一一一中國十大策劃家、新領軍智庫書畫家委員會主席北鴻大師談書法

書法不同於實用文字，書法是藝術!

實用的文字用電腦手機都可以寫出來，必須端正易認識。

而書法不同，它是藝術，具有創造性，具有審美價值。

從審美的角度，高矮胖瘦，黑的白的，黃的紅的，都具有美。秀麗，雄渾，蒼涼，拙稚都具有美。蘇州園林有小巧玲瓏之美，草原大漠有蒼涼雄渾之美。

書法亦如此。

由於我們從小的教育，一直都是接觸印刷體，或者”館閣體”。所以產生了審美定勢。

其實這種定勢嚴重違反了藝術規律。

詩歌繪畫有印象派，意象派，立體派等等。書法同樣應該有!

書法是藝術，同樣體現在創造性，熔古鑄今。沒有創造，就談不上藝術。書法也必須創新!

書無定法。只要有審美價值，都是藝術。沒有什麼僵死的法則!

清朝一批書法家康有為，伊秉綬，趙之謙，揚州八怪之金農，鄭板橋從理論到實踐的叛逆館閣體，追捧漢碑魏碑，創造新流派，已經有力證明了這點。

藝術性，創新性永遠是書法的特色。

書無定法、熔古鑄今，創造創新!

應該是法無定法，這句話應該是正確無疑。但前題是應該正確掌握用筆及控制筆鋒的能力，方可再提法無定法，如果基本的用筆能力，控筆能力法無定法就無從談起。

只能說有一定的道理。但是書法就是書法，過度過分的離經叛道肯定是不行的！它是有自己的規矩和道道的，就像自己的兒子一樣，不管怎麼樣，起碼得從他身上臉上看得出跟自己有十分相像的影子或者樣子，才基本上敢確定那就是自己的親兒子，，，，

古人云：書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

注意不要偷換概念，是無定法，而不是無法。

世界萬物皆有法，也就是有規律可尋，書法也不例外。既然稱之為書法，就有它自身的規律在裡面，也就是學習者必須遵守的法，就像國之有法，不可逾越，越了就是違法。

說無定法，是說在深諳常法的基礎上有所突破和創新，達到一個新的高度。

老子曰：“善行無轍跡，善言無瑕謫。”無定法，只是“善”法而已，非無法。

認為書無定法就是無法，那是書法上的“流氓”行為，為自己的無知找的藉口，是淺薄無知的表現。

書法必須學習傳統，書法必須遵循法度，書法也要創新發展，仔細琢磨去吧！

從推進書法發展的角度看，這句話有助於推陳出新，不固於已有的書法，當然要想創新的前提是已對現有的書法有高深的造詣，如果只是胡亂寫，並且對書法造詣很淺，只是入門，那當然談不上書無定法，只是胡亂塗鴉而已，

各種各樣書法有各樣書法定式，不妨在網頁上搜一搜。在這些基礎上，根據個人的愛好，也可發揮個人的特長。比如鐵體，也有或多或少的改變，正楷體是不可改變的，微差異也肯定是有的。草體也有多樣的，各家的態式也差異很大，特別是狂草。各家的新體創新，也累見不鮮。但個體與結合，也都要配合貼切，有一種美感，使人心情舒暢，而不是使人看起來厭煩，我認為這就是書法的宗旨。書法與字法是有點不同的，單個字與多字連篇是有所不同的，所以稱之書法。多有古人之意，監作毛病過多，書法的最高境界，謂之＂平常＂。

華夏字真楷草隸篆要求嚴格；

他應指用筆寫字時沒固方法；

比如有用手抓法腳口寫都行；

建議人別把國字畫理標準亂。

書法如太極，既有變易的地方，也要有不易的地方，可以說是既有法也無法，就看能不能把握住不變的理，變化出無窮無盡的形。。。。

“書無定法”這句話是不對的，所謂定法，首先寫出來的是字，胡亂畫一通就不叫書了，更沒有書所要求的法了。但在這基本的“書法”之上，如何寫的好看，或獨具特色，就各自發揮而各有特長。

古時候每出現一種新的字型，要讓皇尚簽定，認為不好的就廢掉了。

現在網上的文字，極個別的與其說是文字，不如說是瞎畫，看半天不知什麼字，只有作者說是什麼字就是什麼字，這就沒有一定之規，一定之法了。

不對！60分萬歲，還是需要定法的。無定法是在定法的基礎上產生的，所謂運用之妙存乎一心。基本功就是定法！正如一個人騰、跳、跑、挪，走是基本功。

這個問題非常好，所謂的書無定法，一句話道破了書法藝術的真諦。在這裡，我們從以下三個方面作以探討。

一，藝術修養的不同

在書法學習的過程中，每個人對文化知識和書法理論的造詣各不相同。所以，在其書法藝術的表現方式上，也是各有迥異。但必是各鍾一體，作為書法藝術之最高表現形式，且相容諸體，以求唱和。或楷，或行，或隸，或草，或篆，或魏碑。其書法之風貌，書寫之技法，藝術之形態。皆無定法。最終以其藝術表現力，各灼其華。

二，筆墨情緒的不同

大家都知道，書法是筆墨情緒的渲洩。其筆墨情緒，與書寫者在書法作品創作時的心情，環境，思維和藝術取向，在其瞬間的藝術綜合表現。在作品的藝術定位上，或側重於秀美，雋永，清麗，渾厚，端莊，書卷，蒼茫，高古等等。其各自的表現手法各具面目。書無定法，千姿百態。

三，審美情趣的不同

書法作品的審美情趣。決定著欣賞者的群體性。決定著藝術審美的角度。也就是書法創作者所要表現藝術符號。有的取向於雅俗共賞，面向大眾群體；有的取向於雅賞，非專業書法家和藝術評論家，不能盡賞其美，陽春白雪；有的取向於藝術創新，在探索道路踽踽獨行，一意孤行。乃至其書法作品不能被大眾所接受。

不同的審美情趣，決定著不同的藝術價值取向。書無定法，就更為明顯了。

當代著名書法大家，沈尹默先生有詩為證：“落筆紛披薛道祖，稍加清麗米南宮。休論臣法二王法，腕力遒時字始功”。由此可鑑，書無定法，是解釋書法藝術創作中，百花齊放，百家爭鳴的藝術真諦。

下面附筆者創作的兩幅作品，還請大家給予斧正。