在墨香家老二這部作品裡，貌似說起“古板”，很多人往往會和姑蘇藍氏聯想起來，而最讓人印象深刻的，相信非這兩位莫屬，一為仙門世家裡聞名已久的禮儀老師-藍啟仁，一個則是他的得意弟子-藍忘機。

但眾所周知，藍忘機的“古板”在遇到魏氏無羨後，逐漸開始崩塌和持續走偏，最後他的“古板”可以說是一去不復返，所以說起“最古板”之人，很多人會選擇藍啟仁莫屬，但我覺得這是很多人對他的偏見，叔父其實最開明，為何這樣說，因為太多事實證明了，一起來看看？

藍啟仁此人，乃姑蘇藍氏之長輩，和青蘅君同輩的他，卻活成了一枚“大古板”，面對他人時候總是一副兇狠嚴肅的表情，但其實他內心卻是一個面冷心熱之人，否則如何能無私奉獻般照顧著姑蘇藍氏這一大家子，沒有結婚卻把屎把尿地帶大了藍氏雙璧，論心熱，他要數第二，難有人第一。

這些溫柔都掩蓋在他的嚴肅之下，面具下的他其實還有很多不為人知的秘密，比如今天要說的“古板”還是“開明”，透過一系列的細節，其實你可以看到他古板的面容下，掩蓋不了的溫柔內心。

很多人或許會說，藍啟仁對魏嬰很嚴厲，還不惜說到“滾”字，但他嚴厲的態度下，其實是他的愛護之心，在當時那個年代，“怨氣”本來就如同鬼魅一般的存在，普通人害怕，連修道之人也敬而遠之，魏嬰說出那番“怨氣為人所用”的話，可以說是挑戰仙門百家傳承上的權威，怎麼不駭人聽聞？

而且藍啟仁先問了那句“你如何保證這些怨氣為你所用而不是戕害他人？“，魏嬰答不出來，才讓他滾的，如果魏嬰答出來了，或許結果就不一樣了？藍叔父給予了學生充分的思想自由，不正是他思想開放的證明麼？

除了思想的開放，其實藍啟仁還很在意因材施教，不同的學生，他採取的教學模式其實不大相同，比如對著他的愛徒-藍忘機，知曉他已熟讀清規戒律、四書五經，他平時沒來上課藍叔父都沒說過一句不行，更別說對於聶懷桑這種一問三不知的懶散孩子，他也是努力叫他起來答題，推他進步。

對於魏無羨這種調皮孩子，思想比較前衛，只能慢慢調教，否則也不會出動他家汪嘰來盯住他，讓他罰抄和閉門思過，換了真正古板的人，相信第一次就已經放棄他了，談何給他機會，努力教好他？甚至把他寫入家規，那也是為了防止魏嬰帶壞他的弟子，真古板可不會如此做，畢竟有損面子，因材施教不也凸顯了他的開明麼？

藍氏思追的出現，有藍忘機的努力，但何嘗沒有藍啟仁的妥協和接受？雖說他不是家主，但在姑蘇藍氏的話語權可不低，否則也不會掌管戒律和學堂，沒有藍啟仁的接納，溫苑不可能成為藍思追，更別說安全長大，接班小藍氏雙璧了。

正因為藍啟仁很開明，加上他本性純良，知曉溫苑的難處，更知曉“稚子無辜”，他才會在汪嘰帶他回來後，接納了他，精心教導他成才，思追兒如此可愛和優雅，當然有叔父的一份功勞，能做到這樣的藍啟仁，真的很古板嗎？

再看平時藍氏小輩們對魏嬰的態度，從夷陵老祖登場，以藍思追和藍景儀為首的小輩們，雖然有點畏懼夷陵老祖的威名，卻沒有過多的害怕和厭惡，相反是比較客觀地看待問題，等玄羽羨入駐了姑蘇藍氏，更是和他成為了“至交好友”，這也多虧了藍啟仁的開明。

畢竟叔父制定的“遠離魏嬰”家規，雖說是命令，但卻也是活的命令，他沒有強硬性的要求弟子們必須做到，畢竟每個人或許瞭解得不一樣，魏嬰的品性其實不壞，叔父也知曉，所以他沒有過多插手他們的相處，讓其遵循本心行事，這難道還不開明麼？

更別說夷陵老祖重生後，他可是被帶回了雲深不知處，從開始為詭手問靈和鎮壓它那時候，叔父已然有所察覺魏嬰的迴歸，當時他的表情和語氣，很平常，並不像對待一個“惡行滿滿”的人，反而是欣賞和懷念？否則按理他會第一時間把他趕出去，但阿羨卻是在雲深不知處住了下來，甚至和含光君一起為詭手事件出力。

承認魏嬰是叔父做過最為開明的一件事，雖然日常被氣炸，但他依然是承認魏嬰作為姑蘇藍氏一員的存在，否則不會有後期的天天和香爐篇存在。叔父再氣炸，也沒有要攆走魏嬰的打算，在藍大被真相打擊後，抑鬱不振時，叔父雖然不解但仍然體貼他，一如他體諒青蘅君一般，這樣暖心的叔父，不開明嗎？

