佩服題主，對人性領悟到位，誰人不是趨樂避苦呢，連小兒吃口藥都要可口的。

不過，你說的“人生富貴”，應該不是我們常指的財產富有，家風素養高貴，而是人們看到的、知道的“猩猩生活”----哪片林哪棵樹有果子有好吃的，便挪騰在那，申手張嘴間就算裹腹，因為這才是“本惰”。

試想想：自己有片滿足自己裹腹生存的環境和果枝嗎？當然有，只是形態不同。

有些人有田地；

有些人在某些學術或工作領域撐握技能；有些人開辦廠礦；

還有些人悟透天道人倫，造福社會。

但無論哪片資源滿足自己營生，都離不開自己勞心勞力的付出。所謂力不至財不就，業成於勤廢於惰哦。

常有人喟然長嘆工作生活：沒法，生活所迫，賺個錢養家糊囗。

這時，自己會不會高舉“人性本惰”牌，又高呼：猩猩的生活多富足，要辛勞嗎？自己還可以定義----猩猩的生活方式形態就是高貴的。

醒醒吧，我們自己該有這樣的觀念：勤儉方能持存持家，物富人才貴。

懶惰會使整個社會文明倒退，最終倒退到和原始部落一樣，那樣的生活有什麼意思。懶惰是人性的弱點，放縱他只會讓自己的生活越來越差，所以越是自律的人，他的人生越會精彩;越是勤奮的人，生活越有希望。

不能說是懶惰吧！應該是惰性。老人常說一句話:“你就是個鼓，要敲了才響，不敲就不會響。”這才是人性的真理，沒有享不了的福，只有受不完的罪，人和動物的根本區別是，人有思想，思想有最原始的問題從而昇華了，從哪裡來到哪裡去。就是因為這樣的思想把人類和動物分開了。許多人為什麼可以享福了，卻還在忙碌的生活，這也是人們怎麼去定義自己生活過程。

你是懶人，那麼就沒必要裝的很勤快，但是你卻被美麗的物質生活而吸引，你就成了物質的奴隸，成了勞苦工作者，你的工作被物質挾持了，惰性也會累積，總有一天你會被惰性壓垮。

你是懶人，你只想把這份惰性改掉，因為它使你不安、躁動，你選擇了工作或者運動來抵制惰性，那麼你得到的就是一個充實的生活，再也看不見惰性的存在，但是在別人眼裡你還在勞苦的工作，其實他們看到的都是浮在水面的冰山。人都是有惰性的，但是惰性不能控制一切，在自身理想面前它無足輕重，在家庭責任前它只會成為偶爾溫馨的理由，在名族復興前它瞬間湮滅，在人類發展道路上它是偉大的墊腳石。

惰性有時會開心的擁抱藝術家得到了隨意的藝術品，它擁抱了工程師得到了方便你我的程式，它擁抱了設計師得到了智慧家居，它擁抱了木工得到了懶椅，它擁抱所以人外賣得以生存等等太多的例項都體現了惰性的存在。每個人都有惰性，你利用它、還是打敗它或者是成服於它，都是你的選擇，它就像一把刀，你可以用它完成你內心的所有渴望，成敗在於你不在它，它是工具，不是人生。幸會。

例如天生就能享受的人間富貴要怎麼去理解，如果我們追求的只是心理安定和一日三餐，也能是一種富貴的表現，因為心理的富足遠比財富來的安穩，畢竟我思故我在，但這種人一般不會特別有惰性，只是他們更多是透過自己的努力達到自己所滿足的階段，不會出追求溢位的努力成果。

所以顯得比較“安逸”。

還有一種理解就是不用做事天天享受生活，也能稱之為享受人間富貴，這種生活是建立在完全的惰與奢侈之上，很容易讓人陷入一種沒日沒夜的生活，猶如沒有目標，沒有時間觀念的行屍走肉一般。

而我們人類和動物的最大區別就是意識，除了生理生存需要外，我們還有社交、尊重和自我實現的需要，雖然有一部分人可以過上衣食無憂的生活，看上去非常安穩，但其實內心會非常自卑，因為客觀事實上，他的生存資源在於家庭之手，毫無安全感可言，更別談什麼自我實現的可能性。

據我個人研究，從心理學的角度來說，惰性的存在其實是生命意義的其中一個源泉，它就像是一把雙刃劍，用好了能幫你實現一切夢想，用不好就只能成為一隻飽暖思淫慾的動物了。

那麼怎麼才能用好“惰性”呢？

例如我們的一週，五天工作，週末兩天休息，那兩天休息其實就是為了滿足我們的惰性，而這種惰性會在之前五天的工作中放大幸福感，這是什麼意思呢？在我們的心理層面，有好才會有壞的概念，這是對立又互補的存在。

如果天天休息，反而會失去掉體驗“惰性”的幸福感，就像很渴的時候喝水才特別好喝，而不懂運用惰性的人在一生中將會失去很多體驗幸福的機會。

所以辛苦勞作是為了什麼，實現自我價值，深度體驗“惰性”帶來的幸福與意義。

天下沒有不勞動，不辛苦，就有的富貴。命中有也要努力才能獲得。如果是敗家子，可能成窮光蛋。如果做壞事，照樣下地獄。