愛情的本質是慾望,希望得到幸福的慾望.恨也是。真正的愛情是什麼？ 愛是包容而不是放縱，愛是關懷而不是寵愛，愛是相互交融而不是單相思，愛是百味而不全是甜蜜。真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配，而是相愛的人彼此心靈的相互契合。是為了讓對方生活得更好而默默奉獻。這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心。真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜。真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手。真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有譁眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧。

愛，是一i種情感。這是人們一生中所具有的最美麗的情感。

愛，是一種思念。這是人們一生中所經歷的最強烈的思念。

愛，是一種信任。這是人與人之間所能給與和獲得的最大的信任。

愛，是一種需要。這是人們與生俱來的、最基本的、本能的、生理上的、和精神上的需要。

愛，是一種承諾。這是當事人依血緣上的、道義上的、法律上的、宗教上的、以及風俗習慣上的，給與接受方的、最嚴肅的承諾。

愛，是一種責任。這是在做出上述承諾之後，當事人必須履行自己所應盡的義務，擔當其對家庭和社會應負的一切責任。

愛，是一種理解。這是人們之間最大的、最默契的、最真摯的理解。

愛，是一種寬恕。這是人們所能給與的、最大的原諒，寬待和饒恕。

愛，是一種無私。這是為了對方的生存和發展，人們所能給與的、最多最大的付出，而且不計回報的貢獻。你，可以全盤接受，但是一輩子也無法完全如數償還的。

如果讓我來回答，愛的本質一定是兩個字～付出！

當然，我說的這是真愛，真愛！

你愛他，就想為他做很多事，心心念念都是他，為他改變，為他忍耐！相反，如果不是真愛，那就一定會索取，會要求！情侶發展到最後，步入婚姻，就是家人，是親人，甚至比父母還要親密的人，所以，必然是比父母對我們那種無私的愛還要無私，不求回報的付出！

而且，大可不必擔憂，如果受傷怎麼辦。因為，每一個能愛人的人，都是幸福的。即使分手，也會因為曾經努力愛過，努力付出過，而沒有遺憾，仍會相信愛情！

AidenCola

31分鐘前

我曾堅定的認為，愛本質就是付出，

父母之愛，戀人之愛都是如此，

乍一看好像是這樣的，總覺得父母總是無條件的為我們付出，也看到戀人們對彼此傾其所有。但是付出是有回報期望的，而且是等價預期回報，這也是人的本能。

當付出得不到等價回報時，就會愛產生裂痕，當裂痕累積越多，久而久之就會產生矛盾了，甚至由愛生恨，甚至越付出越恨，直到心態爆炸關係破裂。

所以我覺得愛並不是付出，愛的本質是一種吸引的力量。

戀人之愛很好理解，兩個人相互吸引叫戀愛，單方面吸引叫相思，不吸引了叫不愛。愛不愛和付出不付出沒任何關係，就像你暗戀的人沒有對你做任付出，你卻對ta如痴如醉。

對於父母之愛，是你的父母被你的聰明伶俐，被你的萌萌生機，被你的天真無邪所吸引，你若是整日惹是生非叛逆至極，父母其實也會很討厭的。

對於朋友之愛，亦是吸引的結果。

就如我們都渴望永恆的愛一樣，那就要做到永恆的吸引。所以請努力不斷提高自己的吸引力，同時努力發現對方的被吸引點。你吸引了對方，就獲得了對方的愛意；對方吸引了你，對方就獲得了你的愛意，互相吸引是最牢固的關係。

