我覺得這個問題有些望文生義了。

先拋開這首詩出現的前文來看，黛玉就是透過擦不幹的眼淚表述自己的心情和心事。

比如李白的“蜀道難，難於上青天。”三歲小孩都知道起碼在當時青天是絕對不能上去的，那李白為什麼要這麼用呢？他也就是說明蜀道艱險的事實。“上青天”的難是人人都知道的常識，而蜀道比“上青天”還要難，那得多難！

在這裡也一樣。正如題主所說大家都知道“綵線”是怎麼也不可能揩乾淨眼淚的，黛玉正是要表達擦不幹的眼淚這一點。

她住在湘妃館，門前正有湘妃竹，竹子上的痕跡傳說是湘妃的眼淚，流傳至今。黛玉覺得自己的淚痕會不會如同這竹子一樣成為自己心事的見證呢？才有感而發寫下詩句。

其實這三首詩可以看成是情詩。正是在這一回，寶玉捱打，寶黛二人之間的情思才真正明瞭，寶玉送舊手帕的意思其實就是“私傳信物”表明心跡，黛玉明白了，一時有感而發寫下了“題帕三絕”。

從表面上看，“綵線難收面上珠”是說黛玉為寶玉捱打而珠淚不斷，任憑綵線也來不及揩拭。其實，這裡的“綵線”並不是普通的綵線，而是自有深意。這個典故，來自《晉書.竇滔蘇氏傳》。

竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。苻堅時，滔為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖以贈滔，宛轉迴圈以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字，文多不錄。

東晉時，才女蘇蕙憑聰慧絕倫的頭腦和巧奪天工的雙手，在一塊長約八寸的錦面上，分別用黑、紅、藍、黃、紫五色綵線，織繡出文字方陣，縱橫各29字，共841字。這些字內涵無限，變幻無窮。無論橫讀、豎讀、倒讀、順讀，還是退一字讀、進一字讀、交叉讀、迴環讀，皆成詩文，甚至可以讀出七八千首詩來，成為千古絕留，因此史稱迴文詩《璇璣圖》。

這小小的織錦，浸透了一位少婦的思戀，濃縮了蘇蕙與丈夫竇滔悽美的愛情。

15歲那年，蘇蕙在法門寺巧遇打抱不平的竇滔，一身英氣令她傾倒。16歲，才華過人的蘇蕙嫁給大將軍竇真之孫竇滔。當時是個戰亂年代，新婚燕爾之際，蘇蕙陪丈夫走出法門寺小西巷（後稱織錦巷），支援丈夫從軍報國。不久，竇滔憑文韜武略深得苻堅賞識，被提技為秦州刺史，並回鄉接妻子赴任。夫婦和美的日子沒多久，前秦皇帝苻堅不顧民生，一心想揮師南下滅東晉，竇滔勸說被貶邊關，夫妻再次分離。家產充公，蘇蕙為了謀生，只好用綵線在錦帕上繡成迴文詩售賣，寄託對時政的悲憤和丈夫的思念。竇滔在敦煌淒涼難耐，偶遇能歌善舞的趙陽臺，納她為妾。兩年後，蘇蕙的《織錦回文朝天子》觸動了苻堅，終於把竇滔召回與妻團聚。竇滔從千里之外返家，蘇蕙幾年苦等卻等來小妾，萬分委屈。於是蘇蕙負氣不隨竇滔赴任，夫妻再次別離。獨居老家，蘇蕙形隻影單，不免思念丈夫，後悔不已。為寄相思，她寫下幾千首詩，妙心苦詣，融入天文、人文、地理繡成《璇璣圖》。竇滔見到字字血淚的《璇璣圖》，一讀即懂，接著悔恨大哭，把小妾趙陽臺送走，回老家接蘇蕙來襄陽，兩人和好如初。

