場合下說話卻有點不負責任。我記得在3月份的時候，張伯禮曾經在電視上說“中醫擅長治急症、中醫喜歡急症、中醫治急症效果立竿見影”等等言論。

實在想不出怎麼會有某某醫學“喜歡病”這樣的概念？唯一的解釋只能是“吹捧”，但這個水平實在是不高，而且有一點吃人血饅頭的味道

更重要的是，沒過兩天張伯禮膽囊炎犯了，可他並沒有找“喜歡急症”的中醫給他治療，而是跑到現代醫學的手術檯上把膽囊給摘除了，這等於是張伯禮自己打了自己的臉。輿論開始瘋狂吐槽張伯禮，這進一步加劇了中醫的汙名化。

所以從這點上來說，張伯禮在主觀上有吹捧中醫的嫌疑，但一個偶發事件（膽囊炎）讓其自打自臉，也對中醫造成了進一步傷害，得不償失

總結一下，作為一個現代醫學背景培養出來的中醫，張伯禮是非常合格的（否則怎麼會成為院士）

但個人過於高調，說話水平不高，也不負責任，想抬高中醫，卻弄巧成拙，本身也不是一個情商高的人

要與中醫分割開再討論這個人。中醫一定神奇，是國粹，但是中醫的博大精深及臨床病例因人而異每一例不可複製的治療方法，註定了歷代能真正掌握精通中醫醫道的只會有寥寥數人。學中醫需要非凡的天分和絕頂的聰明，然後加上厚重的學識積累和實踐積累，才有可能有所成；一般人就不要去瞎費功夫，害人誤己，敗壞中醫的聲名！

張伯禮院士進入我眼瞼是因為他在某地授課，大致是與愛國有關，有些言論和做法衝撞了作家FF，FF在微博記錄發文，希望張伯禮為自己的過失致歉。於是我搜出關於張伯禮的一些資料，中醫院士、抗疫一線、抗疫期間動手術切除膽囊等資訊。

各種資訊對照起來看，張伯禮院士的授課是跨領域的，發揮越界該批。至於中醫界裡的建樹如何，本人並無聽說。

也不知道為什麼中國沒有西醫的時代，這些人還是活下來了。如果是靠僥倖而不是中醫的緣故，那麼，米國防冠策略對了。

寫題目的人為什麼不親自試試呢？

都怎麼想的，拿馬保國和張伯禮院士比，大師是吹出來的，院士是國家評出來的，拿馬保國和張伯禮院士比就等於說國家是傻瓜。

張院士是實實在在的院士，是中醫系統的專家，我請問否定中醫的先生們，西醫沒有進入中國以前，人們得病是不是就是特朗普式的全民免疫？歷次文字大爆發，是怎麼過去的？在舊民主革命日期，知識分子為了尋求國家落後的原因，否定漢字，否定中醫，可以理解，但到了如今社會，還這樣妄自菲薄，就說不同了！

