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  • 1 # 網暈者

    魏晉風骨竹林中,

    古今時代大不同,

    燒烤啤酒龍蝦辣,

    管他文化幾匆匆。

  • 2 # 顧繼鵬1972

    謝謝提問。魏晉玄談在歷史傳承上問題良多。當權派不喜歡他們的不合作,反對派也不喜歡他們的太軟弱。加之竹林七賢的事蹟又沒辦法大書特書,故事性較差。所以在傳播上弱一點。至於影視劇不用魏晉題材的主要原因,應該不好把握主題。故事線索太清淡,矛盾性不激烈。

  • 3 # 二十一世紀新搜神記

    新搜神記,用科學和歷史打通神話的任督二脈。

    竹林七賢是以嵇康、阮籍、阮咸、山濤、劉伶、向秀、王戎為中心組成的一個團體。他們以河南山陽為中心,相互聚會、唱合。對於他們的行為,歷代有不同的評價。

    有人認為他們是七位懷才不遇的賢人。有人認為,他們不過是七個無所事事的酒鬼。到底是怎麼回事呢?

    首先,說他們“懷才不遇”未免有些一竿子打死全部,他們中的山濤、王戎都先後出仕為官,而且官位還不低。但似乎沒見他們做出什麼驚天動地的大事來。相反,卻是壞毛病一堆。

    排名第一的嵇康,最好脫了衣服打鐵,打起鐵誰也不理,因此得罪了上門拉關係的鐘會。

    阮籍是阮咸的叔叔,他一好喝酒,二好哭,經常以車帶酒亂走,走到絕路就大哭一場,然後回來。

    阮咸,最好喝酒,有一次喝酒遇到幾隻豬跑過來,於是和豬一起喝酒。

    劉伶,最愛喝酒,讓一個僕人揹著鐵鍬和自己一起走,自己邊走邊喝,號稱“喝死即埋我”。

    王戎,似乎是個自幼聰明的小孩。但長大了後卻變得非常吝嗇,有說他家有好李子,為了防止他人得種,居然讓人在賣李子前在李子核上鑽洞。

    從這些行為來看,“竹林七賢”不過是七個酒鬼,又怎麼能夠稱之為“賢”呢?難道是古人糊塗了?

    應該說,所有的人都應該放在相應的時空來看,光是看他們的一個側面就有失偏頗。

    嵇康是個音樂家,會彈千古絕響《廣陵散》,提出了“越名教而任自由”之說。

    山濤為政頗有佳聲,是為晉朝重臣。

    阮籍、向秀都有文學作品傳世。

    那麼,要如何評價竹林七賢呢?只有把他們放在屬於他們的時空中。這一點看似容易,但其實很難做到。就象孔孟之道,在民國時代已經成為了阻礙國家發展的絆腳石,但在先秦卻也是先進的思想。然而很多人看不到這一點,要用從一個直觀的角度來評價這事,就是老版《三國演義》的畫像一樣,三國龍爭虎鬥幾十年。可所有的人物出場時是啥樣,退場時也是啥樣。曹操、劉備,一出來就是中年大叔,關羽、張飛一出來就長鬍子。這從另一個角度證明了,很多時候人們都習慣了刻板地看問題,忽略了人物的成長經歷。這當然不合於現實。

    竹林七賢所處的時代是中國歷史上有數的黑暗時代之一。先是曹魏篡奪漢家天下,後是司馬氏篡奪曹家天下。這裡面充滿著和中國幾千年倫理價值相背的黑暗情節。讓當時的知識分子內心充滿了苦悶。

    但很多歌頌“竹林七賢”的人,都只看到他們不和世俗合作,借酒消愁的一面,卻沒看到竹林七賢對這時代作出的抗爭。魏晉社會的困境不光是政治上的,根源是東漢末年的儒學困局。自漢武帝廢黜百家獨尊儒術之後,儒學做為官學,佔有了思想界統治地位,卻也因此逐漸腐化。最終釀成了“黃巾之亂”。其根源很多都在於過度強調“名教”而忽略“人慾”所致。而在這情況下,道家思想成為一股清流。但是道家思想也有它自己本身存在的問題。而“竹林七賢”將道家思想在這個時代進行了發展,嵇康提出了“越名教而任自由”。向秀註解了《莊子》。他們正是用自己的行為,在努力打破時代的束縛。為華人尋找更多的心靈自由。也因此成了漫長古代社會的希望之光。人們用山水畫、詩歌、音樂紀念他們。事實上也正是紀念那個詩酒風流的時代。

    但是這一切在現代社會卻不一樣了。魏晉時代的人缺乏自由,單純為了自由而奮鬥的下場很可能就是死亡。嵇康被殺,罪名就是“上不臣天子,下不事王侯,輕時傲世,不為物用,無益於今,有敗於俗。”所以在同樣壓抑的時代更有共鳴。古人無法逃離名教的羅網。

    但是現在卻不一樣,當今中國,地位的區別還沒重新形成。大部分時候,金錢成為了社會身份的象徵。但即使是不尊禮教也不可能遭遇到死亡的威脅。堪與竹林七賢的出格程度相提並論的可能只有現在的網紅主播。但現在這些主播有幾個象他們那樣具有才華思想?如果有,他們就不可能遭受到七賢一樣的死亡威脅了,相反會有更大量的崇拜者。“李子柒”算靠點邊,但她的思想與竹林七賢相比只是小兒科。

    由於現在缺乏深入理解七賢思想的人,沒有相應的文學作品作為基礎,當然也就沒有和他們相配的影視作品傳世了。以後可能有,但現在還不是時候。必須深刻理解七賢的時代,將它與我們現在這個時代相結合,才能找到打動人心的東西。特別象嵇康、阮咸這樣又帥又擅長音樂,又有思想的網紅級人才,真的現在中國還沒有。

  • 4 # 水幕華

    聖人與賢人怎麼能和凡間之人相題並論,那些人有幾個是能表演出聖賢的風骨的?聖賢寧可餓死不吃嗟來之食,視金錢如糞土,可現在的那些人視金錢如親爹,那麼風骨從哪裡來?只是有一點像樣的演員,又被打壓的抬不起頭。你說誰能演

  • 5 # 流芒流

    這有點極端化的人物不好演。也對現代的教育意義不大,可能還生出幾個模仿者。給社會添亂。吟詩作畫,喝酒撒酒瘋,發發牢騷,以天地為衣服(裸體),吃五石散,...

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 我57歲的婆婆,在我在場的前提下,讓兒子給她剪了腳指甲。我認為觸犯到我的界限。請問大家怎麼看?