“綵線難收面上珠”用這個典故，有三層深意。

一、寶黛二人相知相惜，時時為對方枉凝眉。

當時別人不解《璇璣圖》中真意，蘇蕙說:“徘徊宛轉，自成文章，非我佳人，莫之能解”。意思是說，只有丈夫才能解讀。黛玉的淚，只有寶玉懂。寶玉因為琪官和金釧的事被打，黛玉來探傷，無聲而泣，眼腫如桃，半日才抽抽噎噎地說:你從此可都改了罷。寶玉也長嘆一聲道:你放心，別說這樣話。便為這些人死了，也是情願的！言外之意是，為了知己，可以生死相許。要不然，怎麼會在深夜派晴雯給黛玉送兩條舊帕子？自此，寶玉真心表露，黛玉題帕三絕，二人情定。

二、金玉良緣和麒麟之說，讓寶黛之間意難平。

寶黛年少時“日則同行同坐，夜則同止同息”，自從第五回寶釵出現，兩人嫌隙不斷。第八回寶玉看了寶釵的金鎖，兩人正並肩談冷香丸，黛玉“搖搖地”來了，一進來說“我來的不巧”，一會兒又借雪雁送的暖爐含沙射影，說寶玉“倒聽他的話”，把自己平日說的“全當耳旁風”，這是愛情的排他性。寶玉去清虛觀打醮，挑了一件張道士道友送的金麒麟，說跟雲妹妹的是一對兒。第20回寶玉一聽“史大姑娘來了”，“轉身就走”，黛玉就氣得“抽抽咽咽哭個不停”，當寶玉再來找她時，說“橫豎如今有人和你玩。比我又會念，又會作，又會寫，又會說會笑”。就為這些嫌隙，黛玉終日珠淚難收，其實寶玉始終是“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”，所以兩人互相試探。經歷了無數次感情的撞擊與交流，恰如蘇蕙和竇滔的波折終成正果，終於贈帕、題詩、定情。

三、借用以上典故，影射寶黛二人相知卻無緣相守。

蘇蕙一首迴文詩《璇璣圖》，換來兩人相守白頭，驗證了“綵線”的神奇。寶黛卻沒有這麼美好的結局，題帕第三首已經展露無遺了:

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

黛玉的雅號是“瀟湘妃子”，又住在瀟湘館。詩裡無形中透露出這樣的意思:二人被迫分開，黛玉在另一處臨風灑淚，面前的竹子不再是瀟湘館的竹子，眼前人也不再是寶玉。往事難追，只好像娥皇女英哭舜帝一樣，每日啼哭不已。因為“綵線”也收不住珠淚，最後淚盡而亡。

綵線難收面上珠，這句詩很美，面上珠指的是眼淚。

用的是前秦竇滔的妻子蘇蕙織迴文詩的典故，事見《晉書·列女傳》。

即便是慧智蘭心的蘇蕙，也無法用五彩的絲線把臉上的淚珠收起來。

提帕三絕用了非常多的典故，讀來意境雋永。

“綵線難收面上珠”句，我是這樣理解的：寶玉贈舊手帕給黛玉，是想讓黛玉明白他的心意，讓黛玉“放心”，以免因心思過多而傷身。黛玉雖然明白寶玉的心意，但是想到自己的處境，仍然無法“放心”、無法放下煩惱、無法不流淚，因此說“綵線難收面上珠”。

在封建社會，男女之間是不允許私相授受、私定終身的，婚姻要憑“父母之命媒妁之言”，寶玉和黛玉之間暗暗滋生的愛情是“大逆不道”的，兩個知書達理的人，很明白這個道理，因此他們雖然互相知道彼此的心意，卻不敢直接表白，甚至要避嫌。兩個人是否能在一起，有賴於長輩的心意和安排，命運不掌握在自己的手裡，黛玉才會在明白了寶玉的心意後仍然煩惱、更加煩惱。