愛情包含太多太多，一個詞肯定不夠，一句話也很片面，總之，只可意會不可言傳。

1. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

2. 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。——《迢迢牽牛星》

3. 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》

4. 鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。——唐·李商隱《七夕》

5. 長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。——唐·崔顥

6. 七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——唐·徐凝

7. 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

8. 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——楊璞　《七夕》

9. 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

10. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

11. 織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》

12. 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。——曹松《七夕》

13. 只願君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》

14. 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》

15. 問世間，情為何物，直教生死相許？——元好問《摸魚兒·雁丘詞·邁陂塘》

16. 怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。——俞彥《長相思·折花枝》

17. 夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子·倚危亭》

18. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首其四》

19. 願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。——范成大《車遙遙篇》

20. 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——李商隱《無題六首其六》

說實話，如果你沒有碰到一個互相喜歡的人，但是要在一個喜歡你的、和一個你喜歡的人之間做選擇的話，我建議你還是選擇後者。

因為愛情往往是自私和未知的，如果你沒有辦法去說服自己喜歡一個愛自己的人，那麼還是不要將就自己。

放手是對愛情的一種成全，對彼此的一種負責。

如果你還年輕的話，我建議你還是為自己喜歡的人拼一把。在這個過程中，你可能傷痕累累、亦可能是收穫美滿，但是最重要的永遠不是結局，而是那個你為愛追求、努力奔跑的成長過程。

無論成功與否，你都能收穫到一份難能可貴的成長，所以遇到心儀的那個人，千萬不要唯唯諾諾地猶豫不前，這樣只會讓自己和一個又一個緣分擦肩而過。去追求自己的幸福，從和他說“hi~”開始吧。