如此說來，我們怎麼能說藍啟仁是最“古板”的人？怕是諸位誤會了，其實他最開明，叔父受委屈了，你覺得呢？

一提起藍啟仁，首當其衝的三個tag就是“老古板”“養白菜”和“禁魏嬰“，這些標籤幾乎是人盡皆知，甚至被不斷拿來惡搞，在同人文中也不斷加深對叔父的刻板印象。然而藍啟仁其人能久負盛名，桃李天下，倘若沒有真本事，怎麼養出好白菜? 魏嬰總說他“老古板”，無意之中就給讀者留下了藍啟仁“固執守舊”的印象。可事實上，叔父卻是數一數二的開明家長。

何以見得？還記得叔父與魏嬰第一次就鬼道交鋒嗎？

“簡直是本末倒置，罔顧人倫！滾！“魏無羨求之不得，趕緊滾了。

這個畫面頗有些戲謔，大家都在笑魏嬰把藍啟仁氣的罵人。不過，叔父叫他滾之前可還說了一句話：“你如何保證這些怨氣為你所用而不是戕害他人？“。

事實上，叔父在說這句話的時候已經氣到扔書了，但在如此盛怒之下，他卻仍舊維持理智、和魏嬰理論，並沒有像傳統的老師那樣直接一棍子打死，而是試圖去證實魏嬰的別出心裁其實是不可行的——這是很多為人師者都無法做到的。

藍啟仁和魏無羨這番對話，就好比：某個班上一向調皮搗蛋的學生被點名回答問題，他卻義正言辭地說他要把學校炸了，而老師卻問他，“你如何能保證你炸學校的時候不會傷及到無辜同學？”

是不是聽起來很獵奇？但藍啟仁卻真的這麼問了，他教書育人的宗旨從來不是硬邦邦乾巴巴地告訴你具體去做什麼，而是要從根源上使你明白這樣做的理由和不能那樣做的理由。師者典範，當是這般以德育人、以理服人了。

魏嬰曾認為，以藍家人的刻板守禮，肯定會與墮入邪魔外道的他勢同水火。可事實上，對他所修之道給予了最大包容的，恰恰是藍家的人。

前世金麟臺上，金子勳已然破口大罵，而藍曦臣卻只嘆了一句“魏公子如今卻是性情大變了“；後世，夷陵老祖被怎樣的詬病？可藍家小輩對於修煉邪魔外道的莫玄羽依舊以禮相待、自始至終都沒有對魏無羨修鬼道一事有所貶斥或不屑，這一切都和叔父的教導密不可分。

試想一下，如果叔父真的無比厭惡魏無羨，並從這些孩子小時候就給他們灌輸，“魏嬰是惡人鬼道是邪術“這樣的思想，思追和景儀還會是我們看到的態度嗎？與之相反，哪怕魏嬰手上可能在血洗不夜天期間沾了藍家人的血，叔父在教育後輩時，依舊給他們呈現了客觀完整的真相。也許他確實不喜歡魏嬰，但他並沒有用自己的情緒來束縛孩子的思想，所有功過是非，他都交給後輩自己來定奪。

甚至在故事尾聲，他因思追景儀與溫寧出去夜獵而罰他們倒立抄家規，也不是為了阻止他們接近鬼道——叔父怎會不知道區區幾道家規根本無法阻擋小輩們去找溫寧玩？他肯定了解，而叔父罰他們，是意在提醒他們，自己做的事情必須要承擔後果，因此告誡他們，不要魯莽的去走那條自己可能承受不了後果的獨木橋，就像前世的魏無羨。事實上，前世魏嬰不也曾年少輕狂的以為自己能付得起後果嗎？可是結果是什麼呢？

想一想，叔父這白菜養的真是不易，從小又當爹又當媽還要當老師，家主閉關不幹活，他還要操手宗門事務，扛著家族扛著至親，含辛茹苦十幾年，種了一堆白白胖胖的小白菜，結果……可饒是如此，他還是最終接納了魏無羨。藍家重禮，可叔父心裡放在第一位的卻並不是規則與名聲，而是孩子們的心意。其實早在家宴之前，叔父就已經接受了藍湛這段驚世駭俗的感情。或者說，他也從沒有想要糾正過藍湛的性取向。血洗不夜天藍湛當眾出櫃，將魏嬰送回後回家領罰，叔父罰了他三十三道戒鞭，是因為他傷了三十三位長輩，卻沒有一道鞭子是在罰藍湛的喜歡。因為喜歡不是錯事，即使藍湛喜歡上了一個同性，喜歡上了十惡不赦的夷陵老祖，叔父都不會將喜歡定義為一件錯事並加以責罰。藍家第一代家主藍安的重情，完完整整地被叔父所理解和繼承。

藍家算得上是仙門百家先進思想的代表了。亂世將至時，射日之徵的第一批動員有藍家人的身影，海晏河清時，不為名利、逢亂必出屬藍家人的作為。在藍家人身上甚至可以看到的現實世界所追求的平等，信任，尊重……不得不說，在這一代，都歸功於叔父。

不能偏執的說是“古板”，只是做的位置不能隨心所欲而已！

藍啟仁，姑蘇藍氏的一位德高望重的老前輩，在兄長青蘅君閉關後接管族中事務。在世家之中公認有三大特點：迂腐、固執、嚴師出高徒。雖然前兩點讓許多人對他敬而遠之，最後一個卻又讓他們削尖了腦袋地想把孩子送去他手下受教一番。他手底下帶出過不少優秀的藍家子弟，在他堂上教養過一兩年的，即便是進去的時候再無用，出來時一般也能人模狗樣，至少儀表禮節遠非從前可比，多少父母接回自己兒子時激動得老淚縱橫。