我們看下寶玉、黛玉感情的發展經過

1、情竇初開

黛玉6、7歲別父進賈府，與寶玉一見面就互生熟悉之感，後來果然相處得很融洽，偶爾鬧個小別扭也很正常，而且很快就會和好。第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”，寶玉為防黛玉白天睡多了，去找黛玉給她解悶，兩個人在黛玉的床上躺著說笑，還是小兒女的樣子，並沒有什麼男女之情。直到第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心”，寶玉和黛玉共讀西廂，寶玉拿西廂裡的話打趣黛玉：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”，寶玉自比張君瑞，把黛玉比作崔鶯鶯，這時的寶玉已經對黛玉暗生情愫。黛玉的反映很激烈，但心中也是起了漣漪的，為什麼這麼說呢？因為她與寶玉共讀西廂後回瀟湘館，路上聽大觀園裡的小戲子唱《牡丹亭》，因“如花美眷，似水流年”八個字而發痴，可不是也有了心事？兩個小孩兒長大了，情竇初開。

2、寶玉向黛玉表白心意

第三十二回“訴肺腑情迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”，史湘雲來到賈府，與寶玉說起“仕途經濟”的話，惹得寶玉不高興，寶玉說黛玉從來不說這些混賬話，認黛玉為知己，恰巧被窗外的黛玉聽見，黛玉也認寶玉為知己。這時寶玉走到外面看見了黛玉，向黛玉表明心意，黛玉很是震撼：“林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字 也不能吐，卻怔怔的望著他。 此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉”。

3、寶玉贈舊帕再表心意，黛玉題詩訴煩憂

第三十四回“情中情因情感妹妹，錯裡錯以錯勸哥哥”，說道寶玉捱打後，黛玉前去探望，哭的兩個眼睛像桃子，“氣噎喉堵”，可見很是心疼寶玉。晚上寶玉不放心黛玉，支走襲人，讓晴雯代為探望黛玉。為什麼要支走襲人呢？因為第三十二回寶玉向黛玉表白心意時被襲人撞見了，寶玉也覺得這事兒不宜讓別人知道，會毀了他和黛玉的名聲，因此避著知情的襲人。

寶玉讓晴雯給黛玉送去三個舊手帕，黛玉馬上就明白是怎麼回事，這是寶玉給她的“信物”，讓她“放心”。然而她又怎麼放得下心呢？第三十二回黛玉認寶玉為知己時，有這樣一段心裡活動：“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉； 既有金玉之論， 亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來”。黛玉收到寶玉的手帕，重又勾起這一番心事，遂題了三首詩：

其一

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？

尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！

其二

拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒；

枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

其三

綵線難收面上珠， 湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹， 不識香痕漬也無？

為什麼寶玉贈黛玉自己用過的舊鮫鮹帕，黛玉就明白寶玉的心意了呢？我認為有兩個緣故，一是舊時有贈送自己用過的舊物作為定情信物的傳統，二是在“張羽煮海”這個傳說中，瓊蓮公主就是贈送鮫鮹帕向張羽許婚的。

黛玉雖然明白寶玉的心意，而自己無父母做主、寶玉與寶釵有金玉良緣之說、自己的病恐怕治不好，凡此種種，自已與寶玉的情誼恐怕不會有結果，所以越發憂心，經常偷偷流淚，什麼手帕也擦不幹。

第二首的第一句說“拋珠滾玉只偷潸”，第三首第一句的“綵線難收面上珠”的“珠”是承接這一句而來，指的是淚珠。至於“綵線”，我認為指的是端午節的綵線，並無特別意義。寶玉捱打這件事發生在端午節前後，端午節有拿綵線穿珠子戴的習俗，比如元春在端午節賞下的節禮，就有“紅麝香珠二串”。無論是誰，作詩很容易從眼前的事物生髮出去，產生聯想，黛玉也是如此，看見用綵線穿的珠子，就聯想到自己的淚珠用綵線穿也穿不完吧？因此才有“綵線難收面上珠”句。作詩不是寫實，合理的聯想才能使詩更深刻、更有趣、更有詩意。