年輕時別對愛講究，老了時別對愛挑剔。這是對於一個人最友善、可取的建議。

2、紅塵可笑，痴愛無聊

有很多男生動不動遇見一個女生，就感覺是命中註定、天作之合，女生還沒有開口同意說在一起，男生這邊已經開始給自己瘋狂加戲、宣告天下非她不娶，營造出一副很鍾情的樣子。

同樣，也有很多女生動不動為了一個男生，彼此的感情還沒有很深，就開始為他掏心掏肺、犧牲一切，雖以愛為名、但是卻不斷地傷害自己。

什麼是愛情最好的姿勢？

最好的愛情，不是兩個人都用10分燃燒自我的方式去愛對方，這樣只會讓彼此身心俱疲、

在愛情的高壓中逐漸迷失自己。

更不是用10分的愛去包裹對方，但對方卻僅僅回饋給你3分甚至更低的愛，這樣只會讓你不斷地犧牲自我，而對方去習以為常、無動於衷。

愛情最好、最熱烈的模樣，不過是7分愛對方，3分愛自己。

所以對愛情，別隻顧著不斷地為對方付出，也要時常地看看自己、懂得為自己投資。

只有讓自己不斷地處於增值的狀態，彼此的戀愛環境才能更具新鮮感和探索欲，愛情才能維持在一個共同舒適、互相吸引的狀態。

3、縱使如花美眷，終不過似水流年

剛開始的愛情總是美好的，我們滿眼是對方的閃光點。因為愛的濃烈，所以我們常常願意去為了對方妥協、甘願改變自己去迎合對方。愛，就是一場甜蜜的痛。

之後的愛情漸漸地走到了最漫長的平淡期，漫長到我們要經歷世俗帶來的一切考驗。

貸款、子女教育、父母醫療似乎將愛情極度的壓縮，逐漸就會覺得愛情似乎只剩下柴米油鹽，忽略了相濡以沫，戀愛的保質期也逐漸走向盡頭。

在美好的愛情，其實都要經歷一段七年之癢的時光。

有的人爭吵、猜疑、冷戰，雖然愛情還沒走到分道揚鑣的盡頭，但也是貌合神離、淪為了床伴。

有的人容忍、包容、溝通，愛情雖然充滿坎坷和崎嶇，但是也相互扶持、經歷了七年之癢的愛情變得歷久彌新。

彷彿過了35歲的生活，愛情就走到了一個分岔路口，一個走到懸崖深淵，一個走向細水長流。至於該怎麼走，其實並沒有一個準確的方向。

彼此心無方向，再怎麼走都是黑暗。心有方向，再怎麼走都是康莊大道。

4、沒有愛情、只有麵包，你還能活。但只有愛情、沒有面包，兩個人誰也活不了

成年人在面對自己心儀的愛情時，僅僅一句“我喜歡你”遠遠不足以撐起一段感情。

因為我們要考慮到彼此是否合適、能否有一個充滿希望的未來、物質基礎能否撐得起婚姻等等現實的問題。

愛情不再是一句簡單的“我喜歡你”，更多的是多了一句“我喜歡的你，所以我要對愛情負責”。

一段成熟的愛情，往往需要充分審視和衡量之後，彼此才有勇氣去為這一段關係做出決定。

這是成年人的愛情變得物質和複雜了麼？

其實並不是，只是我們變得更加成熟和理性罷了。

年少時期的愛情，是簡單而又浪漫的。而成年之後的愛，卻是剋制與責任。

年輕時的愛情，是我有兩塊糖，因為喜歡你、所以都給你。而成熟的愛情卻是，雖然現在的我只有兩塊糖，但是隻要你喜歡，我會拼盡全力、讓你在未來有吃不完的糖。

成年人沒有“麵包”的愛情，走得越久、就會越發變得無力負擔愛情的重量和責任。

如果彼此沒有讓生活質量變得更好的意願和能力，那麼只會不斷地消磨掉彼此的愛意與耐心，愛也終會走到崩盤的地步。

5、人沒有辦法在一段愛情中，完全的“做自己”

談戀愛之前，我們總覺得要互相獨立、千萬不要因為一段愛情而失去了自己本來的模樣。

同樣也有很多人在愛情也秉持著“完全做自己”的原則，但是在實際的戀愛中我們逐漸發現“我們會不自知的被另一半改變，戀愛關係也不允許一個絕對獨立的個體存在”。

只要你深深地愛這個人，就會被這個人的一切所薰染。久而久之，你會發現自己的說話方式、做事風格已經不自覺地變成了適合愛情的狀態。

當你真正愛一個人時，你會發現做什麼事都會不假思索地考慮到讓這個人陪在身邊，這個人的脾氣秉性、興趣愛好也在不經意間影響著你。

“沒喜歡你之前，我從來不吃，芒果。喜歡你之後，我發現芒果並沒有那麼糟糕了”

在一起後的彼此，其實是一個兩個獨立個體互相融合的過程，你做什麼事情都會考慮到對方的想法，規劃未來時也不由自主地把這個人算進去。

即使你沒有注意到，但是一個人讓你陷得越深，其實在潛移默化中，自己也為了適應愛情而不斷改變。

如果你在愛情中，依舊我行我素、從未有過任何改變，那麼你就該捫心自問一下“你愛過對方麼？而對方又有真的在乎過你麼？”

6、真正愛情的本質，就如夏娃的愛情觀一樣

“我愛亞當，不是因為他聰明、和藹、刻苦和溫柔，而是因為他是亞當，所以我愛他，僅僅是因為他此刻屬於我，愛情就產生了，誰也不知道愛情從何而來，但是也無需解釋

佔有的慾望

郭德剛說人首先是動物，弗洛伊德在1923年就發表了《自我與本我》

動物的行為比如劃分領地，殺死配偶的孩子就是最原始最本能的佔有行為這就是本我。

本我是與生俱來的本能組成，是人格的一個最難接近而又極其原始的部分。它包括人類本能的性的內驅力和一直被我們壓抑的原始精神，各種本能衝動都不懂什麼邏輯、道德，只受“快樂原則”的追求佔有的滿足。

加入意識的自我

自我是人格中意識部分，是在現實的反覆教訓下，從本我中分化出來的一部分。這部分在事實原則指導下，既要獲得滿足，又要避免痛苦。自我負責與現實接觸，既能監督本我，又能滿足超我。

道德約束的超我

超我是道德化的自我，是人格中最後形成最文明的部分，它反映著兒童從中生長起來那個社會的道德要求和行為標準，它是從自我中分化出來的能夠進行自我批判的道德控制的部分，與本我處在直接而尖銳的衝突中。

