你問我：“生命是不是隻有活著和死著兩種狀態？”如果從我最直接的感覺、最真切的感受出發，我只敢說生命只有活著一種狀態，而死著卻是生命消逝之後以灰飛煙滅等另一種、另幾種形態的存在。

當然，涉及陽世、陰間，心靈、魂魄，前世、今生，前前世、後後生……我實在是搞不清楚、弄不明白生命究竟是有得起多少種存在的狀態或者形態，只好請求你諒解！

不過，縱觀上下五千年的社會文明歷史，時光、歲月的長河中有很多璀璨的生命，不光活著的時候盡顯、盡展燦爛的光華，即便肉身、軀體消散之後，他們的精神和意識還澤被後世，讓後來者永遠享受著他們給人類帶來的福祉。比如

永遠點亮的南丁格爾燈

“她身材高挑，消瘦修長;一頭棕色茂密的短髮;膚色白皙;灰色的眼睛閃現著憂鬱消沉的神色，但有時卻流露出快樂的波光，真是令人難忘;她的牙齒美麗整齊，笑起來甜美無比。

頭上蒙著一條長的柔軟發巾，沿著發角紮起來，使她白靜的瓜子臉兒，襯托得更為美麗。她經常穿一件黑絲質料的長衫，外加一件黑色披肩，給人一種雍容高雅、落落大方的印象。"

她就是提燈女神：弗羅倫斯·南丁格爾（1820年5月12日一一1910年8月13日），出生於義大利一個英國上流社會家庭的英國護士和統計學家。由於她的努力，昔日地位低微的護士獲得了較高的社會地位，並且大大改觀了護士們的形象。南丁格爾也成為護士之情神的代名詞，她是世界上第一個真正的女護士，開創了護理事業。“5、12”國際護士節設立在南丁格爾的生日這一天，就是為了：紀念這位近代護理事業的創始人。

“活"是什麼？“死"又是什麼？不生不滅又是什麼狀態！？來者實無來！去者實無去！四大皆空！實相無相，有相皆虛妄。娑婆世界，六道眾生！宇宙生命多維！胎兒期！中陰身……又箅“生"還是“死"！？？要想弄明白，必須破無明，早證:阿耨多羅三藐三菩提！

還有一箇中間狀態，即：忘我！這種狀態也叫神遊，又似夢境：生命在此處又在彼處，似乎不存在但又未死，而在生死之間徘徊。

你好！我個人覺得在字面來講，稱其為生命，首先得生，才有命，死去了沒有生了也就沒有命了。而活著的狀態卻有不同的表現形式。

有的人幸福的活著，生命有光彩。他們樂觀，積極，有目標。不管處於社會哪個階層，也與經濟不成正比，總能在平凡的生活中感知到快樂，滿足點不高，哪怕很小的火花都可以點燃快樂的篝火，哪怕在困苦中心中都有陽光，日子過得輕鬆淡然有質量。

有的人悲慼的活著，生命暗淡。這樣的生命狀態是悲觀憂鬱的，精神上經歷了打擊或苦難一蹶不振、無法自拔或肉體飽受某種折磨，沒有辦法看到生命中的希望。生命對他來說或介於生死之間，沒有生命力。

有的人死了他還活著，這是一種精神的永存。眾所周知的雷鋒把生命的光和熱全部奉獻給了社會，他沒有任何的自私自利，腦袋裡裝的全是為人明服務。直到現在人們還會把那些做了有利於人民、國家、社會的事的人稱作雷鋒。雷鋒已經沒有了生命但雷鋒精神永遠活在人們心中。

有的人活著，他卻死了。這樣的生命就像毒藥，在人們心中如同死亡，或者人們厭惡的盼著這樣生命的消失。對社會和人類只存危害，這樣的生命又有何意義。

不完全，說神秘點，有些人活著如同死了，有些人死了月·卻還活著，再不濟還有植物人，你能評判植物人是死了還是活著嗎？

從神學角度來說的話，死亡是

肉體的失去，是靈魂的存在。

然而從科學角度來講，

人就不存在了！

活著就能找到真正的意義，

何必要等到死去，真的死了，

說不定一切都晚了，還是好好

珍惜現在的眼前的東西，慢慢

珍惜，就慢慢找到它的意義了。

看的過於透徹就失去了生命的

意義，該開心的時候就要開心，

該難過的時候就應該難過，

對什麼都覺得沒意思那大概

因為你的心裡有很難以言表的

傷痕吧！

不對，既然來到世間，總是懷著希望而生活，不管希望大或小，成功與否。只要我們心裡懷著希望，生活才有陽光，歡笑。

是的，不過魯迅說過，有的人活著，卻死了。有的人死了，卻永遠活著。我們雖然渺小，卻活的不留遺憾，盡力活著，精彩地看看這個世界，也不懼死去，是最好的狀態。既然活著，就比一些明天不知哪一刻會死去的人幸運太多，珍惜心跳，珍惜此刻、

生命的生死都是不可控的，就是說生命的長短是不可控的，但是生命的質量我們是可以控制的，我們可以在有限的時間內，做些更有質量的東西，讓我們生命變得更有意義，活在當下，不負韶華！

已知的只有三維，難道多維空間真的存在有？這個有點抽象了，不過四維空間有些科學家正在研究，目前還沒有相關資料表明四維空間存在…我也期待中！

生命本無意義…看你怎麼給生命賦予更高的價值，這個取決在你手中。

基於前者好奇之心，可以理解你的問題……要是你有消極的想法，我勸你別鑽牛角尖…生命來一次不易，希望你能積極面對生活，享受當下美好生活…死都不怕，還有什麼不能面對的呢？