心有靈犀一點通，寶黛手帕寄相思。在瞭解綵線的含義之前，先看看賈寶玉為何要送兩條舊手帕給林黛玉。

林黛玉《題帕三絕》巧妙地化用了典故，手帕寄相思，出自馮夢龍的《山歌》。

不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。

心知拿了顛倒看，橫也絲來豎也絲。

“橫也絲來豎也絲”一句，其中“絲”諧音“思”。一條手帕是由無數的絲線構成，單根的絲線橫向豎向鑲嵌編織，構成一條完整的手帕。反正手帕裡頭橫豎都是思（絲）。可見古時候送手帕，也有表達相思、思念之意。

寶玉送手帕給林黛玉，是因金釧兒和琪官之事害他捱了板子，他怕林妹妹擔心，自己受傷行動不便，便託付晴雯給黛玉送去兩條半新不舊的手帕子。

晴雯就說你拿用舊的東西給她，等會又要怪你打趣她。寶玉卻說，你放心，林姑娘絕對能懂我的意思。

送舊手帕給黛玉，寶玉到底幾個意思？

當晴雯一臉懵逼，拿著手帕來到瀟湘館後，黛玉卻沒好氣地說道：

這帕子是誰送他的？必是上好的，叫他留著送別人去罷，我這會子不用這個。

黛玉也是話裡有話。賈寶玉捱打，是因為接受了琪官蔣玉菡送的大紅汗巾。他這種隨便接受別人禮物的習慣，在黛玉看來很不好。所以越是上好的新帕子，她越發不要。

晴雯笑道：“這不是新的，就是家常舊的。”林黛玉這才接下手帕。弄得晴雯這會子又一頭霧水了。他們都不愛新的，偏愛舊的，究竟是個什麼緣故？

寶黛之間在某些時候是心有靈犀一點通的。林黛玉讀懂了寶玉的心意，一新一舊，新不如舊。寶玉之所以送舊手帕給林黛玉，是為表明他自己一直是個眷戀舊情的人。

黛玉和寶玉一起青梅竹馬長大，那些後來的什麼寶釵、琪官啊，都站一邊去。

“綵線難收面上珠”這一句作何解釋？

有一種說法是臉上淚珠之多，難以用綵線串起來。淚珠本身就是水，肯定是無法像珍珠一樣用綵線串起來的。這麼明顯的道理，大家都懂。為何偏用綵線？

另一種說法，這首詩本和手帕有關，所以，詩中用部分指代整體，即用綵線指代彩帕。

手帕都是絲織而成，一般女兒家手帕上面，都會用彩色的繡線點綴各種圖案。黛玉詩中“綵線難收面上珠”一句，綵線應當是指代用彩色絲線繡了圖案的手帕，比如桃花，蘭花，菊花圖案的手帕之類。