那要看和誰比，沒比較就沒依據。

先和美國的醫生比，據說美國死了十萬多了。

治療手段是不是比國內低呢？看看西醫標準是美國製定，發表論文是美國標準，藥物標準是美國標準，碩士博士留學也是去美國，沒有任何理由不承認美國的西醫水平高於中國。

於是，美國死了十萬，

是美國人的體質低於中國人麼，中國吃米喝粥的人，體質會高於喝牛奶的美國人嗎？張文宏醫生能同意嗎？

為什麼中國人新冠肺死亡率那麼低，死亡數那麼少？

由此，懷疑中醫起了有效的作用是正常合理的思維。但是，這怎麼能接受？

於是，必須想起來這個名詞，安慰劑，對對對，就是這個詞，這個詞中醫沒有，仍然是西醫的名詞，這樣就可以牢牢的抓住話語權。

安慰劑，使中國的感染者痊癒健康了，這個是多麼大的發現啊，

想來這個發現，美國政府肯定也知道了，他們的資訊靈著呢，

如果美國也用安慰劑來用於治療，一定會迅速的見效吧，

但是沒有，沒有，每天的死亡人數仍然是兩千餘，

安慰劑，難道說安慰劑美國不知道，不會製造？這麼個簡單的東西，幾種草葉子草根根的事嘛！

難道說，美國的安慰劑質量不好，起不到作用，這不是西醫的風格啊，他必須精純高效啊！。

中國的西醫，發現了安慰劑可以治癒新冠肺，本來可以幫助川普解其危難的，但是，他不採用，奈何？

可以預期，中國的西醫，因為發現了安慰劑可以治癒新冠肺，馬上就可以獲得諾貝爾醫學獎。

這個是多麼美好的幻想啊。

大師不是說包治百病，大師都是潛心研究很多年，最後言論還很謹慎。但是也不可否認大師除了努力外確實需要天賦，就是外國人說的intuition。如果你發現自己沒有intuition還是需要儘早面對現實，否則一味傻幹會得癌症死無全屍的，建議先去腫瘤醫院參觀一下那些人的死狀比較好

對這個提問很反感。

如果出於思想覺悟低，這樣提問法，提醒警示一下，這是有意無意間，不尊重″抗疫"英雄，不尊重中醫，不尊重老人。

不是上綱上線，實在是覺得有辱他人，有辱在沒有硝煙的戰場上，流血流汗不畏犧牲的抗"疫"元勳。

張伯禮，中醫抗"疫"領軍人物，為祖國抗疫，七十多歲，不顧生死，奮鬥在武漢抗疫一線。因勞累過度，膽囊炎發作，他完全可藉口離開，去安逸的療養。但他不負黨和國家的重託，為中國人民的戰"疫情"，捨生忘死，毅然選擇直接在武漢做膽切除，而後繼續"生命不息，衝鋒不止"的戰鬥在血與火、生與死的″疫情"最前沿，直到各大醫院紛紛"清零"的最後，才離開前線。向黨和人民，代表"中醫"交了一份十分合格的答卷，可歌可泣，標榜史冊。

張伯禮"風趣"的說:為了祖國抗"疫"勝利，膽肝兩相照，留"膽"在武漢，與武漢人民戰鬥在一起，直到最後。

馬保國，傳武人物，為區區小利或區區虛偽的"大師"，而在眾人面前，瞎顯能，殘敗無光。

當初"新冠"猖獗，張伯禮與眾醫界精英冒生命危險，苦戰"疫情"一線時，試問諸君在幹什麼？當″疫情"惡魔，驚動中央，驚動世界的時候，諸君難道沒有"恐怕"之感？沒有害怕隨時撞"魔"而時時戴口罩？沒有關心牽掛抗"疫"的一線隨時都有可能被″感染"的"醫護人員？沒有體量大量″患者"渴望″救星，需良醫好藥？沒有為武漢前線加油嗎？

神再多，救不了"患者"，抗不住″瘟疫"他就不是"神"。張伯禮與鍾南山等醫界精英，為祖國抗疫，戰勝了"瘟疫"，他們就是中國人民心中的"神"，是救星。

一個國家級"抗疫"功勳，一個殘敗不服的民間"拳師"，怎麼可相提並論呢？

英雄在人民心中永遠是可敬可愛的英雄。只有在敵對勢力，在小人眼裡才會被貶低，被侮辱。

兒等為一個糊塗不清的中西醫之觀念，黑中醫黑的神魂顛倒，不可理喻。

張伯禮不如諸君嘴巴硬，但他為華夏民族"抗疫"獻“方"獻策。兒等請拿出一點能耐，冒個泡泡？出來走兩步？別象"馬師"玩嘴皮子，更不要以為自己的嘴巴比"馬大師"的嘴巴硬而打不腫，沒有一點民族榮辱與敬畏感。

本人覺得此類問答當有戒心，需要三思。

張伯禮是院士，不是神醫，他在此次疫情中已貢獻出了他的光輝價值。

中醫西醫許多的方面都在探討，都非萬能，取長補短。用這個調侃"中醫"，只能暴露無知短視，與小肚雞腸。

膽病中醫有方能治，也可調理，當然沒有西醫直接，但當時的戰"疫"緊迫他沒逃離，而是選擇現代醫學最直接的治療，繼續戰鬥，可歌可泣。

這兩個行業都是出大師最多的地方。大師者，民間另一稱呼就是騙子。

馬大師段位低，忽悠的話說起來更加赤裸裸，只能偏偏腦殘粉。馬大師的水平就是相當於義和團，大話說多了自己也信了，真以為刀槍不入了，真敢上陣面對洋槍了，結果與義和團一個命運。