愛，是對物對人的欣賞與包容，或許是一種居高臨下的施捨與憐憫。前提是，你要活得象個人，而不是食不裡腹，衣不敞體的邊緣人。

路過街邊的流浪漢，每次都會扔下幾塊錢，倒不是顯擺自已的高貴，而是有一種施捨的快感，同時也竊喜自已沒有混成這樣。

愛的大千世界，包羅永珍。刻骨銘心的愛只有一種，那就是母愛。從養育之恩說起，至到母愛消失，她都將伴隨你的一生，懂得感恩的俱體表現，應該是無條件地愛自已的母親，愛自已的家人，而不是象有些公知所說的血緣關係，他們將所有的孝道列為一場交易。所以，有時候感到很憤怒，憑什麼妄言我們民族的傳統美德，將自已置於人性道德的高地。

總之，對愛的理解不可能面面俱到，盡人事，聽天命吧！

關於愛的場

以前或許只是懂得愛的理論性，卻未能擁有太多，當我不斷去領略狹義的愛與廣義的愛時，才發現自己獲得更多的愛了。

我寫下《對愛的談論》已有三年多了，那時候的寫的還是很高階的，但是那時候很多都沒能擁有，愛是什麼呢？我曾說過:“ 愛也有狹義、廣義之分，我們一般說的愛，無非就是父母之愛、情侶之愛、憐憫之愛、關愛、仁愛，這是狹義上的愛，廣義上的愛，是一種能量形式，是由狹義上的愛催生出的一種種的能量，因為愛是由意識產生的，像是一種場，或是一個波，具有能量的場或有能量的波，所以，愛是一種能量。”隨著年齡的增長，我愈發體會到了狹義的愛，並不斷體驗與積納，這即是能量的積納。愛由心生，亦隨心滅，成長對我來說，是愛的增益，情動於衷的覺察，我們來到世上，無不是愛的徵兆，更是為此而存的；一世世的積納，一天天地承載，百萬千萬上億年時間的輪迴後，才展現了今天的自己，每一個人無不是彰顯生命奇蹟的存在。而我恰恰能在為存在追尋答案，為表達宇宙大智那完滿的思想而努力思索，展現他的博大精深。

我對愛的理解是從量子思維出發的；從量子意識的現象中，其實能夠發現人或其他生命能夠“意識”的本質（不要以為貓狗就沒有意識），而一切意識一旦產生，就會隨著資訊的交融，比如說愛情的量子場一旦融匯，彼此之間會形成一種線性關係，隨之而來的就是引力，或說吸引力，是力就有大小之分，所以就有被吸引與相互吸引（容易產生一見鍾情）產生。換言到親情，友情，熱愛等，同樣如此而已，“物以類聚，人以群分”的真實情況，即是物質間的、人與人的、人與自然的量子場的契合，關係越深牽涉就越深，世上的一切無可逃脫量子的效應。我們先不用數學解釋，這種線性關係我們可以稱為“緣”的所在，當這種關係轉化為大腦意識形態後，也會隨著心中（心是情感的載體）那難以言道的情感，變成一種為獲得這種情感而追求的方式，比如說一切的追求他（她）的活動。說到量子意識，可以從雙縫干涉實驗中看到，說到意識的本源，其實涉及到了高維世界的理論，今天我也不想談論它。

領略情感以後，也真正懂得情感的真切，這使是我看見了情感的去向，其實也不在乎是能量場的契合，這種看似玄妙的，其實異常簡單而且純粹，欣然心動的一瞬間，足矣表達自己的心聲，足矣證明“情動於衷”的偉大見解。可是我所畏手畏腳的，竟是熱愛的事業，解決矛盾之法或許是包容性吧，我擁有了世界，難道還容不下別人？解決矛盾是可以的，選擇才是最艱鉅的，思考得越多，困惑才越多，我是神經不正常的，思想上是冗雜的，沒辦法下，不知是織夢著未來還是過好生活。

愛是包容與成全

是善與德並行無求。

愛不是三言兩語，

愛，都是透過一件件事表達出來的。

情侶之間愛的本質是“吸引力”，你從對方身上看到了你自己或者你所缺少的渴望的特質，繼而形成的吸引力。這種吸引力會形成強大的心理補償，繼而產生戀愛的美好感覺，讓人沉浸於這種美好體驗的心理補償中。也就是你愛上的是這種愛的感覺。接下來，則要把這種感覺和情緒化的理由轉化成對對方的成就和交流，雙向的在真實生活中的相互滿足與支撐，成為真愛。最後再把這種愛轉化為天長地久的親情，相濡以沫，天長地久，這種磨合的過程成就了彼此的愛的圓滿。

愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。

——錢鍾書《圍城》

愛，是一件非專業的事情，不是本事，不是能力，不是技術，不是商品，不是演出，是花木那樣的生長，有一份對光陰和季節的鐘情和執著。一定要，愛著點什麼。它讓我們變得堅韌，寬容，充盈。業餘的，愛著。——汪曾祺

在這個可怕的世界，我們唯一所擁有的，就是彼此之間的聯絡。

——馬男波傑克《馬男波傑克》

我已經厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無法愛任何人的生活。我連一個朋友也沒有，哪怕是一個。最重要的是，我甚至連自己都愛不起來。為什麼不能愛自己呢？是因為無法愛別人。一個人需要愛某個人，並且被某個人所愛，透過這些來學習愛自己的方法。你明白我的意思嗎？不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。

——村上春樹《1Q84》

佛語：諸苦以愛為本。得愛則喜。犯愛則怒。失愛則悲。傷愛則恨。愛盡苦滅，得安樂處。

——《東坡禪喜集》

如果用一句話來概括愛的本質，我第一反應就是這句話:愛是永不止息的！很多人說“愛”的時候，其實本質上都是在說“我現在很愛”；而我心中愛的本質，是永不止息。真正長久的愛，是永無止息的。

雖然可能並不是聖經的原意，但在我看來，一個真正愛你的人，一段充滿愛的關係，是絕對不會停留在一時一刻的。

就像愛情你願意為你們兩個人的關係不斷地做出變化和改變，那個人也願意根據現實的情況不斷去調整；

你們知道未來會有困難，也會知道每次遇到的困難都和上次不一樣，但是你們也願意一起解決；

你們知道那個人會變化，但是你們不會因為變化去責怪對方，而是盡力去包容對方，去理解對方的改變。

愛是恆久忍耐，又有恩慈。

凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

愛，人類一切思想與言行的源頭，其本質乃人類個體為了滿足自身的精神與物質需求，不得不與其他個體或群體發生互感互動的情愫。

愛的初源：母系社會的母愛，這時的父愛僅僅為一個集體概念。母親個體的群嬰幼大愛與集體性質的父愛共同呵護母系群落的DNA的延續。種族概念就起源於母系群落。

愛的質變：父系特權私有制興起後，個體母愛被個體父愛顛覆。男性的侵略野性與貪婪私性遠遠大於女性，母愛的公認母儀權威被個體父愛剝奪以後，由愛生恨，因恨促仇的交配權與生育權爭奪戰啟動戰端。

中國漢人群體對這一愛的本質現象的研究，一直走在世界前列。

《墨子的春秋》對《論語與孔孟說教》的批判與揚棄，《道德經》對墨孔論戰的調解，以及諸子百家的500年爭論……都毫無懸念地告知世界，人類倘若真能有遙遠的未來，那未來也只能屬於兼愛與博愛……

要是用一句話來說，個人認為：愛的本質是包容和奉獻。

在人世間，愛有多種：愛情，親情，友情。不管哪種請，都是愛的凝結。有這樣一句話：真心換真心。人與人之間，不管什麼關係，都是靠彼此的相互給予建立起感情的。

一、親情。親人間的情感，首先是由血緣這條紐帶連線著的，一脈相承，相親相愛。但是，如果沒有彼此間缺失了奉獻和包容，就是血緣這條臍帶也維繫不了相親相愛的美好關係。君不見許多人家，因為自私，貪婪，親人反目，家庭解體，兄弟姐妹之間關係，輕則形同陌路，重則反目成仇。

二、友情。朋友之間，奉獻和包容一樣適用。朋友朋友，顧名思義，就是相互幫忙，相互成就的。自古以來，在朋友間發生的好的和壞的案例不計其數。好的方面，為了共同的志趣走到一起，披肝瀝膽，兩肋插刀，成就人生大業，比如《水滸傳》，比如《瓦崗寨》。壞的案例，貪婪，嫉妒，陰謀，當自私自利矇蔽了雙眼，朋友間什麼喪盡天良，殺人越貨的勾當都能幹得出來。比如猶大，比如龐涓。