若將綵線改為彩帕，彩帕難收面上珠，這樣一來就有點說不通了。畢竟，你只要多拿幾條手帕，還是可以把眼淚擦乾的，如此就和“難收面上珠”互相矛盾了。

然而，用“綵線難收面上珠”就大不一樣了。明知即便拿出無數根綵線也無法擦淚。為什麼還這樣寫？這關係到詩歌的語言張力。

詩歌的語言張力，透過語言內部的矛盾衝突營造緊張的氣氛，以造成讀者審美的難度和閱讀的延時性。

正因為綵線無法收淚，所以林黛玉註定一生要有留不盡的眼淚，正應了絳珠仙草用盡一生眼淚來償還恩情一說。

之所以用綵線而不用彩帕，是為表示林黛玉因賈寶玉受傷流淚，眼淚卻怎麼也流不盡之意。一個控制不住自己淚腺的人，你拿出再多的手帕來擦淚也是無用的。

《紅豆詞》裡唱道，滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

林黛玉對寶玉的情，是一種命中註定。不能擦淚的綵線，註定是難收面上珠。因前世命裡痴纏，林黛玉今生飽受相思之哭，一生流淚無盡頭。

林黛玉拿了手帕題詩之後，自覺情意昏昏。她臉部發燙，走至鏡前一照，自羨壓倒桃花，卻不知病由此萌。

寶玉用舊手帕表明心意，所以林妹妹也開始臭美了，對鏡自照，覺得自己容貌壓過桃花，當真是女為悅己者容。只可惜命裡不由人，林妹妹最終淚盡而亡。

林黛玉《題帕三絕》其三

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

再好看的彩帕子，也擦不完我的眼淚。娥皇女英為丈夫舜留下的眼淚，早已隨著時間的流逝模糊不清，窗前有翠竹無數，湘妃竹上的淚漬，早已沒了痕跡吧？

“綵線難收面上珠”，綵線本身是一根根的，容易糾纏之物，暗示賈寶玉和林黛玉今生今世的情感糾葛。

前世無意間的澆灌之恩，甘露之惠，如何那般容易償還？唯有以真情真性的眼淚報之，方能成就一段木石前盟的佳話。

林黛玉題帕詩三首，出現在《紅樓夢》的第三十四回中。

起因：寶玉因與蔣玉菡交往，得罪了忠順王府；還有王夫人逼走金釧而至死的事牽連，賈環又藉機向賈政進了讒言。

幾件事疊加，賈政氣得要發瘋，掄起大板將寶玉打得皮開肉綻，死去活來。這件事把榮國府上上下下鬧騰得天昏地暗。

寶玉在捱打受傷中，仍念念不忘黛玉，派晴雯給她送去兩條手帕。黛玉接到手帕後，完全知道寶玉的心意，提筆在手帕上寫下了這三首詩。

這就是題主提出的林黛玉題帕詩三首。

但為了便於分析理解題主的”綵線難收面上珠”一句詩意？

要把這一詩句說清楚，三首詩句的來龍去脈也要清晰理解，我就再多羅嗦幾句。

其一首：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？

尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！

稍加解釋一下，尺幅：一尺見方。

鮫綃：指手帕。傳說海底有一種鮫人，專會紡織極薄的冰綃，並且流出的淚滴會變成珍珠。

連在一起就是眼裡積蓄的淚水流下，偷偷的流淚為了誰？小手帕情意綿長勞你贈與，怎能不叫我激動感傷。

其二首：拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒。

枕上袖也難拂拭，任他點點與斑斑。

潸：淚流不止的樣子。鎮日：整日。面上珠：指淚珠。

重點來了，湘江舊跡：指舜的二個妃子，娥皇和女英在湘水流域哭舜，淚滴染竹成斑的傳說故事。

連起來就是，淚水似拋珠一樣滾灑，我百無聊賴地過了一天又一天，淚水不斷地擦試還流，只有憑它落點斑斑。

題主提出的這首詩句在這裡，其三首：綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

己模糊：時間常了，很難說清了。這句裡，黛玉用二妃哭舜來比喻自己為寶玉而哭。香痕：指淚水，淚痕。

漬也無：是不是也染到竹竿上了呢？

連在一起，綵線也收不全臉上的珍珠，娥皇女英眼淚染的那湘竹跡己經模糊，我窗前也有竹林，不知我的淚水能不能染上翠竹。

寶玉捱打，是《紅樓夢》中的一個重要環節。圍繞這事兒，賈母大哭大鬧要回金陵；王夫人”兒”一聲”寶”一聲哭泣；王熙鳳趁機討好賈母和王夫人；寶釵送來棒瘡藥，並軟語勸慰；襲人藉機會向王夫人進諫，深得王夫人賞識。比這些人最痛心的是林黛玉。