張大師段位高，知道混個院士護身，知道用愛國護身，知道把宣揚中醫與弘揚中華優秀傳統文化相結合，讓你無法攻擊他。可身體又很誠實，自己的膽囊還是要西醫手術。這一無異於自己繳械投降的舉動實在與宣稱的中醫萬能相去甚遠，於是只好不迴應了。

中醫大師們，你們好歹都掛著院士教授的頭銜，就不能有點科學精神？為什麼偏要把中醫吹噓成萬能的包治百病的碾壓西醫的？有什麼難言之隱嗎？實事求是地說明中醫有他合理獨到的部分，但也混雜糟粕，你們的任務就是要挖掘與發展其合理有用的部分，去除騙人的糟粕部分。

承認一下中醫也有短處會死嗎？尤其是在自己膽囊也交給西醫的情況下，我們只要你說句人話：中醫也有解決不了的問題。說了會死嗎？

太極拳與中醫是一回事嗎？如今，不經國家法律認可的比武，如出人命，誰擔責？中醫，治病，也得有行醫證。這次，疫情發生，中醫上場，恐怕不是治病的問題了，而是個政治問題了。如果，武漢疫情，得不到控制，對國際社會的影響不是小事。王伯禮院士，去武漢，以中醫治病，能以開玩笑來對待嗎？中央在盯著，敢嗎？

問題很好，對社會這個具有普遍性的現象提出疑問。

馬騙子是人所共知，不必深究。

張大夫肯定是真正的中醫大夫，是天津中醫學院碩士研究生畢業，長期對心血管病和中藥現代化進行研究，可惜沒有聽說過他在醫學上有什麼重要發現發明創造的成果，反而是在政治前途似錦，約20年前就是成為大學校長，優秀共產黨員等稱號很多。尤其是他雖然只是個80年代初的那個沒有電腦，而且科技水平很低時期的碩士研究生文化，竟然帶出來300多位現代醫學的博士後，博士碩士這是奇蹟般地事蹟！當然這些博士後博士生是否貨真價實另當別論。他在疫情期間的行為受到社會尊重。

估計人品不錯，慈眉善目，和藹可親，過去天津人總說，天津中醫有四大騙子，其中並沒有張大夫，可見他是天津人們心中是真正的大夫。

中醫保膽，西醫割膽。大師天天讓人喝湯藥保膽，自己卻在武漢讓西醫割膽，許多人百思不解。不知道有沒有讓大師瞧病過的病患，出來說說看，大師究竟有沒有能耐啊？

張伯禮作為一個醫學院士，應該懂得一個藥物是否有效必須要透過大樣本隨機雙盲實驗。至於在中西醫結合的條件下得出中藥有效的結果，最起碼是不嚴謹的。這與“馬大師”的接化發擊敗MMA世界冠軍沒有多大區別。

張伯禮院士在抗疫中的辛苦工作是可圈可點的。辛苦工作不等於科學求證。中國人都盼著中醫藥有所突破，但是人們看到的大都是嘴上功夫和媒體的烏龍報道或是虛假宣傳。很少有權威的定論結果。這就是人們質疑中醫，質疑張伯禮原因。中醫不是科學，但是科學方法可以幫助中醫得到有說服力的結果。為啥中醫怕科學檢測驗證呢？還請張伯禮院士等致力於中醫研究的有識之士思考一下這個問題。

中醫能治什麼病？張院士應明確一下，靠愛國吹是長久不了的。我們應該承認中醫是可以做些輔助治療的，特別是對病毒類疾病。但為什麼治病也要和愛國搞在一起呢？

疫情還未完全過去，又有人黑中醫了。我真不知道，這些人是不是吃了飯沒事幹，閒出來的怪僻？為什麼非要跟護衛了中國人幾千年的中醫過不去？

馬大師號稱武力有造詣，結果不敵毛頭小夥的西方格鬥術！

張大師號稱中醫學院士，你讓他接診一位極普通的西醫就能看的急性闌尾炎患者看看！

當然由於醫院分科很細，外科內科互不交叉！但是你能把牛皮廯治治？再不行高血壓，糖尿病，心腦梗都試試？