三、愛情。人世間，最美是愛情。它溫暖，詩意，迷醉，它可以高天流雲，也可以小溪流水，它可以驚天地泣鬼神的，也可以溫婉繾綣，柴米油鹽。相愛時，可以是王三姐住寒窯，苦等情郎十三年，可以是梁山伯與祝英臺，可以是羅密歐與朱麗葉。相棄時，他們走成了徐志摩和陸小曼，走成了閻婆惜和宋公明。

心中有愛，甘於奉獻，相互包容，溫暖對方，成就彼此。

愛是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支援，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去後才知道後悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人並不是我們想象的那麼簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物…這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。

相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~.

謝邀。愛是什麼？愛是你我，用心交織的生活，愛是你和我，在患難之中不變的承諾，愛是你的手，把我的傷痛撫摸，愛是用我的心，傾聽你的憂傷歡樂⋯多好聽的歌曲！愛是思念，愛是責任，愛是包容⋯對愛詮釋的多好⋯但這一切只是愛的外延。柏拉圖式的愛情一一那種只要精神上、靈魂上的交流，有沒有？幾乎沒有。柏拉圖也承認：真正的愛就是性，是人的情慾的一種外在表現，是一個肉體對一個另一個肉體的一種渴望。我也是這麼認為，捫心自問：如果你沒有對一個肉體有著佔有的渴望，你的內心就不會生出那種愛的情愫，對不對？我就是我多年來一直末變的愛是什麼之愛情觀！個人意見。謝謝。

愛是情感。有情才有愛。無情愛從何來呢！娥皇女英對舜帝深愛，聞舜帝南巡卒於蒼梧，二妃追蹤到湘水邊，淚滴染斑竹成紋。（瀟湘江上竹枝斑。宋，范成大）句。蘇軾愛妻（十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話淒涼。）歐陽修為愛（衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴）。陶淵明愛菊（“釆菊東籬下”，“閒來就菊花”）。林和靖愛梅，以梅為妻。（霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂）。李煜愛詩詞，稱“千古江山多易主，詩詞永是我心聲”。秋謹，揚開慧，江姐，趙一曼，劉胡蘭……女英傑愛祖國（千霜萬雪，受盡磨折，賴是生來瘦硬，渾不怕，角吹徹。）男兒愛國家，愛人民（人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥。）（苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐。）（三十功名塵與土，八千里路雲和月。岳飛）（醉裡挑燈醉劍，夢迴吹角連營。辛棄疾）（紅旗高舉，鼓擊春雷，驚退萬人爭戰氣。黃崀）（挽天河，洗中原膏血。張元幹）。（喚起工農千百萬，不周山下紅旗亂。毛主席）。（浮舟滄海，立馬崑崙。周總理）。（忠肝不灑中原淚，壯志堅持北伐心。朱總司令）。（此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。陳老總）……。愛，出於情感，出於心底，一個“愛”字，令人赴湯蹈火，萬死不辭。

（一個主持了15年婚禮的婚禮主持人，用3000場婚禮的經歷，試著詮釋“愛的本質”.......）個人感受

愛，是她為你穿上用歲月交織的婚紗，他為你穿上筆直的西裝！

愛，是一次燈火闌珊中的一次回眸，是十指相扣的一種溫暖和心靈的依靠！

愛，是刻骨銘心，花開花落，百轉千回！

愛，是顛沛流離之後的心心相吸，相互信任，包容，陪伴！

愛，可能是一根網線的兩端，成為彼此的唯一！

愛，是多年後，還記得那一句——不忘初心，方得始終！

愛的本質，這個很難說清楚，可能是一種感覺吧。佛法中叫緣分！同樣是帥哥美女，你為什麼對其中的一些來電，對其他就不來電呢。我覺得，沒走什麼本質，可能只有緣分吧。