黛玉偷愉地來看寶玉，又偷偷地回去，自己躲在瀟湘館裡暗暗流淚。就在此時，寶玉派晴雯送來手帕，而且是寶玉平時用過的半新手帕。

令黛玉神魂盪漾，寶玉這番心意她心領神會悟到了，於是命丫環掌燈，蘸筆在兩塊舊手帕執筆寫道……

寶玉，黛玉的愛情至此發展到一個新的階段，到了一定的深度。到了不顧禮法約束，一個不避嫌送情物，一個大膽寫出愛情的詩篇。

此時不得不佩服題主的水平高超之處，拎出一句詩句精彩之處，帶出故事深入之妙。

綜上，”綵線難收面上珠”我理解就是，林黛玉巧妙借用舜的二個妃子，娥皇和女英在湘水流域哭舜，淚滴染竹成斑的傳說故事，來表達黛玉疼愛寶玉的心情的一種外在描述。

我是芬芳，隨筆生香。請紅學愛好者不吝賜教。

“寶黛”愛情主線，從初會定情到互為知己，贈手帕情感到達高峰認終身。

初識：《紅樓夢》第三回中接外孫賈母惜孤女，寶黛初會，這是寶玉第一次見到如同“天上掉下的林妹妹”。一見如故，心歡不已。

兩人青梅竹馬同在一個屋簷下相處度日，日久生情，寶玉總是處處維護。兩人偷讀西廂記，寶玉巧妙利用《西廂記》對黛玉訴衷腸，確認彼此是有著共同價值觀的知己。

熱戀：黛玉葬花，黛玉對寶玉的情感逐漸明朗，但同時黛玉也對未來並不確定感到擔憂。所以黛玉一點風吹草動便有極度不安全感，這也讓兩人在不斷生氣、寶玉哄、冰釋前嫌和解中不斷迴圈。

情感昇華：寶玉在眾人面前誇讚黛玉，從來不跟他說考取功名，走仕途的“混賬話”，這裡體現出二人有著共同的價值觀取向，是為感情的基礎。

也是因為寶玉一向對仕途毫不在意，對家族大業毫不關心，整天脂粉堆裡混玩，賈政對寶玉真是恨鐵不成鋼。一次，因為蔣玉涵還有金釧事件受到牽連，加上賈環旁邊煽風點火。樁樁件件加起來，賈政終於忍無可忍將寶玉的屁股打的血肉模糊，下不得床。

寶玉還惦記著黛玉肯定又會因自己被打傷心落淚，便差晴雯去給黛玉送了兩件舊手帕過去給黛玉，給她定心。這裡正是《提帕三絕》中的帕子。

林黛玉作的《題帕三絕》從何而起。

回到《紅樓夢》給黛玉送帕子場景。

晴雯道：“或是送件東西，或是取件東西。不然，我去了，怎麼搭訕呢？”寶玉想了想，便伸手拿了兩條舊絹子撂與晴雯，笑道：“也罷，就說我叫你送這個給他去了。”晴雯道：“這又奇了。他要這半新不舊的兩條絹子？他又要惱了，說你打趣他。”寶玉笑道：“你放心，他自然知道。”

怪不了晴雯不解，要知道給黛玉送禮又多難？之前周瑞家來送宮花被黛玉打趣、寶玉送給黛玉從北靜王中得來的珍貴之物，苓香串啊上好的斗笠蓑衣。黛玉都沒給過好臉子。這回送個舊手帕，可不就是找罵？而寶玉卻懂得黛玉，這些對黛玉來講都是俗物，這個帕子是心意，知道黛玉不會嫌棄。

黛玉所珍惜的往往就是這樣有情感的物什，在別人看來一文不值，她卻萬般珍惜，睡覺時候都還攥在手裡睡去。

以此在帕子上作《題帕三絕》，來回應寶玉的心意。

手帕內涵：寶玉為何送舊手帕，還是兩塊。

在明代時期，馮夢龍的《山歌》在當代很有名氣，其中的有一首歌詞：不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。以此帕子就有定情思念情人的寓意。舊的手帕裡有對方的使用過的痕跡、味道，又是貼身的物件，舊帕子更讓人感到彷彿對方就陪伴在身邊一樣。同時，帕子也是寶玉知道黛玉此時肯定在哭，帕子的用處是拭淚。此時的寶玉因為動不了身，要不然自己肯定跑去黛玉身邊，陪伴著。這個帕子就是寶玉在告訴黛玉：我在掛念你，即使我不在你身邊，我的心也會在你左右陪伴著你的。舊帕諧音“就怕。寶玉怕黛玉哭壞了身子，情意綿綿。不給新帕，而給舊的，也表明了寶玉不會喜新厭舊，對待黛玉的感情會始終如一。有物不如新，人不如故的道理。正好對應了黛玉一直因寶釵的存在而感到憂慮。兩塊手帕，自古以來就有成雙成對的美好寓意，寶玉內心渴望能夠和林妹妹比翼雙飛，不離不棄。《題帕三絕》的理解以及其寓意。

”綵線難收面上珠”一句出自《提帕三絕》· 其三。黛玉收到手帕，情緒穩定，明白寶玉一番心意。便作詩迴應，只可惜，寶玉最終沒能看見。

只看其三中的一句去理解較為片面，所以不得不提一下完整的《提帕三絕》。

其一：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？ 尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！

黛玉自問：自己一人暗自心傷，白白淚水淌成河，是為了誰？“鮫鮹”源自於神話中鮫人所織的一種綾縠，這裡指代寶玉送來的手帕。鮫人又有易哭泣的特性，而他們的淚水又會變幻為明珠。讓我怎麼能不心感悲傷。

其二： 拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒； 枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

黛玉自我日常擔憂寫照：不得不佩服曹先生，黛玉這個人物特性，被滲透的沒的挑剔，就是悲天憫人，愛哭。

整日整日感嘆自己遭遇悲慘，一想到就不禁潸然淚下，平日裡閒著沒事一想到就會這樣。躺在床上，也流淚到枕邊全是淚痕的斑跡。

其三：綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊； 窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

我的理解有兩種，一種刻畫人物心境，一種是表象描述。

1、表面意思：“綵線難收面上珠”也有淚水多的止不住，整條帕子都溼透了，臉上的淚水直流，就像綵線收不了淚水。湘妃竹上的淚水斑跡都被淚水模糊了視線，看不清楚了。

湘妃竹：傳說娥皇女在舜死後，傷心不已一直哭泣，淚水灑在竹子上都形成了斑點，稱之湘妃竹。

黛玉所住的瀟湘館也有竹子，以及她也愛哭。詩社探春打趣給黛玉取名為瀟湘妃子也是這樣的緣故。

2、暗喻人物心境：黛玉打趣寶玉送來的手帕：這很符合黛玉人物性格，雖然鄰牙利齒愛嘲諷，但心熱。俗話就是典型的刀子嘴豆腐心。

本來帕子就是拭淚的，她偏不提帕子，單拿帕子上的修的花樣綵線來說事，綵線自然是擦拭不了淚水的。

黛玉明明知道寶玉送來帕子讓她拭淚，顯然是一個女孩子被哄好之後還需要臺階下，需要矯情一下，這很符合黛玉性情和性格特點。所以接下來幾句就使用了較為誇張的手法，能夠這樣打趣自己的淚水，用湘妃竹打趣，說明已經不生氣了。

寓意：在收到寶玉的帕子之前，因為黛玉感嘆自己的生時遭遇，命運多舛，本身帶有極度不安全感，讓黛玉有所擔憂。一次，她去看望寶玉，因為院裡丫頭正在鬧情緒就被拒之門外，黛玉聽到寶釵與寶玉的笑聲，被氣的哭了 一夜。

黛玉的愛是如同生命一般重要，它同樣也需要寶玉同等份量的迴應，寶玉這時送來的帕子，黛玉視如生命一樣珍貴，在帕子上作《提帕三絕》以此迴應寶玉的情感。

這裡的重要暗示是這塊帕子，以及黛玉在帕子上作的迴應，《提帕三絕》的墨跡浸透了帕子，代表著兩人關係已經相互滲透交織在了一起，給了黛玉極大安全感，讓二人情感不再會有不明所以猜疑，到了能夠心意相通的境界。

@一言 有理有據是一言長久之道。敬請關注！